博雅國際酒店的菜價很貴，是鏡湖賓館的兩倍都不止。葛道宏不由得發出疑問：「北大師生在此用餐，難道不違反規定嗎?他們是如何走賬，如何報銷的?」葛道宏要求費鳴合適的時候，委婉打聽一下。這天，他們在博雅吃了飯，然後在一樓的咖啡廳等候程先生。在等待的這段時間裡，他們又重溫了程先生的演講，並根據演講內容修改了他們的計劃：響應程先生的建議，在籌備儒學研究院的同時，著手籌備儒學院。院長嘛，自然還是程先生。葛道宏說：「程先生這桿大旗，必須用好。」葛道宏對做記錄的費鳴說：「哪些話該記，哪些話不該記，你知道的。」費鳴讓葛道宏看了看記錄稿，上面寫的是：程先生這面大旗，我們要高高舉起。 欒庭玉說：「你們提交個方案。省里撥點錢，你們湊點錢，作為啟動資金，先動起來。此事不能等。」 葛道宏試探著問道：「我們就聘請庭玉省長擔任名譽院長，如何?」 欒庭玉說：「羞煞我也！再說了，人家還沒來呢，就先給人家安排了一個婆婆。成心讓人家不痛快，是不是?儒學研究院開會的時候，我倒願意帶頭旁聽。門票事先準備好就行了，別讓我在外面乾等。」 這期間，欒庭玉接了一個電話，是鄧林打來的，說有一份調查報告已經發到了欒庭玉的郵箱，是關於計劃生育問題的調查報告。欒庭玉說 了三個字：「知道了。」然後欒庭玉介紹說，美國的一位參議員，最近又在攻擊中國的計劃生育制度，反對墮胎。嗓門高得很啊。舉例的時候還提到了濟州。別人要是這樣亂嚷嚷也就算了，但那是個資深參議員，多次來過中國，對中國很友好的，還收養過一個中國棄嬰。「這就不能等閑視之了，得想出個應對的法子。」欒庭玉說，「應物兄，待會我就此徵求一下程先生的意見，合適嗎?」 他說：「怎麼不合適。」 十點鐘的時候，珍妮下來了。他把珍妮介紹給欒庭玉和葛道宏，說這是程先生的陪同人員。珍妮微笑著聽完，說：「先生已經回來了。學校領導在與先生說話。」葛道宏說：「下午，校長不是見過程先生了嗎?」珍妮說：「來者是人民大學的素雞 [1] 。先生送 [2] 給他半個腫頭 [3] 。」 她突然又問：「應先生，有煙嗎?」 他問：「這裡可以抽嗎?」 珍妮沒有說話，接過了煙。一個穿制服的人過來了。不過不是來阻止珍妮抽煙的，而是來給珍妮點火的。珍妮抽了兩口，說：「到了中國，才知道什麼叫管系 [4] 。你的咖啡呢?」她拿著他的咖啡杯就喝開了。服務員送來了一杯咖啡，但珍妮擺擺手，說：「來不及了，別狼費了。」 話音沒落，程先生就在兩個穿制服的人陪同下，出現了。 [5] 珍妮往嘴裡塞了個口香糖，帶著他們迎上前去。 應物兄要介紹欒庭玉和葛道宏，先生擺擺手，不要他介紹。先生說：「鄉黨嘛。」程先生握了欒庭玉的手，又握了葛道宏的手，說：「怎敢勞鄉黨大駕?欒省長是治國平天下的人，我只是一個書生罷了。葛校長以天下學子為念，都是大忙人。這次回來，聽了兩個笑話。一個是北大校長說的，如今的大學校長，除了火葬，什麼都要管。一個是人大書記說的，火葬也要管。跟你們比，我是閑人，隨心所欲，走走看看罷了。」 「我們都是先生的學生。」葛道宏說，「欒省長，你說是嗎?」 「我願成為先生第七十三位弟子。」欒庭玉說。 「我們是鄉黨嘛。」程先生說，然後拉住了應物兄的手，「瘦了。」 應物兄抑制住感動，問：「先生，聽說您昨天搬過來的?住得慣嗎?」 程先生說：「多年沒睡這麼好了。