有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。 有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。 有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。 注釋　　①狐：在這裡比喻男子。綏綏：獨自慢走求偶的樣子。②淇：河名， 梁：橋樑。 ③厲：水邊淺灘。 譯文狐狸獨自慢慢走， 走在淇水橋上頭。 我的心中多傷悲， 他連褲子都沒有。 狐狸獨自慢慢走， 走在淇水淺灘頭。 我的心中多傷悲， 他連衣帶也沒有。 狐狸獨自慢慢走， 走在淇水岸上頭。我的心中多傷悲，他連衣服都沒有。 賞析　　我們通過一位懷春女子的主觀鏡頭，看見一隻衣不蔽體的孤 獨狐狸在踽踽行走。她雖然沒有畫出狐狸的形貌，足以讓我們想到那是一隻雖然貧窮、卻無比悼悍魅力逼人的狐。她雖然沒有說 出內心的情感，卻足以讓我們想到她那雙深情的眼睛情意綿綿秋 波蕩漾。　　是的，魁力從來不會因外在的東西而失去光彩。靈魂高貴出眾的人，完全可能因為種種不幸而落入窘困的境地，但窘困的境地掩不住他高貴靈魂的光芒。　　寫到這裡，我們不得不再一次嘆服《經》編選者的眼光和境界，讓我們疑心他（或他們）如詩中那位深情的懷春女子，能從最不引人注意的東西中，發掘出最能震撼人心、最具有穿透力的魅力來。我們也不能不再一次感嘆，是金子總要發光，儘管它可能被埋沒，卻絕不會因此而減少自身的光輝。 　　這肯定不是一個見仁見智的問題，也肯定不是一個情人眼裡出西施的問題。