赤壁之戰後，三分了荊州的曹操、劉備和孫權都把爭奪的目標指向了益州，而最後的勝利者是劉備。那麼，劉備為什麼能夠在這場爭奪中勝出？曹操和孫權為什麼能得手？原本據有益州的劉璋又為什麼失去了他的地盤呢？　　赤壁之戰後，又經過一系列戰爭和討價還價，劉備戰有了武陵（治所在今常德）、長沙（治所在今長沙）、桂陽(治所在今郴州)、零陵（治所在今零陵）江南四郡和南郡的一半，自任荊州牧；周瑜攻下江陵，孫權控制了西起夷陵（今湖北省宜昌）冬至尋陽（今江西省九江）的長江防線，並佔有江夏郡；曹操退回北方，仍佔有南陽郡和以襄陽為中心的南郡的另一半。曹、劉、孫三分了荊州。此刻，他們誰也吃不掉誰，便開始打益州的主意。　　益州，包括漢中、廣漢、巴郡、蜀都等，是東漢最大的兩個州之一，而且沃野千里，堪稱天府之國。再加上其主人劉璋基本上是個沒本事的，守不住，因此必然成為虎狼們要爭奪的羊。爭奪的結果，是劉備得手，孫權、曹操落空，三國鼎立之勢形成。我們知道，劉備原本是這三家中最弱的，他佔領的荊州四郡在當時也是最窮的地方。然而強者沒有得到的，弱者卻得到了，這又是為什麼呢？　　也有四個原因。　　第一是孫權困難。孫權取蜀，有兩條路。一是北上經安康進漢中，二是走南路沿長江而西進。這兩條路，其實都走不通。走南路，要過劉備的地盤；走北路，曹操不會答應。孫權想出的辦法，是聯合劉備共同取蜀。據《三國志?先生傳》，當時已是孫權妹夫的劉備和手下人商量，有人就說可以答應他，反正孫權不能越過我們的地盤去佔領益州，益州就是我們的了（吳終不能越荊有蜀，蜀地可為己有）。然而有一個名叫殷觀的人不同意。殷觀說，荊吳聯合攻蜀，充當馬前卒的肯定是我們。那得下益州還好，如果拿不下，東吳的軍隊堵在後面，我們可就變成三夾板了。　　殷觀的話說穿了孫權的心思。什麼聯合取蜀！其實是想把劉備擠出荊州，劉備當然不會上當。何況就算聯合取蜀成功，劉備也不願意。按照裴松之注引《獻帝chūn秋》的說法，劉備的心思是「yù自圖蜀」，怎麼會和孫權合夥？不過這時又不能得罪孫權。於是殷觀又獻計說，我們可以支持孫權伐蜀，但不出兵。就說我們新得四郡，局勢不穩，不敢輕舉妄動，反正他們也不敢越過我們的防地自己去攻蜀。劉備接受了殷觀建議，孫權果然放棄了自己的打算（先主從之，權果輟汁）。　　這是《先主傳》的說法，實際情況可能還要複雜一點。據該傳裴松之注引《獻帝chūn秋》，劉備當時給孫權回信，講了兩條不能攻蜀的理由。一是蜀地民富國強，易守難攻，只怕是吳起、孫武也對付不了。二是大敵曹操當前，荊、吳應該聯合蜀（劉璋）、漢（張魯），不能給曹操可乘之機。劉備說，曹操雖然是個居心叵測的奸賊（雖有無君之心），但表面上還是遵奉天子的，名義上也還是大漢的臣子（而有奉主之名），政治上有優勢。有人說，曹操失利於赤壁，已經山窮水盡，沒有雄心壯志了，其實不然。現如今，曹操「三分天下已有其二」，正準備「飲馬於滄海，觀兵於吳會」，怎麼會坐在家裡等待老呢（何肯守此坐須老乎）？我們如果和劉璋、張魯自相殘殺，曹操肯定乘虛而入，這可不是長久之計。　　孫權當然不吃這一套，仍派奮威將軍孫瑜進駐夏口。劉備當然不會放孫瑜過去，就來個軟硬兼施。據《三國志?魯肅傳》，劉備給孫權寫了一封信，說是我劉備和劉璋同為大漢宗室，齊心協力要匡扶大漢王朝。如今劉璋得罪了將軍，劉備深感恐懼，希望將軍寬恕了他。至於奪取益州的話，劉備簡直就不敢聽見。如果將軍硬是不肯放過劉璋，劉備就只好披頭散髮歸隱於山林了。　　