安·蘭德堅決批判各種形式的社會公平政策和政府對經濟的干預，指責這種行為是一種劫富濟貧之舉。她對這些強調公平的社會理念表露出極度蔑視和堅決反對的態度，認為金錢的多寡衡量著一個人的能力，只有強者才能創造出更多財富，才對社會有更大價值，所以他們不應該受到懲罰。現有的社會制度在很大程度上就是鞭打快牛，懲罰強者，迫使強人智者扶助無用弱民，而在安·蘭德的眼中，這無疑是一種罪惡。 　　無論是政府用暴力和強權去掠奪強者所創造出來的財富，還是弱者以哭泣和哀憐去乞求強者付出，或其他社會道德和輿論對強者施加壓力，逼迫他們進行奉獻，又或是形形色色卑鄙之徒對強者的金錢和財富進行偷竊和掠奪，這些行為在安·蘭德看起來都是極端錯誤和荒謬的。 　　在中國當前社會中，她的思想也許會受到一部分擁有著巨大財富和物質優勢的人發自內心的認同和支持。 　　安·蘭德的理念從本質上來說，不能推斷為一種錯誤，它只是體現了一種傾向性。孰對孰錯取決於觀察和評判者是站在哪邊的立場上看問題。作為社會精英階層的一員，顯然會認同安·蘭德的判斷和理念，會由衷讚美安·蘭德的這本書。同理，身為弱勢群體，作為社會中沒有獲得巨大物質財富以及自身貧困的人們，自然會對安·蘭德持否定和抵制的態度，而這些人就被安·蘭德定義成沒有本事，沒有能力，天生就是「寄生蟲」的普羅大眾。 　　安·蘭德對寄生蟲的概念也提出了獨具一格的挑戰。傳統觀念認為資本家和資產階級是剝削無產階級的寄生蟲，而安·蘭德在書中提出了一系列尖銳的反問，精英們創造了更多財富，為何卻被指責為寄生蟲？精英們帶來了就業機會，為何卻被認為是在剝削？精英們才是各種發明創造的原動力，為何卻被社會評判為不勞而獲？精英們懂得如何運轉社會經濟因而處在了關鍵位置上，為何卻被大眾指責權力太大，報酬太高？一句話，這些人擁有了金錢，控制著財富，那是他們理所應當的，因為他們付出了更大的努力。而普羅大眾，則是飽食終日，無所用心，卑鄙猥瑣，道德低下，目光短淺，怨天尤人，缺乏能力，嫉妒強者。因此結論就是，少數社會精英才是歷史發展的動力，而普羅大眾則是不折不扣的寄生蟲。 　　她的言論和觀點確實具有強烈的刺激性和挑戰性。 　　沒有哪個國家的政府會公開支持安·蘭德的觀點，即便是在美國這樣一個典型的精英專政的國家也是如此。在面對安·蘭德如此赤裸裸地宣揚金權神聖至上的道德觀念之下，政府也只能保持沉默。因為美國也需要考慮維持社會表面和諧的道德觀。在任何一個社會中，聰明絕頂的人和能力極強的人，畢竟是居於金字塔頂端的少數，而絕大多數能力平庸、智力一般的人構成了社會的主體。任何一個政府都明白如果旗幟鮮明地站在極少數人的立場上，反對大多數人的政治姿態，必定會引起社會思想觀念和公眾輿論上極大的衝擊和動蕩。因此美國政府和主流媒體都不可能一邊倒地支持安·蘭德的觀點。於是爭議的聲音越發激烈。 　　美國知識分子階層中為數不少的人對安·蘭德的觀點持反對態度。安·蘭德對他們也有一系列的抨擊，認為這些人虛偽而無用。就這點而言，安·蘭德的評價並非完全錯誤，但是任何一個社會都不可能是她堅稱的如此鮮明對立，黑白分明的狀態。知識分子對此書的抨擊，出自於對安·蘭德極端言論的不舒服，這種不舒服可能有惺惺作態的虛假成分在裡面，但更多是由於安·蘭德的富人至上論挑戰了人們對於人性認識的基本底線，也就是到底什麼是好什麼是壞這樣的基本價值觀都已受到徹底挑戰和顛覆，以天下事為己任的知識分子自然不肯坐視。崇尚金錢即道德的觀念也令很多人無法接受，如果把金錢作為判斷一個人成功與否，或者作為一個人是否有存在價值的唯一標準的話，那麼毫無疑問國際銀行家就是社會中最有價值的人，因為他們最懂得賺錢的竅門，而且控制著金錢創造的源頭和流動渠道，他們天經地義應該統治世界，那麼其他人怎麼辦？難道天生就註定成為奴隸嗎？如此這般的觀點具有危險性，威脅著社會整體結構的穩定。 　　其實，金錢是否代表著道德或罪惡的爭論並不是問題的關鍵，核心問題在於金錢的分配是否合理與公正。金錢代表著財富，而財富代表了精英和普羅大眾共同的貢獻。這個社會之所以不公正，歸根到底是出在金錢分配系統之中。不合理的貨幣制度，從制度上確保了利益分配偏向少數精英，而對普羅大眾構成嚴重的不公正，這才是罪惡的根源。 　　因此，安·蘭德提出的只是一個偽命題。不需要評判金錢是美好的還是醜惡的，這不是問題的本質，而真正的本質和核心是如何合理地分配金錢。安·蘭德以鴻篇大論迴避了問題的核心，這就是不公正的財富分配和不公正的對財富的瓜分與佔有，才是道德與罪惡的分水嶺。 　　安·蘭德試圖在這本書中為少數精英的金錢觀、道德觀進行辯護，從而讓普羅大眾接受少數精英統治社會的合理性。安·蘭德的這本書在美國被指定為中小學生必須閱讀的課外圖書。這是誰的規定？當然是統治精英們的。統治精英通過控制美國的教育機構和美國教師協會，包括教材的選定，系統性地把這個觀念灌輸給美國的年輕一代，不同的學校指定不同年齡段的學生要看不同節選版和不同階段的《阿特拉斯聳聳肩》版本，8000萬的數目不是市場銷售量，而是精英階層在社會人群中施行徹底洗腦所「促銷」出的成績單。這才是此書銷售量奇高，但並不是世界名著的真實原因。 　　安·蘭德所代表的自認為是世界的主人，是上帝揀選的群類，是世界的必然和天生的統治者的心態，無論放到哪裡都會激起多數人的不滿。因為就人的本性而言，普羅大眾出自本心追求一個平等和真善的社會，誰也不願意做奴隸，而安·蘭德的書公然挑戰人們的基本價值觀和道德底線。她強調和灌輸了一種不公正的合理性，更突出彰顯和反覆重申了金錢的特殊重要性和社會倫理的虛偽性，這都與人類的常識和直覺直接衝突。