倚窗小坐，看見外面新樓有如峻岭奇峰。盞盞燈火，又有如群星閃爍。仙境也。」 欒庭玉說：「吵不吵?就怕吵您睡不著。」 程先生說：「美國倒是安靜。太安靜了。夜長夢多，有如苦竹，竹細節密，頃刻便是天明。」 程先生住的是博雅國際酒店的頂樓。坐電梯上去的時候，程先生說：「出來走動，我就喜歡住高層。有九樓，首選九樓。孔子說了，君子有九種事情要考慮，所謂『九思』 [6] ，涉及生活的各個方面，馬虎不 得。住九樓就有這點好處，一層一思。上到九樓，剛好『九思』。」到了九樓，程先生指著樓道里的那個「9」字，說：「『九』這個數字好啊。《周易》以陽爻為九，《楚辭》中說，九者，陽之數，道之綱紀也。《管子》說，天道以九制。我希望能活到九十九歲。九九歸一，多一歲我都不願活。老而不死是為賊嘛。」 程先生住的是一個四室兩廳的套間。客廳不大，每個房間也都不大。可能是因為傢具太多，所以顯得並不寬敞。坐下之後，葛道宏說：「今天我們都聽了您的課，受益匪淺。就是那個禮堂，有點對不起您。」 程先生說：「本來安排在臨湖軒的，改了地方。改地方，是不想欺負別人。那個臨湖軒原來是司徒雷登的宅子。毛澤東說了，別了，司徒雷登。說的就是這個司徒雷登。他曾是燕京大學的校長。幼時，濟世隨家父到北平，去過那地方。還記得此處有一片竹林。白露垂青竹，秋風動浮萍；一聲寒雁叫，喚起遲醒人 [7] 。還有一條用鵝卵石鋪就的甬道，漸漸沒入一片淺草。那其實是基督教會的地盤。如今走進臨湖軒，似乎仍能聞到基督教會的氣息。所以有人在網上說，被稱為帝師的程某人，今日在北大臨湖軒宣講儒學，在基督教老地盤上講解儒教教義，難免有些仗勢欺人。還說，胡漢三又回來了。你們聽說了嗎?」 應物兄說：「那是無福聽課的人在抱怨呢。」 程先生說：「胡漢三先生是誰?也是儒學大師?我孤陋寡聞嘍。」 這話還真是不好解釋。應物兄正想著如何回答，葛道宏開口了，說：「胡漢三的意思，就是還鄉的意思。」 對葛道宏的解釋，程先生似乎有些不信，但也沒有追問。 程先生問欒庭玉：「我們的父母官，你在省里是——」 欒庭玉併攏雙腿，身體向前一探，回答說，他負責的是文化、教育、科技、衛生，也包括計劃生育。隨後，欒庭玉猶豫了片刻，提到了美國的那位參議員，說此人近期不停地指責中國的計劃生育制度，反對墮胎。此人多次來過中國，對中國很友好的，還收養過一個中國棄嬰，到濟州的時候，他還接見過他。他向程濟世先生打聽，這個參議員在美國屬於什麼黨?是共和黨還是民主黨? 程先生說：「不要問他是什麼黨，而要問他們是什麼派，是保守派還是自由派。此人我認得的，吃過飯。他是保守派。」 欒庭玉說：「謝謝！我知道了，我就吩咐手下，找篇自由派的文章，反駁他一下，讓他們自己打自己的臉。」 程先生說：「自由派也反對墮胎啊。」 欒庭玉有點蒙了，說：「怪事，既然是兩派，他們怎麼可能……?」 程先生說：「保守派是從宗教的角度說話，認為墮胎是不尊重生命。自由派是從婦女個人權利的角度說話，認為是對個人權利的侵犯。他們用一個鼻子出氣，但各用一個鼻孔。」 欒庭玉說：「那怎麼辦呢?」 程先生說：「你可以從儒教的角度反駁他們。他們有他們的宗教，我們有我們的宗教。他們有他們的現代性，我們有我們的現代性。」 欒庭玉說：「可是，我們的儒教就是強調多子多福的，孔子不是說，不孝有三，無後為大嘛。」 