這當然是綿里藏針，與此同時則是相應的軍事行動。劉備派關羽屯兵江陵，張飛屯兵秭歸，諸葛亮屯兵南郡，自己駐紮在孱陵（孱音zhàn）。孫權明白了，便將孫瑜撤回。可是孫瑜一走，劉備就開始打益州的主意，並在建安十六年（公元211年）帶兵入蜀。據《三國志?魯肅傳》，孫權聞訊氣得破口大罵，說劉備這個滑頭竟敢使用詐術（猾虜乃敢挾詐）！　　孫權這樣說，自有他的立場。站在劉備的立場，這隻能叫「兵不厭詐」。這裡面並沒有仗義不仗義、誠信不誠信的問題。你總不能說益州這地方，孫權奪得，劉備奪不得吧？只不過孫權要取益州，確實十分困難，劉備則方便得多。但劉備再方便，益州也是人家的，劉備怎麼就說拿就能拿到手呢？　　這就要說到劉備得手的第二個原因——劉璋窩囊。　　劉璋確實比較窩囊，或者說比較溫和柔弱。他和劉表一樣，只想守住自己那一畝三地。但不幸的是，他和劉表一樣，因為是守不住。據《三國志?先生傳》，建安十六年（公元211年）劉璋聽說曹操要西征張魯（其實是要逼反馬超和韓遂，《半途而返》那一集說過），立即就慌了神。這時，他的部下張松就跑去跟他說，曹公可是無敵於天下呀！一旦擁有了張魯的軍需和軍隊，再來攻打益州，請問誰能頂得住？劉璋說，我這不是正發愁嗎？張松說，可以依靠劉豫州。劉豫州和將軍是一家子，和曹操是死對頭，又善於用兵，不如請他去打張魯。張魯打下來，益州就強大了，曹操來了也不怕。劉璋一聽有道理，就採納張松的建議，派法正將四千兵，去迎劉備。　　張松這主意吃裡爬外，至少也是餿主意！劉備「天下梟雄」誰人不知，請他入蜀豈非「引狼入室」？起碼也是「請神容易送神難」，因此，理所當然地引起許多人的jǐng惕，遭到許多人的反對。據《三國志?黃權傳》、《劉巴傳》裴松之引注《零陵先賢傳》和《劉璋傳》，黃權等人都曾向劉璋力諫此計不可行。黃權說，左將軍（指劉備）素有驍名，將軍把他請來，請問如何對待呢？當作部下吧，他不願意（yù以賓客禮待，則一國不容二君）。兩雄並立，對方穩如泰山，我方就危如累卵（若客有泰山之安，則主有累卵之危），這是萬萬使不得的。劉巴也說，劉備是一個有雄心壯志的人，「入必為害」不可接納。還有一個名叫王累的態度更堅決，既然「自倒懸於荊門以諫」。而且，據《華陽國志》，王累最後還「自刎州門，以明不可」。　　黃權、劉巴、王累的意見顯然是對的，然而劉璋卻充耳不聞。這就奇怪。劉璋再窩囊，也不會糊塗到連黃權他們講的道理都不明白，為什麼還要一意孤行呢？　　原來劉璋有他自己的盤算。據《三國志?劉璋傳》，張松對劉璋還有一番說詞。張松說，現在州中諸將比如龐羲、李異這些人，都「恃功驕傲」，而且有通敵叛變的意思（yù有外意）。如果我們不把劉豫州請來，一旦「敵攻其外，民攻其內」，那就麻煩大了。　　這話說到了劉璋的心病。對於益州而言，劉璋和他父親劉焉建立的，乃是一個外來的政權。劉焉入川時，親朋故舊隨他的很多。他以這些人為骨幹，又把從長安和南陽一帶入川的流民編成軍隊，號稱「東州兵」，形成一個「客籍」和「東州集團」。與此同時，當地士族則自然而然形成了「土著」的「益州集團」。這兩個集團的矛盾很深。劉焉在世時，曾經鎮壓過一次。劉璋繼位後，又鎮壓過一次，但矛盾並沒有緩和。所以，劉璋採納張松的建議，正如呂思勉先生《秦漢史》所言，是因為他更擔心內亂（是時所患者，實在蜀中諸將），指望同為宗室的劉備能幫他一把。但是，無緣無故地把劉備請來，恐怕「講為群下所疑」，於是以討伐張魯為名。這在劉璋看來，是一舉兩得有利無弊的。因為他的想法，是讓劉備去打張路。