神農大山中的秋日忒短，晌午飯剛過一個時辰，茫茫山林就暗淡下來。 　　墨家講究節用苦修，即或財貨富有，也生活得異常簡樸。墨子和子弟們一樣，一天只吃兩頓飯。第一頓叫「早飯」，在早晨的辰時，日頭爬上山頂的晨練之後。第二頓叫「晌午飯」，在未時太陽西斜之際。晚上叫「喝湯」，不算做正餐，只供給耕田、採藥、習武和職司防衛的虎門弟子。有大的全體性行動時，則所有人都有晚湯。目下正常時日，玄奇沒有必要喝湯，太陽落下西山之後，便向總院城堡最深處的尚同坊而來。 　　尚同坊在山根，是老墨子會見弟子議論大事的山洞。所謂「尚同」，就是崇尚同一。見諸實踐，就是追求統一。這是墨子的十大主張之一，用之于山洞命名，寓意著這座山洞是弟子與老師達到同一主張，從而統一行動的地方。隨著老墨子年高隱退，墨家弟子們已經很少在尚同坊議事了。玄奇在神農大山十二年，只在這裡和老師見過三次。當然，她作為老墨子晚年唯一的親授弟子，一年中總能見到老師幾次。但在這裡和老師見面與在書房和老師見面大不相同。在書房解惑，老師是一個慈祥的老人，但在尚同坊議事，老師就變成了堅剛嚴厲的「巨子」。每逢在尚同坊議事，玄奇便忐忑不安，覺得這裡最缺少墨家的親和，連老師在內，每個人都冷冰冰的。將近山洞，她又一次心跳起來，總覺得心裡不塌實，但一想到老師的明睿深邃和博大胸懷，又一下子坦然起來，步子也不覺輕快了。 　　尚同坊原先是個滴水的岩洞。墨家建城，那些通曉百工的弟子們，在墨子指導下將這座陰暗潮濕的滴水洞進行了大改造。非但神奇的解決了滴水，而且鑿出了幾條通向山體外的風洞光窗，那乾爽山風便浩浩湧入，日間還可以照到一兩個時辰的陽光。數年之後，這座山洞便成了乾燥舒適的一個所在。最奇妙的是，這座山洞流進來的風中充滿了濃郁的綠樹山花的清新香味兒，竟是山中其他任何地方也沒有的。誰走進這裡，都要情不自禁的做一番深深的吐納。為了這個奇妙的好處，四大弟子一致認為應該將老師的書房建在此處，有利於老師延年益壽。老墨子卻哈哈大笑，「老夫兼愛天下，豈能獨享上天所賜？」於是這座山洞便做了尚同坊，平日里誰都可以來，身體衰弱的弟子，還可以搬到尚同坊隔開的小間里養息。 　　此刻，執事子弟已經將石墩在洞口的岩石平台上擺好。按照墨家的「節用」規矩，凡有山月，便不可做燈。今夜秋月高懸，明澄清澈，自然便成了月下議事。玄奇第一個到來，她看了看石墩位置，便將一個自己帶來的布棉墊兒鋪在了老師的石墩上。正在收拾的少年執事弟子笑道：「玄奇姐姐，我知道你會帶來的。我等要鋪上熊皮墊兒，老師準定要罵要扔呢。只要你鋪上，老師皺皺眉頭也就坐了。真沒辦法。」玄奇笑道：「老師年高，石墩太得冰涼，略微襯襯最好。熊皮太燒，老師尚健旺，坐不得呢。這個棉墊兒乾脆留下，我不參加議事時你就給老師鋪上。」少年高興道：「好也！聽玄奇姐姐的。我去請老師了。」便一溜小跑走了。 　　離尚同坊一箭之地的一座小竹樓里，一個老人正凝望著天上的月亮沉思，一動不動，彷彿佇立在那裡的一座銅象。良久，老人一聲深重的嘆息。 　　「老師，師兄師姐已經到了尚同坊。」少年弟子跑來輕聲稟報。 　　「知道了。」老人轉過身來，「走吧。」 　　「老師，請穿上這雙布履，很軟的。」少年蹲下來為老人穿鞋。 　　「忒煩。