子貢、葛道宏、鐵梳子、陳董，四個人在葛道宏的辦公室談話，其餘諸人都在會議室里等著，計有：董松齡、陸空谷、李醫生、應物兄、敬修己、汪居常、卡爾文、吳鎮、費鳴。汪居常不愧是搞歷史的，竟然聯想到了分享「二戰」蛋糕的開羅會議，把那四個人的見面，稱為「四巨頭會談」。沒搞錯吧?開羅會議其實是「三巨頭」會議，因為斯大林並沒有參加。當然，這話他沒說。 兩個保鏢則照例站在辦公室門口。 談話持續了很久，這期間小喬進去過一次，是送放大鏡的。顯然，在緊張談話的間隙，他們抽空觀賞了一番葛道宏養的那些蟻獅。 按照他對葛道宏談話習慣的了解，結束的只是上半場。 陸空谷經常走出會議室，打電話或者接聽電話。 董松齡和卡爾文坐在一起，兩個人一直竊竊私語。他們談的是桃都山集團剛剛向濟大捐助的一些學生用具。GC集團不是在濟大建立了實驗室嗎?就是那個觀測男性生殖器發展變化數據的實驗室。桃都山集團的科研團隊，獲悉了這個消息，立即聯繫自己，舉一反三。還真讓他們找出了問題，也找到了新的經濟生長點。他們發現了一個重要事實：中 國高校和中學目前使用的桌椅床鋪，都亟需加寬加長加高，以適應青少年身體的變化。桃都山集團下屬的傢具廠，隨即調整規格，趕製了一批桌椅和高低床，第一時間送到濟大和濟大附中，進行現場應用測試。董松齡和卡爾文現在談的，就是學生們的反饋情況。 他後來了解到，根據他們搜集到的資料，中國確實正在變成一個加寬加長加高的國度。這跟美國上個世紀七十年代很相似。二十世紀七十年代，美國劇院的座位都加寬了，華盛頓所有劇院的座位一律加寬了兩英寸，就是五厘米啊。棺材製造商把棺材的型號從二十四英寸加寬到了三十八英寸，就是三十五厘米啊。當然，中國人的棺材是不需要加寬了。死後都要火化的嘛。但座位、課桌和床鋪則亟需調整。事實上，就在那些桌椅送到濟大和濟大附中的同時，桃都山影院的座位也加寬了，加寬了五厘米。觀眾少了嗎?沒有。影院里滿噹噹的。按卡爾文的說法，上座率的提高可不是小事：電影發行公司認為，影院上座率提高的指數，與人民群眾物質文化生活水平提高的指數，向來是同步的。 他們當然還談到了別的事。 其中最重要的一件事是，鐵梳子決定，把桃都山別墅捐給太和。 卡爾文當然也特意向董松齡說明：「就當我沒說。還是等鐵總告訴你。」 董松齡回應說：「就當你沒告訴我。還是等鐵總告訴葛校長。」 「四巨頭」開會的時候，他和李醫生和陸空谷之間，也有一次談話。那時候，地點不是在會議室，而是在外面的過道上。李醫生送給他一份禮物，強調那是他們這次去中東，卡達王室送給子貢的禮物。李醫生說：「他要送給你和夫人。」 那是一對純金的孔雀，像鵪鶉那麼大。它身上塗覆著藍色及綠色琺琅，翅膀與尾羽鑲著鑽石。如果李醫生不解釋，他還以為那是從墓中挖出來的。李醫生說，是卡達王后收藏的紀念品的複製品，只送給最尊重的客人。 陸空谷接過來看了看，說：「比上次送我的那隻好看。」 「那我送給你了。」 「應院長，這是一對孔雀。我怎忍心將它們分開呢。」陸空谷笑著說。 他當然聽出話中有話。但他來不及細品，陸空谷就說：「你答應我看到濟哥，濟哥呢?我可是聽說了，那些死在希爾頓的蟈蟈，好像不是濟哥。」 按照今天的安排，待會他就要向子貢和陸空谷講一講濟哥的事。所以他對陸空谷說：「一會你就知道了。」 陸空谷突然低聲說道：「你不該騙我。」 騙你?怎麼會呢?他一時語塞。 陸空谷說：「朱顏告訴我，濟州沒有濟哥了。沒了就沒了。給程先生解釋一下就行了。他就是那麼隨口一說。老年人，可能扭臉就忘了。我聽說，就為了這麼一隻蟲子，你們下足了功夫。」 他說：「我答應過的，要讓程先生看到濟哥的。」 他們站在窗邊，好長時間沒有說話。起風了。從窗戶看出去，地面上的人像蠶繭似的，被風吹來吹去。關於濟哥，他本來覺得挺自豪的，為滿足了程先生的一個願望而自豪。待會我還要講嗎?他突然覺得意興闌珊。 