接下來，葛道宏談了接待工作中需要注意的具體事項。 這方面的內容，主要由葛道宏來談。葛道宏說，要做好接待工作，就必須要弄清楚對象的脾氣、愛好、知識背景，等等。還得了解他有什麼怪癖。通常說來，那些富人總是會有些怪癖的。他舉例說，比如，他有一個朋友，給濟大捐過款的，此人是做房地產的，卻總是願意扮成登山運動員。有一次他去那人家裡的時候，人家正準備出發，這次要去西藏，目的地是珠穆朗瑪峰。不久，人們就在電視上看到了他，背著氧氣瓶，戴著頭盔，一手拄著雪杖，一手抓著冰鎬，深一腳淺一腳地在雪山上爬行。如果哪一天，人家搖身一變，成了航海家，我們也不要感到意外。那人的書桌前，就掛著喬木先生題寫的一幅字：登山則情滿于山，觀海則意溢於海。葛道宏說，如果說登山還能讓人聯想到勇氣、理想、健康的話，那麼另外一個富人的舉止就難以理解了。 「但是，不理解，你也得理解。」葛道宏強調道。 葛道宏所說的這個人，是國內一家著名的上市公司的董事長，濟大校慶的時候曾捐助了五百萬。雖然捐了五百萬，但葛道宏每次提起他，仍然沒有好話。這是因為，事先說好捐一千萬的，後來到賬的卻只有五百萬，而且還是稅前。 葛道宏此時就又拿這個人開涮了，說這個朋友喜歡養豬，還不是在 那種乾乾淨淨的、裝有空調和抽風機的養豬場里養豬，而是直接在臭烘烘的豬圈裡養豬。有一張照片顯示，他穿著高筒膠鞋，正在豬圈裡墊土，光膀子上落滿了蒼蠅。是那種綠頭蒼蠅，翅膀很亮，帶著強烈的反光。通常情況下，見到這種蒼蠅，我們要麼趕緊躲開，要麼就是拿著蠅拍子掄過去。可這個朋友呢，卻在蒼蠅的包圍中神態自若，還微笑著與戴著口罩的攝影記者聊天。 「他的名字，我就不說了，大家都看過他的視頻。」葛道宏說。 葛道宏提醒各位留意一個細節，就是那個人撓痒痒的方式跟別人不一樣：在豬圈裡，如果他上半身癢，比如肩膀癢了，他就用肩膀去豬圈上蹭。下半身癢，比如腿肚子癢了，他就會把一隻腳繞到另一條腿後面，用腳指頭去撓。葛道宏還自問自答道：「他是因為喜歡吃豬肉而養豬的嗎?不，人家是不吃豬肉的，是素食主義者。他對記者說得很明白，上次吃豬肉還是在十年前，啃的是豬蹄。」 講完這個故事，葛道宏說：「就是這樣一個人，如果你不小心在他面前說一聲『蠢豬』什麼的，那事情可就糟了。當他撓痒痒的時候，如果你笑了出來，他可能就要把填好的支票給撕了。大家說是不是?」 待眾人笑過，葛校長又說，還有一點比較奇怪，這些富豪們每次去歌廳唱歌，都不約而同要唱同一首歌，就是1986年的《一無所有》。「我曾經跟校藝術團談過，要把這首歌排練出來，好好排一下，必要的時候可以陪他們吼上幾嗓子。這話我說過幾次了，至今好像都沒有落實。」葛道宏說，「這些人，也是需要心疼的。他們不容易。心疼他們的方式，就是理解他們，然後做好接待工作。」葛道宏說得很動情， 尤其是說到「心疼」這個詞的時候，嗓音都有點發顫。其實，「心疼」這個詞是葛道宏的口頭禪，葛道宏不僅把它用到別人身上，也用到自己身上。前幾天，他還聽見葛道宏以第三人稱的口吻說道：「作為歷史學家的葛道宏，非常心疼作為教育家的葛道宏。他太累了。」 此時，葛道宏又問：「黃興是不是也有某種特殊愛好?也喜歡唱歌嗎?」 「愛好倒是有的，他喜歡養驢。」 「養驢?」大家都吃了一驚。 「他的寵物是一頭驢子。這次大概也要來。估計得專門派人照料。」 這事，應物兄其實已經對葛道宏講過了。葛道宏之所以把華學明也拉入接待小組，有兩個原因：一是讓華學明負責驢子，二是讓華學明負責蟈蟈。此時，除了葛道宏和華學明，所有人都面面相覷。有養狗的，有養貓的，有養倉鼠的，有養猴子的，但拿驢子當寵物的，他們還都是第一次聽說。這也難怪，在人們的印象中，寵物都應該是比較嬌小的，如果太大了，關係就有些顛倒了，好像你是它的寵物。關於照顧驢子的事，在葛道宏告訴華學明之前，應物兄已經跟華學明溝通過了。華學明說，驢子可以牽到生命科學院的實驗基地，由他派人照料。 「驢子能上飛機嗎?」附屬醫院院長問。 「他去台灣就帶著驢子。