程先生說：「這不是孔子講的，是孟子講的 [8] 。」 欒庭玉說：「哦，我記錯了。」 程先生說：「我們的儒教文化強調實用理性。孩子嘛，需要了就多生幾個，不需要了就少生，甚至不生。韓國、日本、新加坡，也是如此。信佛的人不能殺生的，可江南一帶，以前信佛的人也可以溺嬰的。他們說的也有道理，嬰兒啼哭以前溺死，就不算殺生，因為還沒有投胎成功。」 欒庭玉說：「我懂了。」 程先生說：「不要和他們多啰嗦。只需說一件事，就讓他們閉嘴了。孔夫子身強力壯，可只生了孔鯉，孔鯉也只生了孔伋。孔夫子是三代單傳。世界上最早實施計劃生育的，就是孔子。我也只生了一個。應物也只生了一個，是嗎?這是我們的傳統。」 葛道宏說：「我也只生了一個。」 程先生說：「你看看。這就是傳統。」 葛道宏本來靠在沙發扶手上，這會坐直了，說道：「我們真心希望先生能出任我們的院長。今天聽了先生的課，很受鼓舞，相信儒學院一定能辦好。以前還是只想建個研究院，現在思路打開了，視野也打開了，還是要辦成儒學院，並且儘快開始正式招生。教育部那邊，我有關係。那關係我從來沒用過，這次要用一用，爭取他們最大的支持。」 程先生說：「先把研究院辦好。一口吃不成個胖子。」 葛道宏愣了一下，說：「好，聽先生的。我就是擔心，濟大的廟太小了，委屈了先生。」 程先生搖了搖頭，抬高了聲音：「濟大廟小?不能這麼講！前些日子，我跟芝加哥大學的朋友講，我要回濟州了，要葉落歸根了。朋友講，與哈佛大學、芝大比起來，濟大還算個小孩子。我就跟他講，演算法不同罷了。濟大說起來，也是太學的繼承者。濟州原是古都，當年太學 的遺址就離濟大不遠。太學始於漢武帝元朔五年，公元前124年，迄今已有兩千一百多年了。」 葛道宏說：「是啊是啊。先生說得太好了。今天幸遇先生，實在信心倍增啊。」 程先生又說：「鏡湖與未名湖比起來，哪個大?」 葛道宏又有些不好意思了，說：「未名湖大一些。」 程先生說：「湖，最好還是要像個湖，小一點，巧一點。一眼就能看出湖的形狀，最好。」這話又把葛道宏的情緒給撩起來了。葛道宏正要說些什麼，程先生拱手說道：「說來，遇到校長大人，也是老夫的命。」 這話把葛道宏嚇了一跳，都不敢接話了。 程先生說：「你看這『葛』字。這葛字從艸，曷聲。這『曷』有『曰』有『匃』。『匃』者何意?是舉起手來，叫那些跑來跑去的人停下來：別跑了，別跑了。上面『口』字加個舌頭，是勸說的意思。濟世在海外奔走多年，跑來跑去的，也累了。如今相逢，能一見如故，是不是緣分?見了面，就是老朋友了。新春來舊雨，小坐話中興，是不是天命?天命難違也。研究院名字想好了嗎?」 葛道宏說：「請先生賜教！」 程先生說：「想了個名字，你們議一下：太和。」 葛道宏說：「太——和?好啊。」 程先生說：「《易經》中云：乾道變化，各正性命，保和太和，乃利貞。應物是知道的，我對朱熹多有微詞，總覺得這個人是『偽』字當頭。虛偽一時者，小人也；虛偽一世者，君子也。就當他是個君子吧。這個君子，對『太和』二字有過一番解釋，說，太和者，陰陽會合沖和之氣也。 [9] 這話說得好。天地，日月，晝夜，寒暑，男女，上下，都可分為陰與陽。所謂陰陽會合沖和，實乃天地萬物融為一體是也。不過，相對而言，我還是更認同張載的意見。張載說，何為太和?太和就是宇宙萬物相互關係的最高境界。 [10] 應物不吱聲，另有高見?」 他猶豫了一下，還是把想法說出來了：「先生，我只是擔心，有人會說這名字有點大。儒學研究院是個教學和研究機構，卻起了個金鑾殿的名字。」 程先生笑了笑說：「應物多慮了。儒學本來就是天大的事。一個金鑾殿，能跟我們的研究院相提並論嗎?要理直氣壯，當仁不讓。」 欒庭玉說：「我認為很好，太和就太和！」 葛道宏也說：「那就太和了！有巴別，有太和，好。」 程先生說：「應物上次奉旨來見，我就說了，回去告訴葛大人，我 會把這個研究院當成此生最後一件大事來辦。我與濟州的感情，你們是知道的。我是個重感情的人。一個儒家，一個儒學家，應該主張節慾、寡慾，甚至無欲，但絕不能寡情、絕情，更不能無情。不重感情的人，研究別的學問，或許還能有大成就，但研究儒學，定然一無所成。」 葛道宏感慨道：「先生！」 欒庭玉說：「先生講得太好了。這次在國內多留兩天?讓庭玉好好陪著先生，到濟州看看?」 程先生感嘆道：「近鄉情更怯啊。要做好充分的思想準備才能回去。我已將想法悉數告訴了弟子黃興。我的日常瑣事，多由黃興操持。黃興會將我回濟州一事安排好的。應物是知道的，我叫他子貢。他辦事，我放心。」 應物兄說：「先生與子貢，也就是黃興，情同父子。」 程先生說：「他也並非事事都聽我的。我的話，他有時能聽進去，有時聽不進去。這次，我叫他陪我來，他就沒來。他說他過段時間再來。」 應物兄說：「他還是很聽先生的。」 程濟世先生說：「我過段時間還要來。屆時一定去濟州拜訪兩位鄉黨。屆時子貢會陪我前去的。實在一時去不了，我會讓子貢去。子貢 去，就是我去。」 欒庭玉說：「我們翹首以盼先生和子貢。」 程先生說：「父母官支持了，事情就好辦了。」 欒庭玉立即表示：「濟大屬於省部共建，省政府對成立研究院極為重視，將為此提供一切便利，將撥款以為啟動資金。」 程先生笑了，笑得很開心，但笑了幾聲之後，說道：「濟世去濟州，花不著濟州的錢。建個研究院，又能花幾個子兒?君子求諸己，小人求諸人。老夫是不求人的。老夫兩袖清風，家徒四壁，自然掏不出這錢。誰掏錢?子貢掏錢！這點錢，對他來講，就是幾個碎銀子。花他的錢，我不心疼。老夫平生所願，就是能為國家，為儒學，做點實事。個人的事再大，都是小事，不足掛齒也；儒學的事再小，都是大事，當全力以赴。」 聞聽此言，在場的人無不動容。程先生說，不需要濟大花錢，應物兄雖然覺得有點意外，但考慮這話是從程先生口中說出，他很快就覺得這是自然而然的。最感動的是葛道宏。葛道宏都差點流淚了。葛道宏激動地說：「都說天下熙熙，皆為利來！天下攘攘，皆為利往！如今聽了程先生的話，方知此言大謬！」 欒庭玉說：「我服先生啊。孔子再世，也不過如此啊。」 程先生搖搖手，說：「父母官，言重了。」 正在做記錄的費鳴，此時都忘了寫字，咬著筆桿，出神了。程先生當然也注意到了費鳴。程先生說：「這位年輕人，你們一直沒向我介紹。這是費鳴吧?」聽了這話，費鳴激動難抑。只見費鳴長長地吸氣，又緩緩吐出，正要說話，程先生問道：「給你的小禮物，收到了吧?」 費鳴站起來，說：「先生，收到了。」 程先生說：「知道為何送你一把剪子嗎?」 費鳴說：「先生，是不是『一剪梅』的意思?」 程先生說：「濟世年幼時，家中確有一株梅樹。梅花是剪的，不是摘的。所謂一剪梅花萬樣嬌。以後的太和研究院，要植一株梅花，這梅花就由你來剪。」 