陸空谷接下來的那句話，倒像是對他的安慰：「我主動聯繫了芸娘。這一點你倒是沒有騙我。芸娘確實病了，不能見客。是她的醫生告訴我的。」 他說：「空谷，我怎麼會騙你呢。」 陸空谷說：「是啊，我也這麼想。不過，這次來濟州，我還是挺有收穫的。」 他問：「我能分享一下嗎?」 陸空谷說：「我是又傷心，又高興。傷心也是一種收穫，是吧?就像 放棄也是一種獲得。」 她為什麼傷心?是因為我嗎? 旁邊不斷有人經過。有人會停下來，開玩笑地叫他應院長。這裡不是一個討論傷心、放棄、收穫的地方。他對陸空谷說：「看你方便，我想跟你聊聊。我還沒能盡到地主之誼呢。太和馬上要動工了，你是不是要留下來?」 陸空谷說：「我又不是建築師。」 說話間，他看到那兩個保鏢閃到了一邊。門開了。是小喬把門打開的，她也閃到了一邊。子貢和葛校長笑著並排走了出來。另外幾個人跟在後面。 然後葛道宏就對大家說：「到巴別去，我們到巴別去。」 於是大家紛紛起身，又秩序井然地坐電梯下到地面，前往逸夫樓。 這期間發生的一件小事，很有必要提一下。小喬本來跟在葛道宏後面，這時候故意落到了後面，和他並排走到了一起。他意識到小喬有話要說，就放慢了腳步。他發現，當他放慢腳步的時候，排在他後面的人就會停下來，等著他。顯然，走路的次序無形中已經規定好了：子貢和葛道宏就應該在最前面，後面是李醫生和兩個保鏢。然後是鐵梳子、陳董、董松齡和敬修己。然後是他和汪居常。之後則是吳鎮、卡爾文，落 在最後的是陸空谷和費鳴。他提醒後面的人跟上去，但他們一定要他走在前面。他們看出小喬和他有話要說，只是稍微拉開了一點距離。 小喬悄悄地告訴他：「敬，你的老朋友，已列入副院長。放心了吧?」 他事先確實沒有想到。不過，從走路的次序上，他其實已經感覺到了。 他說：「那我祝賀敬院長。」 小喬低聲說：「董，兼任執行院長。你是常務。還是你說了算。」 他笑著問：「以後，我該稱董為校長呢，還是院長?」 小喬愣了一下，說：「您，您說呢?」 他說：「不知道嘛，所以問你嘛。」 小喬接下來的那句話就是玩笑了：「他喊你應常務，你就喊董院長。他喊你應院長，你就喊董校長。他喊你應物兄，你就喊他龜年先生。嗨，哪有那麼複雜。明年他就退了。到時候就省事了，就兩個字：老董。」 小喬說：「這其實對你好。他退了，你就成了執行 [1] 。照這個格 局，到時候你可能還要升呢。」 升?升到哪? 小喬說：「他是副校長嘛。所以應院長你，啊，懂了吧?你肯定比我懂。」 他說：「說遠了。我沒有想過這事。」 小喬說：「想不想，都是這麼回事。」 他問：「他們剛才就是討論這個?」 小喬說：「還有就是錢已到賬。鐵檻衚衕和仁德路改造的啟動資金，已全部到賬。別的嘛，你肯定已經知道了。」 喬引娣以為他已經知道的事，有的他其實並不知道。比如，從此以後，「太和」不僅指太和研究院，還指太和投資集團，它是子貢、鐵梳子和陳董三方共同出資組建的投資集團，集團目前的任務是衚衕區的改造，以後將參加舊城區的改造；從此以後，太和研究院將簡稱「太研」，而太和投資集團將簡稱「太投」。 小喬說：「應院長，你可別記混了。」 小喬還告訴他一件事，那就是程先生對他表示感謝了。喬引娣是這麼說的：「程院長說，連日來應物教授夙興夜寐，靡有朝矣，功莫大焉。」 他問：「程先生什麼時候說的?」 小喬說：「就在剛才。他們與程院長，還有庭玉省長，共同開了個視頻會議。程院長還當場寫了一幅字：太和投資。他的書法，可能比不上喬木先生，但也別有味道。我覺得吧，很像沈鵬先生送給葛校長的字。乍一看，就像塑料管子被開水燙過一樣。有骨，有筋，有媚態，也飄逸。真好！等程院長來了，我請他吃飯，求他一幅字。到時候，您在旁邊幫我說句話啊。」 這時候，人們已在逸夫樓前停下了。 樓前的台階上，鋪上了紅地毯。 鐵梳子和陳董在與子貢握手告別。