打下來了，就讓劉備在漢中待著。反正張魯已經背叛，漢中早非己有。與其讓張魯在那裡占著，不如送給劉備。劉備和曹操是死對頭。有他看著北門，那就高枕無憂了。何況漢中和蜀郡雖同為一州，卻是各自為政。劉備在漢中，自己在蜀中，並不存在黃權所謂「一國不容二君」的問題，反倒可以相輔相成，相依為命，唇齒相依，對內（蜀將）對外（曹操）都形成威懾力量。所以呂先生說「在璋未嘗不自謂得計」。　　可惜劉璋機關算盡適得其反。劉備入川，不但沒有幫他看家護院，反而把他吃掉了。這事從根本上說，是劉璋原本就不該存了利用別人的心思。你利用別人，別人就不利用你？你算計別人，別人就不算計你？利用別人的必為別人利用，算計別人的必為別人算計，引狼入室的結果一定是玩火**。這也不是沒有教訓的。遠的不說，合金、袁紹把董卓弄進洛陽就是前車之鑒。所以，說到底，還是做人要老實，不要去打巴別人當炮火的主意。不過，具體到劉璋，他的失算，又有兩個「沒想到」。　　第一個「沒想到」，是沒想到劉備並不聽自己的指揮。第二個「沒想到」，是張松和法正並不是什麼大忠臣，他們早就策劃好了要把益州獻給劉備。張松勾結劉備，是因為他痛恨曹操；法正勾結劉備，是因為他不滿劉璋。建安十三年（公元208年），張松受劉璋派遣去見曹操，表示友好，結果碰了釘子，受到羞辱，回來後大講曹操壞話，主張聯合劉備。法正則是在劉璋那裡不得志的，《三國志》本傳的說法是「既不任用，又為其州邑拒僑客者所謗無行，志意不得」，也就是劉璋不重用他，「土著」和「客籍」也都說他壞話，很不得志。張松受辱於曹操，法正不滿於劉璋，兩個人又是好朋友，而且都認為劉璋成不了氣候（忖璋不足與有為），便充當了劉備在益州的「線人」，連地圖都獻出去了。這地圖是誰獻的？《三國演義》根據《三國志?先生傳》裴松之注引《資治通鑒》，法正見到劉備，先是傳達了劉璋的意思，然後就向劉備獻計。法正說，以將軍的英明，對付劉璋的懦弱，再加上張松等人做內應，完成大業不是易如反掌嗎？　　法正這話劉備愛聽，但又猶豫（備疑未決）。這時，龐統又來進言。龐統，字士元，襄陽人，《三國志》說他做過劉表的部下，《江表傳》說他做過周瑜的部下，職務都是攻草。所謂「攻曹」，乃是一種事物性文官。劉備自領荊州牧以後，龐統到了劉備手下做「從事」，並以此身份代理耒陽縣令，仍然是個辦事員，後來還被罷了官。據《三國志?龐統傳》，當時魯肅給劉備寫了一封信，說龐統並不是做縣官的材料，只有委以重任，才能大顯身手。諸葛亮也這麼說。劉備這才和龐統談話，結果「大器之」，便讓他和諸葛亮一起擔任要職（與亮並為軍師中郎將），親臨待遇也僅次於諸葛亮（親待亞於諸葛亮）。　　這事頗有些可疑。第一，據晉人習鑿齒《襄陽記》，龐德公曾說過，諸葛亮是卧龍，龐統是鳳雛，《三國演義》更是借水鏡先生之口說「兩人得一，可安天下」，但他們在劉備那裡的待遇一開始為什麼差別那麼遠？第二，以劉備之思賢如渴，如果聽說過「卧龍」、「鳳雛」的說法，怎麼可能輕慢龐統？第三，首先向劉備推薦龐統的怎麼竟然是魯肅？諸葛亮為什麼要在魯肅推薦之後才「亦言之於先生」？張作耀先生的《劉備傳》就問了這個問題。這事我們也說不清，最大的可能是《襄陽記》的說法靠不住。「卧龍」是有的，但沒有「鳳雛」。　　事實上龐統和諸葛亮也不可相提並論。龐統的功勞只有一件，就是幫劉備得到益州。據《三國志?龐統傳》裴松之注引《九州chūn秋》和《資治通鑒》，法正獻策，劉備猶豫，龐統便極力鼓吹。