費鳴說：「謝先生信任。」 程先生問：「聽說你也是本草人?你這個『費』不讀fèi。知道嗎?」 費鳴說：「先生，我知道一點。孔夫子的高徒閔子騫，曾被派去做費邑的長官。濟州的費姓就出自費邑。朱熹為『季氏使閔子騫為費宰』一語作註：『費，音秘。』」 程先生示意費鳴坐下，然後說：「當然了，現在都讀成了fèi，你也就只好姓fèi了。不過，知道自己的來歷，是應該的。很多年輕人都不知道自己的來歷，真是數典忘祖。費鳴年紀輕輕，能講得這麼清楚，不容易。葛校長，你帶出了一個好學生。」 葛道宏很高興，說：「費鳴自己很努力。費鳴其實是應物兄的弟子。」 應物兄連忙說：「我只是教過他幾節課而已。」 程先生說：「一日之師，一字之師！教過一節課，也是老師。」 應物兄又補充了一句：「費鳴是喬木先生的博士。」 程先生說：「天下桃李，盡出於喬門。回去代問喬先生好。」 他以為程先生要接著談別的了，不料程先生還要和費鳴說話。他想，這大概是因為費鳴是年輕人，一些具有訓導意義的話，程先生不便於跟他們講，只好通過與費鳴談話，婉轉地說給他們聽。程先生問費鳴：「去過美國嗎?」 費鳴看了一眼葛道宏，說：「去過，葛校長帶我去的。」 程先生說：「都去了哪些地方?說說看。」 費鳴說：「濟州大學波士頓校友會，派車把我們從波士頓拉到了紐約。」 「什麼季節去的?落花時節?」 「是的，先生，是秋天去的。」 「看到紅葉了嗎?」 「看到了，先生。」 「好看嗎?放開講。」 「好看，先生。正是秋高氣爽，紅葉遍地，連綿不絕，煞是好看。」 「與北京香山的紅葉相比呢?」 「先生，確實比香山的紅葉更有陣勢。」 程先生的嘴巴發出了一陣輕微的呼嚕聲，輕微的摩擦聲。那是因為程先生剛換了一副牙套，還沒有戴習慣。程先生的舌尖一會伸到牙套的外面，一會又縮到牙套的裡面。他要將它挪個位置，再將它重新歸位。費鳴不明所以，不由得有些緊張。葛道宏也有點緊張起來。 應物兄用眼神示意費鳴保持鎮定。 程先生接下來的一些話，顯然不僅是說給費鳴的，也是說給他們聽的。程先生說：「那些紅葉，雖說更有陣勢，卻沒用。好看歸好看，卻撩不起你的情思，因為它們與『停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花』沒有關係，與『小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容』 [11] 沒有關係。你們講，是不是?沒有經過唐詩宋詞的處理，它就沒有味道，是不是?哪裡都有紅葉。加拿大的楓樹還是國樹呢。莫恨秋風花落盡，霜天紅葉最相思。鳥棲紅葉樹，月照青苔地。費鳴，你說說，我最想見的，是哪一片紅葉?」 因為擔心費鳴答錯，應物兄喉嚨發緊，望著費鳴。 費鳴答對了，只是語氣不太肯定：「先生，是濟州鳳凰嶺的紅葉?」 程先生立即向費鳴伸出手來：「知我者，費鳴也。」 程先生可不僅是與費鳴握手，還與他們每個人都握了手。葛道宏對費鳴的表現，非常欣慰，很關切地拍了拍費鳴，意思好像是說：「費鳴，你立功了。」 接下來，程先生提到，國內國外有幾個地方，如今都在與他聯繫，想讓他牽頭，召開世界儒學大會。這是進入二十一世紀以來，也是中國成為世界第二大經濟體以來，在中國召開的第一個全球性的儒學會議，意義很重大的。