他們說，關於太和投資集團的一些手續問題，他們必須馬上去處理，就先走一步了。 其餘的人，分乘兩部電梯，直通巴別所在的頂樓。 此時，巴別外面的牆上，已經掛滿了相框。那是曾在巴別做過演講的各位名人的照片。看到那些人，應物兄一時浮想聯翩。他們分別屬於不同的學科，不同的知識領域。那些學科或有交叉，那些知識或相滲 透，但他們的觀點卻常常大相徑庭。即便同屬於一個知識領域，同一個學科，他們也常常歧見叢生。也就是說，在現實生活層面，你是無法把這些人、這些大腕、這些學術大咖、這些泰斗，同時請到巴別，請到同一張桌子上的。他們會互相漠視，他們所操持的現代術語無法掩飾古老的敵意。舉例來說，在何為教授演講之前，一位研究奧斯曼帝國的歷史學家剛在這裡做過演講，那個人也研究過柏拉圖，對柏拉圖推崇備至，但他對亞特蘭蒂斯文明，卻一點也不感興趣，認為那是胡扯，是一種臆想。當他這麼說的時候，他引用的是柏拉圖關於知識的經典定義：一條陳述能稱得上知識，它一定是被驗證過、正確的，而且是被人們相信的，這也是科學與非科學的區分標準。何為教授關於柏拉圖的所有觀點，他都同意，並且讚賞有加，除了關於亞特蘭蒂斯文明的研究。問題是，何為教授本人卻把關於亞特蘭蒂斯文明的研究，看成是自己晚年最重要的學術成果，別的倒可忽略不計。當何為教授這麼說的時候，她引用的也是柏拉圖關於知識的那個經典定義。這就難辦了。他們都信奉柏拉圖的名言：「美德來自知識，作惡來自無知。」所以，如果他們指責對方無知的時候，你就想吧，只來一輛救護車，顯然是不行的。 這些照片，其實是第一次集中露面。 董松齡指著兩邊的牆，說：「看，這些大師們也在夾道歡迎黃興先生。」作為日本問題研究專家，董松齡刻意保持著日本人的習慣，每說幾個字，就要彎一下腰，都要笑一下。他現在覺得，董松齡的那張臉也有點東洋人的味道了。那張臉，是江戶的，歌麿的?還是打進北京城的東洋人的臉?他覺得，每彎一次腰，董松齡都在告訴別人，自己是日本文化烘焙出來的。他覺得，每笑一下，董松齡都在告訴別人，自己令人厭惡。當然是我很厭惡。 在那面照片牆上，陸空谷認出了喬木先生。 她對子貢說：「這是應物兄先生的導師，上次程先生寫的那幅字，就是送給這位先生的。」那其實是一張雙人照，另一個人就是雙林院士。喬木先生在近景，很清晰，連呲到外面的鼻毛都纖毫畢現。而雙林院士則在遠處。奇怪的是，子貢竟認出了那是雙林院士。 子貢說：「這位先生我是知道的，造導彈的。」 葛道宏問：「黃先生認識雙林院士?」 子貢說：「CIA、FBI、NSA [2] 皆有此類人物的檔案，且定期更新，傳於我們。商界若與他們聯繫，CIA便要打上門來。他也在濟大?」 葛道宏不知道那幾個英文縮寫的意思，以為都是美國的大公司或科研機構，以為雙林院士受到了他們的重用，說了一句廢話：「啊，雙林院士就是雙林院士。」小喬替葛道宏回答了：「雙老先生已退休多年了，偶爾還在學校走動。」聽上去好像是說，雙林院士就是在濟大退休的。 陸空谷又指著何為教授的照片，對子貢說：「這是敬院長的導師。」照片上的何為教授抱著一隻黑貓。陸空谷對子貢說：「那隻貓叫柏拉圖。」 子貢說：「明明是只黑貓，卻說自己姓白。」 可以把子貢的話理解為幽默。所以，所有人都笑了。 葛道宏說：「黃先生，這次能否擠出時間，給濟大學生做次演講?」 子貢說：「下馬伊始，就哇啦哇啦，不好。」 陸空谷突然問道：「葛校長，怎麼不見芸娘的照片?」 葛道宏說：「陸女士是——姚鼐先生的高足?」 陸空谷說：「我只知道，她是貴校最傑出的學者。」 葛道宏說：「謝謝！不誇張地說，濟大達到她那個級別的學者，約有百人。」 董松齡對葛道宏說：「前段時間在日本，日本朋友也問起芸娘，我也是這麼說的，嚇了他們一跳。」 小喬趕緊補充了一句，說：「這是芸娘自己說的。」 芸娘會這麼說嗎?當然不會。但是小喬這話補得好啊。