龐統說，荊州這地方（準確地說指劉備所擁有的荊州四郡）既不富裕又不強大，要錢沒錢要人沒人，東邊有孫吳北邊有曹操，很難形成鼎足之勢。益州「國富民強，戶口百萬」，兵強馬壯而且自給自足，不妨借來成就大事。　　劉備仍然猶豫。劉備說，不行啊！現如今，和我勢同水火的就是曹操。曹操急切，我就寬和；曹操殘暴，我就仁慈；曹操奸詐，我就忠厚。每件事都和曹操相反，這才成功（每與操反，事乃可成耳）。如果因為一個小原因就失信義於天下，這種事情干不得！這話張作耀先生認為是「言不由衷」，我則認為是半真半假。按照諸葛亮《隆中對》的規劃，奪取益州以為基地，實現成霸業、興漢室的理想，怎麼是「小故」呢？明明是「大事」嘛！但劉備心裡有障礙，則是真的，因為他確實處處和曹操相反——「操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠」。以，作為動詞，有使用、憑藉等意思。也就是說，劉備是以「每與操反」　　相標榜、為策略的。現在，劉璋請他去幫忙，他卻把人家給滅了，確實講不過去。不過按照諸葛亮的規劃，益州是遲早要拿下的。劉璋請上門來，不能不說是一個機會。何況，正如《三國志?法正傳》載諸葛亮所言，當時劉備夾在曹操和孫權中間，身邊又有一個孫夫人盯著，確實困難，不能不向西發展。因此，劉備此刻的心情，應該是既想做又有顧慮。由是之故，司馬光在照錄這段話時就做了一點微妙的修改，是把劉備的否定改成了詢問，不再是「吾所不取」，而是「奈何」，可謂精準。　　這心思龐統當然明白，便幫劉備打消顧慮。龐統說，凡事有經有權，不能死心眼（權變之時，固非一道所能定也）。兼并弱小的，攻擊愚昧的，天經地義。只要將來封他以惡大國，不也對得起人嗎？咱們現在不下手，遲早便宜了別人。　　這可真是強詞奪理。趁火打劫，奪人之地，還說什麼「報之以義」，「何負於信」，實在是強盜邏輯。其實龐統完全可以把話說得更漂亮一些。龐統可以說，義，是不能不要的，也是不能不講的。但是，義，也有好幾種。有正義，有道理，有道義，有信義，有情意，你不可能面面俱到。如果熊掌與魚不可兼得，那就只能舍小義取大義。對抗曹賊，匡扶漢室，平定天下，這是大義。相比較而言，劉璋的恩義，就是小義了。大道理管小道理。為了天下蒼生，只好委屈他劉季玉。何況我們要取的，只是他的地，不是他的頭。再說了，對於季玉將軍來說，與其被曹操兼并，不如讓給我們，至少我們還能給個妥善安置嘛！　　不過龐統並沒有這樣說，劉備也沒有再問。看來此刻劉備要的，也就是一個說法。只要馬馬虎虎能夠交待過去，或者讓自己感覺心安理得，也就對付了。何況「今rì不取，終為人利」也是實話。益州這地方，劉璋反正是受不住的。與其讓給曹操、孫權，不如我劉備佔了。至於孫權那邊，也不難交待。因為此番出兵，並非要奪人地盤，而是受人邀請，幫劉璋去看家護院的，至少在名義上是這樣。　　於是，建安十六年（公元211年）十二月，劉備留諸葛亮、關羽、張飛守荊州，趙云為後備，自己和龐統率軍溯流西上，向益州進發。由於劉璋事先打了招呼，劉備西進一路綠燈，《三國志》的說法是「入境如歸」，進入他國就像回家一樣。劉璋也親自從成都到涪縣（今四川省綿陽市）眼界，賓主相見甚歡。劉璋還給了劉備大量的資助。據《三國志?先生傳》，此時劉備「並軍三萬餘人，車甲器械資貨甚盛」，足以對付張路。那麼，他去了嗎？　　沒有。　　劉備得到劉璋的資助，率軍北上，走到劉璋的涪縣和張魯的陽平關之間的葭蔭（葭音jiā,葭蔭在今四川省廣元境），就停了下來。劉備在葭蔭停下來幹什麼，他會不會去打張魯呢？　　