老夫一生打赤腳，小子不曉得？」老人笑罵。 　　「玄奇姐姐說，秋霜冰冷，腳下要暖和一些呢。」 　　「又是玄奇姐姐，小妮子！難道老夫的禿頂也要戴上棉冠不成？走也，休要羅嗦。」老人一邊笑罵，一邊下樓，竹梯竟然毫無聲息。下得竹樓，老人赤腳走在石板道上，腦後一圈長長的白髮襯著紅亮的禿頂，大袖飄飄，步履輕快，竟是沒有絲毫的老態。 　　這個老人，就是名震天下的墨子。 　　春秋以來，有兩個名聲若日月的「子」使天下人撲朔迷離，一個是鬼谷子，另一個就是這個墨子。所謂撲朔迷離，一是沒有人能夠確切的說清他們是何方人氏？二是誰也不知曉他們活了多大年歲？三是他們都有天下人所不能理解的諸多特立獨行處，多被人罵為「賤行乖僻」。 　　先說這一，鬼谷子生身生地雖然朦朧，畢竟還限定在中原哪一國人的爭論上。這墨子不然，儘管有人說他是宋國人，在宋國做過大夫。也有人說他是魯國人，在魯國儒家求學多年。但更多的人認為，他根本不是華夏子民，而是來自西方異國的怪人，甚或有人說墨子根本就是天外來客！這是因為他生得與中原人迥然有異，高鼻深目，身材高大卻又略有佝僂，天生禿頂，一生赤腳。儒家的孟子最恨墨子，一罵他「無父」，二罵他「摩頂放踵利天下」。「無父」是罵墨子生身不明，終身無家，自己無生父，也不做人生父！「摩頂放踵利天下」，罵的是這個禿頂（摩頂）沒有別的本事，就是憑著一副異相與一身苦行施小惠於天下！言外之意，是罵墨子沒有正經的救世主張。首座弟子禽滑厘氣憤孟子刻薄，請老師自陳身世以正視聽。墨子大笑，「聖者以言行立於天下。吾生於何方，與大道何干？」竟是不予理睬。後來，墨子無意中對苦獲說了一句，「吾乃北方之鄙人也。」只此一句，言猶未盡，卻不再說了。究竟是北方何地何國？戎狄？匈奴？還是華夏？誰也不知道。 　　再說這二，鬼谷子與墨子都在春秋中後期和戰國初期有頻繁活動，誰也說不清他們活了多大年歲。鬼谷子的知名弟子主要在戰國初中期，還可以大體上說個八九不離十。墨子則幾乎無從說起。他在儒家與孔子的孫子子思同門修習，不滿儒家的迂闊復古，與儒家子弟們激烈論戰，使孔門三盈三虛，名聲大振，旋即自創墨家學派，長期在列國奔走推行。這該當是春秋中後期的事兒，到戰國初期，已經有將近百年，墨家已經是天下顯學了。孟子是子思的學生，子思已經不在人世了，儒家的孟子已經成了風雲名士，可與子思同門修習的墨子竟然還時時有蛛絲馬跡。說老墨子還活著吧，經常是十數年不見動靜，這在戰國大師級的名士中幾乎不可能做到。可說老墨子死了吧，又常常在人們完全無法想像的時候突然的閃現——有些事是只有老墨子才能做出來的。久而久之，老墨子就變成了神龍見首不見尾的神秘人物，誰也說不清楚他的生滅蹤跡。有人說墨子早死了，有人說他還很健旺的活著，還能活一百年。就是身邊的弟子，也沒有人能說清他的確切年歲。 　　這三就更是說不清楚。鬼谷子與墨子，都有世人難以理解的奇特主張和行為。鬼谷子崇尚法制、權術與兵學，認為只有這些強力神秘的東西才能消滅人的惡性。他詆毀一切迂闊無用的儒家道家陰陽家，門下弟子不是治國大才就是軍中上將，前者如李悝，後者如龐涓孫臏以及後來大名赫赫的蘇秦張儀。墨子則不然，他彷彿生來就有悲天憫人的胸懷，痛感庶民的無盡痛苦，對治國弄權那一套很是冷淡，所有的學問都為了拯救賤民。