哲人：明白了。你所說的遠大目標就好比登山時以山頂為目標。 青年：是的，就是這樣。人人都會以山頂為目標吧！ 哲人：但是，假如人生是為了到達山頂的登山，那麼人生的大半時光就都是在「路上」。也就是說，「真正的人生」始於登上山頂的時候，那之前的路程都是「臨時的我」走過的「臨時的人生」。 青年：可以這麼說。現在的我正是在路上的人。 哲人：那麼，假如你沒能到達山頂的話，你的人生會如何呢？有時候會因為事故或疾病而無法到達山頂，登山活動本身也很有可能以失敗告終。「在路上」「臨時的我」，還有「臨時的人生」，人生就此中斷。這種情況下的人生又是什麼呢？ 青年：那……那是自作自受！我沒有能力、沒有足以登上山頂的體力、沒有好的運氣、沒有足夠的實力，僅此而已！是的，我也做好了接受這種現實的準備！ 哲人：阿德勒心理學的立場與此不同。把人生當作登山的人其實是把自己的人生看成了一條「線」。自降生人世那-瞬間便己經開始的線，畫著大大小小形形色色的曲線到達頂點，最終迎來「死」這一終點。但是，這種把人生理解為故事的想法與弗洛伊德式的原因論緊密相關，而且會把人生的大半時光當作「在路上」。 青年：那麼，您認為人生是什麼樣的呢？ 哲人：請不要把人生理解為一條線，而要理解成點的連續。 如果拿放大鏡去看用粉筆畫的實線，你會發現原本以為的線其實也是一些連續的小點。看似像線一樣的人生其實也是點的連續，也就是說人生是連續的剎那。 青年：連續的剎那？ 哲人：是的，是「現在」這一剎那的連續。我們只能活在「此時此刻」，我們的人生只存在於剎那之中。 不了解這一點的大人們總是想要強迫年輕人過「線」一樣的人生。在他們看來，上好大學、進好企業、擁有穩定的家庭，這樣的軌道才是幸福的人生。但是，人生不可能是一條線。 青年：您是說沒必要進行人朱規劃或者職業規劃？ 哲人：如果人生是一條線，那麼人生規劃就有可能。但是，我們的人生只是點的連續。計劃式的人生不是有沒有必要，而是根本不可能。 青年：哎呀，太無聊了！多麼愚蠢的想法！