這就要說到劉備得手的第三個原因——劉備厲害。　　前面說過，劉備是早就存了心思要拿下益州的，這是他和諸葛亮在隆中定下的事情。劉璋的邀請不過提供了一個機會，法正和龐統就只好叫做政客。據《三國志》之《先生傳》和《龐統傳》，二劉在涪縣相見時，張松和龐統都建議劉備在見面時幹掉劉璋（張松的建議是通過法正傳達的）。劉備對法正說「此大事也，不可倉卒」，對龐統說「初入他國，恩信未著，此不可也」。於是，政治上遠比張松之流高明的劉備，便在葭蔭「廣樹恩德，以收眾心」，並等待機會。　　機會說來就來。據《三國志?先生傳》，建安十七年（公元212年）十月，曹操南征孫權。十二月，孫權向劉備求救。劉備就給劉璋寫信，說孫權和自己唇齒相依，關羽在荊州也勢單力薄，張魯則不過自守之賊，不足為慮，因此請劉璋在葭蔭再給一萬人馬和軍需物質，讓自己回荊州救援。劉璋對劉備在葭蔭的動作本有懷疑，聽說他「yù以東行」就更有遺憾，便只肯給兵四錢，其餘減半。張松聞訊則大吃一驚，寫信給法正說，咱們的事眼看就要弄成了，怎麼可以功虧一簣呢（今大事垂可立，如何釋此去乎）？結果被自己的哥哥廣漢太守張肅告發，劉璋便將張松收監斬首。　　劉璋的狐疑和張松的猴急給了劉備伐蜀的口實。當時，龐統向劉備提出上中下三策。上策是挑選精兵，rì夜兼程，奇襲成都；下策是退回白帝，鞏固荊州，從長計議，。劉備採納其中策，殺白水關（在今四川廣元境）劉璋守將，然後反戈一擊，攻克涪縣。建安十八年（公元213年）五月，劉備從涪縣向成都進軍。建安十九年（公元214年）五月，劉備命關羽守荊州，諸葛亮、張飛、趙雲率軍入蜀，分兵略地。夏，劉備攻克雒城（雒音luò，雒城在今四川省廣漢北），與諸葛亮、張飛、趙雲會師，進圍成都。這時，馬超也來投奔劉備，劉璋已成瓮中之鱉。據《三國志?劉璋傳〉〉，當時劉璋說，我們父子在益州二十多年，對人民無恩無德，現在又害得老百姓吃了三年的戰爭之苦，於心何忍啊！便開門投降。　　對於劉備的奪益驅璋和劉璋的蒙辱投降，史家評論不一，我個人傾向於贊同張作耀先生《劉備傳》的觀點。劉備奪益驅璋，心情不乏齷齪之思，手段多有卑鄙之味，但從大局出發不宜苛求指責。劉璋蒙辱投降，使人民避免了戰爭的災難，後人可以責其軟弱無能，不能譏其骨頭不硬。對待歷史人物，是要有「歷史之同情的」。　　這裡可以補充兩條食療。其一，據《三國志?龐統傳》，劉備攻下涪縣後，大開慶祝會，置酒作樂，還對龐統說：「今rì之會，可謂樂亦！」龐統說，佔了人家的地盤還高興，恐怕不是「仁者之兵」吧？給我出去！稍後劉備覺得不妥，又把龐統召了回來。龐統也不道歉，一屁股坐下來照吃照喝。劉備不同意。劉璋說：「吾聞據敵以安民，未聞動民以避敵也。」結果，沿途的軍藏和莊稼，全都留給了劉備。這兩件事應該如何看，相信讀者自有明鑒。總之，劉璋引狼入室，劉備乘虛而入，是益州易主的主要原因。　　劉備終於得手還有一個原因，就是曹操失誤。曹操取蜀，須走北路。只有先消滅馬超、韓遂、張魯，取得漢中，才能相機行事。這是他的難處。但對劉備估計不足，則不能不說是失誤。劉備取蜀，用了三年時間，曹操毫無動作（比如牽制sāo擾一下），反倒向孫權耀武揚威。曹、孫鷸蚌相爭，劉備漁翁得利，這也算一種乘虛而入吧！　　劉備得到益州以後，孫權立即感到大事不好。除大罵劉備背信棄義外，還派人向劉備討還荊州。那麼，劉備是向孫權借了荊州嗎？他是怎麼借的，孫權為什麼要給他，現在討得回嗎？如果討不回，又會怎麼樣呢？　　請看下集：蜜月yīn謀。