他提出了救世的十大主張：兼愛、非攻、節用、節葬、尚賢、尚同、敬天、明鬼、非樂、非命。這十大主張都是為了窮苦的賤民和辛辛苦苦不得志的賢者。十大主張中，兼愛是根本，是太陽，其餘的都是兼愛生髮出來的星辰枝葉。墨子非但這樣說，也實實在在的這樣做。不娶妻，不生子，布衣赤腳，粗茶淡飯，自耕自食，風餐露宿，帶著弟子奔走列國，教庶民百姓百工之術，制止強國對小國弱國的刀兵欺凌。貴族名士罵他的所作所為是「賤人之行」，是「無父之徒」，極盡刻薄。但墨子從來不為所動，堅韌不拔的身體力行，人格學問竟象泰山北斗一般矗立起來，名振列國，天下景仰。追隨墨子的弟子越來越多，墨家的勢力也越來越大。而且這些弟子都是忠心耿耿，一聲令下，赴火蹈刃，死不旋踵（面對死亡，絕不轉動腳跟逃跑）。鬼谷子的怪異，在於驚世駭俗的多種高精尖學問，不是治一學而成大家，而是治多學皆成大家！這在天下諸子百家中絕無僅有。墨子的怪異，則在於終其一生與世俗強權格格不入，胸懷經天緯地之才而甘為賤人苦行，不做官更不求官，風風火火的奔走全部為的扶弱救困；兼愛天下，蔑視強權，卻在墨家內部搞出一套權威分明的「巨子」制；巧思巧工，連著名工師公輸般都自嘆弗如，卻又崇信鬼神怪異……端的是龐大博雜得理不出頭緒。這樣的流派諸子百家中更是絕無僅有。 　　然則，無論多麼不為天下人理解，數十年間，墨家竟無可置疑的成了天下諸侯誰也不敢小視的一支力量！有人說，墨家是天下的「政俠」，是超然於所有國家之外的正義力量。強悍的大國縱然有戰車鐵騎，可是對那些無處不在無孔不入的墨家劍士也畏懼三分。天下之大，唯墨家敢於仗劍而起，血流五步，而使天下縞素！這對一切邪惡的力量都是一種極大的震懾。春秋戰國之世，大國提起墨家就搖頭，小國提起墨家卻讚美不止。暴虐國君說到墨家就額頭冒汗，賢明國君說到墨子就坦然舒暢。 　　雖則如此，進入戰國，老墨子還是深居簡出，誅暴利劍輕易不出鞘了，墨家大隊也極少開出這座神農大山。將近三十多年，天下關於墨家的神奇故事漸漸少了起來，有人說墨子早已經死了，墨家也散夥了。流言傳入深山，老墨子哈哈大笑，但依然隱居大山紋絲不動。 　　老墨子踏著月光，走得很輕快。他很瘦，很高，頭很大，寬闊的前額和那片紅亮的禿頂連成了一片廣闊的智慧高地，一圈霜雪般的白髮在高地邊緣銀絲閃亮，就象紅色岩石上永不解凍的冰雪。他的步幅很大，一雙大赤腳片踩在冰冷的青石板上，發出與穿鞋者一模一樣的清晰堅實的腳步聲，可知他腳上的老繭有多厚！玄奇有次笑問：「老師腳上的老繭，有大禹腿上的老繭厚么？」老墨子大笑，「大禹只磨了十三年，股繭何足道哉！老夫腳繭，惟刀幣可比耳！」 　　當墨子走到尚同坊外的時候，已經遠遠看見了等候在月下的弟子們的身影。弟子們也已經聽見了老師的腳步聲，一齊在岩石平台上遙遙拱手，「子門弟子恭候老師。」老墨子大手一揚：「多日不見，想爾等小子哪。」一陣大笑，竟是山鳴谷應。 　　玄奇快步走來，扶著墨子走到中間石墩前。老墨子看看石墩上的棉布墊兒，又看看玄奇，搖搖頭卻沒說話，便坐了下去。執事的少年弟子在背後偷偷向玄奇做個鬼臉，玄奇不禁「嗤」的笑了出來。老墨子回頭一瞪眼，少年弟子連忙便跑，玄奇和禽滑厘幾個哈哈大笑，老墨子笑罵道：「小子好沒出息。」