用船運去的，還是用飛機運去的，我沒有問過他。」 「草驢還是叫驢?」華學明問。 「叫驢。」他說。 據黃興私人醫生說，養驢最早是一個中醫的建議，說驢肉可以補血、補氣、補虛，而且滋陰壯陽。一個朋友就送來了幾頭驢子，隨時可以殺了吃肉。可養著養著，黃興就養出了感情，就刀下留驢了，剩下的那頭驢子就成了他的寵物。這件事說明，黃興是個很容易動感情的人。當然了，黃興也在無意中重複了早期人類對野生動物的馴化過程：吃不完的野生動物，比如牛啊、豬啊、羊啊、狼啊，就先圈養著，但是時間一長，它們就融入了人類社會。 黃興曾多次帶著驢子到北加州矽谷的GC集團總部上班。現在，我們的應物兄腦子裡出現的就是那道奇景：在Google、英特爾、蘋果、朗訊、雅虎、賽斯科這些知名企業的門口，有一頭驢子悠然走過，長長的驢耳朵上閃爍著各種電子廣告牌的光芒，驢蹄子在石板路上嘚嘚嘚的直響，而且它還不時地引吭高歌。 關於黃興的驢子，應物兄此前倒與費鳴有過交流。他坦率地對費鳴說，按照他的分析，黃興先生這麼做，就是為了標新立異。當別的富豪乘私人飛機或者豪華轎車上班的時候，他騎驢上班就顯得卓爾不群。如果別人也騎驢子上班，那麼他可能要改騎駱駝了，別人越是覺得他的舉 動莫名其妙，他就越是覺得奇妙。他正是要通過這種方式，顯得自己與眾不同，獨樹一幟。 費鳴問：「也是一種廣告吧?」 他說，當然可以這麼理解。這種獨樹一幟的消費風格，在這個日益規範化的社會裡，其實象徵著特權，從金錢到文化的特權。別看那只是一頭驢子，可誰能養得起呢?就是養得起，也沒有地方養啊。就是有地方養，也沒有人能夠帶著它在全球旅行啊。 當然，這話，他沒有在這個會議上講。他提到的是黃興與程先生的一次對話。程先生也對黃興喜歡養驢感到有些不可思議。黃興解釋說：「中國不是有句俗話嗎?人家騎馬我騎驢，比上不足，比下有餘。這就是中國的doctrine of the mean [1] 。在全球性的金融海嘯中，GC集團之所以能像島嶼般巍然屹立，就是這套中庸哲學幫了大忙啊。」程先生當時的回答是：「真有你的。」 科研處處長說：「那驢子叫什麼名字?」 這他就不知道了。 應物兄同時感謝華學明教授承擔了養驢的重任：「謝謝學明兄！屆時，GC集團可能會派養驢的姑娘一起過來，你們可以配合著工作。養驢的姑娘畢業於哈佛大學東亞系，以前是研究冷戰史的。她和驢子相處多日，對它的脾性非常了解。」 「這個信息很重要，」葛道宏說，「在黃興先生面前，『犟驢』這個詞，顯然是不能亂提。我們要做的，就是幫助人家照顧好驢子，讓人家沒有後顧之憂。華學明教授，有信心把驢子照顧好嗎?」 「校長放心，我一定全力以赴，喂好驢子。」 「哦，真沒想到學明兄還會餵驢。」科研處處長說。 「實事求是，不會喂！驢子的進化史、驢子的種類，家驢與野驢的關係，我可以講上一整天。但你要讓我親自餵驢，我可能就抓瞎了。剛才我想了一下，準備把老家的兩個飼養員帶過來。在人民公社時期，他們就是專門給生產隊喂牲口的。他們還會釘馬掌呢。黃興先生的驢子應該沒有釘掌吧?屆時給它釘個掌?日後回到加州矽谷，那才叫驢子未到，蹄聲先到。還有一個人是我的朋友，一個動物學家，主要是研究大牲口的。此人還是個兼職獸醫，平時也常給流浪狗、流浪貓做絕育手術。他爹當年就是飼養員，他本人就是在牲口棚里出生的。所以，他算是門裡出身，自會三分。他的強項是生騾子。當然不是他親自生，是他既當紅娘，又當接生婆，讓馬和驢子生出騾子。」 「你們看，華學明教授多用心。好！」葛道宏說。 「其實，我在應物兄家裡看到過黃興先生和驢子在一起的照片，也看到過養驢人的照片。那張照片，你應該在PPT上放一下的。」華學明說，「那個養驢人的行頭就非常專業，黑皮裙、藍護袖、白帽子、高筒靴。照片上有什麼，我就準備什麼，讓驢子感到賓至如歸。只是有一 點，我沒看明白，養驢人的白帽子上還有一個紅繡球，那個紅繡球有什麼講究嗎?」 那個人不是珍妮，那是珍妮的父親，福特公司的高管。對於女兒養驢，他不但不反對，還覺得有趣。