自晚清以降，儒家文明備受壓抑，儒學也只是被看成一門學問。現在，誰還敢說儒學只是一門學問?總之，這個會議具有劃時 代的意義。但是，他看了他們提交的報告，總是有些不滿意。會還沒開呢，會議公告就寫好了，用詞一個比一個大，大得嚇人。 程先生問費鳴：「這公告若由你來寫，你怎麼寫?」 葛道宏對費鳴說：「好好說，說實話。說錯了，程先生也不會怪罪你的。」 費鳴吸了一口氣，吐出，然後緩緩說道：「先生，依弟子之見，公告就是公告，不是廣告。雖然這個會議在儒學發展史上具有劃時代意義，但以弟子之愚見，過頭話還是最好別說。中庸一點好。表揚自己過多，有違謙遜之美德。自我反省是必要的，但反省得過於深刻，又會被小人利用。所以，還是中庸一點好。」 費鳴剛說完，程先生就握住了葛道宏的手：「道宏兄，你的手下不簡單啊。你教子有方啊。費鳴說得對，要防備被小人利用。我有一個德國朋友，是研究神學的，雖然是個君子，卻最喜歡Schadenfreude [12] 。」 程先生也握了欒庭玉的手：「濟州人才輩出，你這父母官，也有功勞。」 隨後，程先生也和應物兄握了手：「你有了這個好助手，我就放心了。」 葛道宏表示，那個國際儒學會議，可以放到濟州來開。欒庭玉 說：「程先生放心，省里會全力支持的。我們有籌辦國際會議的經驗，與會者對我們的服務都是滿意的。省里的四大班子，都會支持的。」 程先生說：「此事不急。等研究院成立之後，再開不遲。」 應物兄覺得，程先生接下來的幾句話，最讓人感動。「應物，是我最好的弟子，我最信任他，也最心疼他。應物有葛校長撐腰，有費鳴相助，我放心了許多。欒省長的支持，更是重要。」然後程先生又對費鳴說，「你跟應物老師在一起，好啊。近水樓台先得月，向陽花木易為春。你還會進步的。」 應物兄當然知道，程先生表揚的是費鳴，也是他。他有些受寵若驚，因為程先生從來沒有這麼表揚過他。一股熱流首先在他的胸中奔騰。他知道，程先生這麼說，自然為了在葛道宏和欒庭玉面前樹立他的威信。 葛道宏說：「先生，我會把濟大最好的地皮劃給太和。就在鏡湖岸邊，風景最好。」 程先生竟然沒有同意。程先生說：「好地皮，給別人留著。」 葛道宏說：「先生，這個您就不要客氣了。」 程先生說：「道宏兄美意，濟世心領了。太和，還是放在仁德路較好。我小時候就住在那。這也算葉落歸根吧。」 [1] 書記。 [2] 留。 [3] 鐘頭。 [4] 關係。 [5] 浪費。 [6] 《論語·季氏》：「孔子曰：君子有九思。視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」 [7] 語出《續燈存稿》，原文為：「玉露垂青草，金風動白; 一聲寒雁叫，喚起未醒人。」意謂時序已移，催人覺醒。 [8] 語出《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。」 [9] 見朱熹《周易本義》。 [10] 張載《正蒙·太和》：「太和所謂道，中涵浮沉、升降、動靜、相感之性，是生氤氳、 相盪、勝負、屈伸之始。」 [11] 楊萬里《秋山》：「烏臼平生老染工，錯將鐵皂做猩紅。小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。」 [12] 幸災樂禍。