朱元璋心有所動，問：「此是何意？法師是指弟子當過和尚嗎？」 　　法師道：「你吃葷飲酒，屢犯戒規，何時當過真和尚？真和尚未必是和尚，假和尚卻是真和尚，假和尚可濟天下，真和尚空守空門，空門是空，佛門不空，乾坤里有大空門，空門裡藏大乾坤……」 　　一個小沙彌送了一杯水，放到了朱元璋坐的蒲團前。 　　朱元璋借題發揮，一杯清水，乃江河湖海之源，江海中有洶湧之波，杯底也能掀起萬丈狂瀾，下了肚子也是浪濤翻滾，服用此水，可馭天下嗎？ 　　法師道：白水、佛水、甘露水，都是菩提之水，既是空門之水，也是皇上之水。佛門甘露不能潤澤蒼生，皇上聖水能夠養育芸芸眾生。佛性、人性歸而為一，是人性。人性主導眾生，人權不解人性，望日後善待之。 　　朱元璋忽有大徹大悟之感，說：「弟子都記住了，當以眾生、人性為上、為本，讓百姓感受佛光普照，佛光無量。」 　　法師問：「你真的懂得了嗎？那貧僧也就放心了。」 　　朱元璋越聽越覺得長老的聲音耳熟，實在忍不住了，便說：「還請法師現真身，弟子聽出來了，法師即我師父佛性長老，為何不肯認弟子呢？」 　　沉了一下，法師真的從陰影里走出來，正是佛性大師，他更加神采奕奕了，紅光滿面，鬚髮飄然。 　　朱元璋別提有多高興了。他說：「師父讓我好找，轉眼間我們已快十年沒見了，弟子有今天，全歸功於皇覺寺的教誨。」 　　佛性說：「你我相識是偶然，你成大器並非偶然。有因有果，果是因，因是果，先果後因，與先因後果是一樣的。」 　　朱元璋說：「無論如何請師父賜教，告我正途。」 　　佛性道：「該說的方才的禪機里全有了，你悟性好，自然領悟。到什麼時候都不要開殺戒，不殺戮降卒，不殺戮民眾，也不要殺戮與你同榮辱、共進退的兄弟。這樣，可大展鯤鵬之志。」 　　朱元璋問得越來越具體了。北有小明王，西有徐壽輝、陳友諒，東有張士誠，徒弟想以他們為屏障，向南進取，不知可行否？ 　　「這個貧僧不懂，」佛性說，「況且你已定了，又何必再問。你最想問的不是這個吧？」 　　朱元璋說：「什麼事也瞞不過師父慧眼。得了金陵，兵強馬壯，部下紛紛勸進，有勸我稱王的，有勸我登極為帝的，不知可否。」 　　佛性道：「說什麼別人勸進，你自己不是已經把持不住，心旌搖動，想稱王了嗎？」 　　朱元璋不敢說謊，說：「是。」 　　「我送你九個字。」佛性說，他做到了，則前途無量，反之，自取其亡。 　　「請師父教誨。」朱元璋謙恭地說。 　　佛性說出的九個字是：高築牆，廣積糧，緩稱王。 　　朱元璋心裡雖不快，還是表態說：「徒弟記在心裡了，一定奉行不渝。」 　　佛性又打禪語道，非王不王，是王非王，王者不王是王，先稱王者不一定是王，不稱王者未必非王，非王而王非王也。 　　朱元璋說：「弟子懂了。」停了一下，他說：「我不但要重修皇覺寺，如師父肯留在金陵雞鳴寺住持，也當出資重修，弟子好有機會朝夕求教。我知道功名利祿對大師來說如浮雲，但屈就國師，不知可否？」 　　佛性卻來了個顧左右而言他：貧僧誦經時間到了，請勿打擾功課。他面無表情地走回到陰影中，坐在蒲團上，木魚聲聲中，誦經聲起，再不理睬朱元璋。 　　朱元璋只得怏怏而出。 　　三 　　回城路上，郭寧蓮問朱元璋：「是個什麼和尚，這麼神秘，不讓我見？」 　　朱元璋說：「一個高人，講的是天機，以參禪方式告我。」 　　郭寧蓮問：「什麼意思呢？」 　　朱元璋告訴她，統而言之，三句話九個字：高築牆，廣積糧，緩稱王。 　　「我聽著怎麼有點像童謠呢？」郭寧蓮道，不稱王，築那麼高牆，存那麼多糧做什麼？朱元璋說：「積存力量，厚積薄發。我想，緩稱王不是永遠不稱王，只是不到時候，所以他說，王者不王是王。」 　　郭寧蓮大不以為然，這麼大的事，就憑一個和尚胡謅幾句你就信了？她知道李善長、陶安、楊憲這些人在寫勸進表呢，連禮儀上的事也都著手了。 　　朱元璋說：「勸進是他們的事，勸而不進是我的事。」 　　郭寧蓮說：「你不稱王，恐寒了將士的心。大家跟著你出生入死，誰不求封妻蔭子？」 　　朱元璋給她講明利害：不稱王，與小明王、劉福通是一家人，他們在北面擋住元朝大軍；如果稱王，這個盟友便可能成為仇敵，咱們剛剛佔有金陵，比起張士誠、陳友諒、方國珍的勢力，差遠了，一旦他們都來攻打我們，是無法支撐的。將來，在他們的縫隙里做大了，那就無所畏懼了。先稱王者不一定是王，不稱王者不一定非王，這也是和尚教他的。 　　回到平章衙門，朱元璋剛換了衣服，李善長來了。 　　李善長告訴朱元璋，有消息說，楊憲被張士誠扣住了。 　　朱元璋道：「真是個小人！我提出與他睦鄰守邊，通使往來，他竟敢這樣無禮！」 　　李善長說，他不但不理睬我們，還發舟師攻鎮江，徐達倒是把他打敗在龍潭了。