連費鳴都說，這話打死他也說不出來。 葛道宏當然講到了巴別名字的由來，為何是三百個座位，等等。有 一點是應物兄沒有想到的，不知道什麼時候，葛道宏就又在巴別外面的那個露台上搭了間房子。應物兄幾乎天天來這裡上班，從來沒有聽到一點動靜啊?當他們從巴別出來，往露台走的時候，應物兄還以為，葛道宏是想讓子貢來個登高望遠呢。結果，在走廊盡頭出現的卻是一麵灰白的牆。牆上掛的是歷任校長的照片。 他立即明白了：這是為了讓程會賢將軍，哦不，是程會賢校長在此露個臉。 就是他赴美時送給程先生那套圖冊中的照片。照片上的程會賢先生，神態自若，正手搭涼棚，眺望湖面。那本是程會賢先生在濟州最後的留影，但你從照片上是看不出來的。兵燹好像並不存在。他對自己的命運似乎並無感知，不知道自己一去不返，終將客死異鄉。 葛道宏說：「濟州人民懷念他，濟大師生想念他。」 子貢說：「老先生跟你們打過仗的，你們還如此懷念他。如此不計前嫌，大仁大義，老先生地下有知，也會感激涕零的。」 葛道宏說：「老先生是抗日名將。老先生就像傅作義將軍，將一座完整的濟州城，一座完好的濟大，交到了人民手裡。喬引娣博士的導師汪居常教授就是研究這個的。」 小喬說：「恩師汪先生鉤沉索隱，查到很多史料。剛才葛校長提到，老先生的作為很像傅作義將軍。汪先生也提到，國民黨部隊中，跟 八路軍合作最好的，除了傅作義將軍，就是程會賢將軍。」 葛道宏說：「多麼值得尊敬的老人啊。這邊宣傳得還是不夠啊。老先生晚年，處境不會太好吧?聽說他晚年信佛了?」 子貢說：「他中年已信佛。鐵檻衚衕的皂莢廟，就是他們的家廟嘛。老先生晚年號稱蒼雪大師。心境蒼茫啊。」 錯了！幸虧沒人聽出來。蒼雪大師其實另有其人，那人遠在明代。程老先生當年棄城南逃之後，多棲身於各地寺廟。離開大陸之前，他棲身的最後一座寺廟，是廣西的明月寺。就是在那裡，他看到了明代詩僧蒼雪大師的一首詩 [3] 。手抄了這首詩，後來將它掛在自己的書房。看 來，子貢去過程老先生的書房。 他們向新落成的小會議室走去時，葛道宏感慨道，幸虧程先生沒有信佛，沒有去當和尚，不然我們就少了一個儒學大師。 這時候，他們已經走到了會議室的門口。葛道宏說：「這個小會議室，只安排了七十二個座位。這是受到了程濟世先生的啟示。程濟世先生在北大講課時，只發了七十二張票。七十二這個數字好啊。孔子弟子三千，賢者七十二人。這會議室還沒名字呢。剛才看了程老先生的照片，我就想，何不叫它會賢堂?」 所有人都鼓掌了。 葛道宏隨即說道：「要不，請黃興先生揮毫題寫堂名?」 子貢說：「黃某怎敢不自量力。還是等我家先生來了再題。」 走進會賢堂，他們首先聽到的是一陣竊竊私語。像蟬鳴，但聲音要弱一點，節奏更快。像塑料布的抖動，但抖出來的卻是金屬的質感。又有點像高壓鍋的閥門在響，但更尖銳，更急促，也更清脆。隨後，更多的聲音加入進來。這就全亂套了，嘈嘈切切錯雜彈的效果是有的，但大珠小珠落玉盤的效果卻一點沒有，更像是玉盤碎裂的聲音，碎裂，再碎裂，全都碎裂，全都碎裂成了粉末。粉末是不可能有聲音的，所以那聲音減弱了，一點點減弱，聽不見了，沒了。 隨後，程先生的聲音浮現出來了。 [1] 執行院長。 [2] 分別是美國中央情報局（Central Intelligence Agency）、聯邦調查局（Federal Bureau ofInvestigation）及國家安全局（National Security Agency）的英文縮寫。 [3] 蒼雪，明代詩僧，畫僧。五歲從父於昆明妙湛寺出家。十九歲後遍參名山大寺，在江蘇吳縣鐵山承接一雨禪師衣缽，師從雪浪等。崇禎三年重建蘇州中峰寺，歷十年。後為中峰寺住持。傳說崇禎年間，有人畫了一幅松石圖，石上擺一棋盤，除此之外，別無一物。蒼雪大師為此畫題詩：「松下無人一局殘，空山松子落棋盤。神仙更有神仙著，畢竟輸贏下不完。」