他要主動體驗一下養驢的樂趣。他只養了半天。 應物兄說：「那天是過聖誕節，養驢人同時還要假扮聖誕老人。」 PPT投影儀上又出現了兩張照片。第一張是半身照。從照片上看，慈善家黃興與革命家黃興，在相貌上還真的有幾分相似：都是胖子，都留著短髭，都戴著眼鏡，而且鏡架上都垂掛著黃燦燦的金屬鏈子，雄偉中都帶著幾分儒雅。不過，黃興的另一照片就與「儒雅」二字不沾邊了：鬍子已經多天未颳了，是像鬃毛那樣的絡腮鬍子，而且披頭散髮的，看上去就像戴著毛皮面具。 他提醒大家，黃興先生在做出重大決策之前，常閉門謝客，臉不刮，澡不洗，頓頓都由別人送餐。他說，屆時我們見到的黃興先生，也有可能是這般模樣。 後來的事實證明，他這句提醒絕非多餘。 在這個會議上，葛道宏還宣布了一個決定，由他本人親自擔任接待小組組長，應物兄擔任副組長。然後，葛道宏站了起來，說：「該開的玩笑，今天都開完了。黃興先生來了，這些玩笑就不要開了。有些玩 笑，關著門講可以，到外面就不要講了。這是紀律，勿謂言之不預。」葛道宏極為嚴肅，表情冰冷，就像撲克牌中的王。 散場之後，葛道宏對應物兄說：「關於那頭驢子，費鳴把你的分析告訴我了。你今天當場沒有那麼講是對的。我要說的是，既然他喜歡特權，我們就要讓他享受到特權。人人都是順毛驢，我想黃興也不會例外。不過，我還是有點疑問，他真的會把驢子帶來嗎?」 應物兄說：「但願他不帶。」 葛道宏開了個玩笑，說：「幸虧黃興先生只是有錢人之一。如果全世界的錢都跑到了他一個人手上，說不定他就敢頒布法令，在中國的十二生肖和西方的十二星座當中加入驢子屬相和驢子星座。」說著，葛道宏自己就大笑起來。 然後葛道宏又問道：「看來他在驢子身上花的錢，不是個小數目。夠我們建一個研究院了。你覺得，他會捐給我們多少錢呢?」 他問：「建一個研究院花不了多少錢吧?一千萬應該差不多了吧。」 葛道宏笑了，說：「一千萬?一個養豬的還捐了一千萬呢。一個億吧，還得是美元。就當他多養幾頭驢子。還有，我剛才想了一下，全世界每天做愛的，大約有兩億人次，其中有一億人次是戴套的。按照你的說法，這當中至少有兩千萬人次用的是他的產品。每個套子賺五塊錢，那就是一個億了。權當他們都為太和研究院雲雨了一番。反正我們的太 和，不僅屬於自己，也屬於他們，屬於全世界。我的想法，你先不要向他透露。我會當面跟他說。我只是讓你有個心理準備，免得到時候我一開口，你一驚一乍的。表情不要那麼豐富。」 葛道宏接下來還要到經管學院給老院長慶生。接過小喬遞過來的領帶，葛道宏一邊打著扣一邊說：「提醒你一點，文化人之間談事，是人和人談；商人之間談事，是錢和錢談。我們現在既是文化人，又是商人。黃興也是。我們和他談文化的時候，是人和人談。一旦進入談判程序，人還是那些人，就變成了錢和錢談。這不是我說的，是經管學院聶許院長說的。有道理。總之，跟富人打交道，要以豪奪之意，行巧取之功。」 華學明在旁邊站著，等著他做一個選擇題：想聽好消息，還是壞消息? 好消息是，從河北易縣和湖北荊門弄來的兩批蟈蟈，明天即可到達濟州。 壞消息確實不能再壞了：濟哥確已滅絕。 華學明隨後還說出了第三條消息，那其實是一個美好的希望：鑒於濟哥向北變成了燕哥，向南變成了江哥，那麼用燕哥與江哥雜交，從理論上講就可以孵化出最接近濟哥的蟈蟈。雖然時間是不可逆的，不可能出現與以前完全相同的濟哥，但生產出無限接近原來的濟哥，應該是可以的。有個數據可以支持他這個理論：燕哥的發聲頻率最高可以達到 8000赫茲左右，江哥最高可以達到12000赫茲左右，平均下來就是10000赫茲左右，這剛好是濟哥的發聲頻率。華學明說，他已經開始了此項研究。黃興這次來，可能趕不上了，但程先生來時，應該可以聽到。 有一點是他無論如何也沒有料到的，過不了多久，華學明不僅孵化出了燕哥和江哥的雜種，而且孵化出了真正的濟哥。在生物學意義上，尤其是在蟈蟈的生物進化史上，這當然值得大書特書。但是，哦，上帝啊，誰又能想到，華學明會突然瘋掉了呢? [1] 中庸之道。