瞬間笑容斂去，緩緩道：「何事？說吧。」 　　禽滑厘拱手道：「稟報巨子，衛鞅在秦國名為變法，實則大肆殺戮。我等議定誅暴救秦。玄奇師妹提出異議。呈請巨子裁決。」 　　「玄奇，說說你的道理。」老墨子淡淡緩緩。 　　玄奇從石墩上站起拱手道：「稟報巨子，玄奇以為，衛鞅乃法家名士，嬴渠梁乃發奮之君，他們君臣不會亂施刑殺，其中肯定另有隱情。望巨子詳查定奪。」 　　「玄奇，你了解衛鞅？了解嬴渠梁？」老墨子半閉的眼睛陡然睜開，銳利的目光從深邃的眼眶中射出，彷彿能穿透人的五臟六腑。 　　「稟報巨子，玄奇在魏國安邑見過衛鞅，其人舉止方正，論政極有見地，是以玄奇曾助他逃出魏國。秦國新君嬴渠梁，玄奇隨大父見過兩次，其人發奮圖強，求賢若渴，絕然不是昏暴國君。請巨子詳查定奪。」 　　老墨子微微冷笑：「玄奇，爾語音顫抖，面色泛紅，辭色偏激，何曾有墨家子弟論政定暴之公允心境？從實說，爾之論斷，有無隱情？」 　　「老師，不，巨子。」玄奇驟然慌亂起來，脫口而出，「他絕然不是暴君！不會濫施刑殺！」 　　老墨子聲音一沉，「玄奇，你對申不害、韓侯，也會如此論斷么？」 　　「稟報巨子，玄奇不了解申不害與韓侯，不敢貿然評判。」 　　「玄奇，」老墨子冷冷道：「小小年歲，就有了機心？爾與大父，在韓國和申不害談論三個時辰，何以就不敢貿然評判？」 　　玄奇大感意外，一時語塞，竟說不出話來。 　　「再說，爾為何對秦國新君如此堅定，竟不顧墨家查實的消息？」 　　玄奇本想將自己對嬴渠梁、對衛鞅、對秦國的了解和想法向老師細細講說，也相信老師會象教誨他們學問時一樣耐心聽，認真想。萬萬沒有想到一開始就讓老師覺得不對味兒，將自己陷於尷尬困窘。關心則亂，智慧的玄奇竟然心亂如麻，後悔自己沒有冷靜的準備說辭，也後悔自己忘記了老師在作為「巨子」斷事時和作為「老師」解惑時是截然不同的兩個人。此時此刻，說自己和這個新任國君有淵源么？萬萬不能，那樣非但會在墨家被定為「私情枉法」的大罪，而且會給他幫倒忙，使事情不可收拾。哪么，如何解釋自己明確堅定的判斷呢？看來只有將錯就錯，好在自己並不違背良心，不是為一個真正的暴君開脫。心念及此，玄奇抬頭看著老師，明明朗朗道：「回巨子，對秦國新君的評判，乃弟子親自觀察所得，當否尚請巨子決斷。」 　　鄧陵子冷笑道：「觀察？玄奇師妹，你對申不害難道就沒有觀察啦？」 　　老墨子大手一揮：「鄧陵子休得多言。論事焉有誅心之理？」 　　禽滑厘拱手道：「弟子以為，秦國之事當重事實。玄奇師妹與秦國素有淵源，且在櫟陽見識過秦國新君，持有異議不足為奇，現已尚同，巨子不必追究。」 　　「好！禽滑厘襟懷，爾等當做楷模。」老墨子爽朗大笑，又驟然收斂，肅然道：「秦國暴政，老夫略知。我墨家三十餘年收劍封刀，意在觀察變法之效。目下韓國、秦國、齊國都在變法，然均以殺戮為變法手段，不去觸及根本。墨家要讓天下知曉：靠殺人變法者，天理不容。墨家要給天下一個警示。爾等以為，當從何入手？」 　　「從秦國入手！」四大弟子異口同聲。 　　墨子面色肅殺，「正是如此。秦國起於戎狄，長久征戰，本多暴戾之氣。若以變法為理由，殺戮過甚，這個國家就會走上邪路，庶民就會永無寧日。不給秦國以血的教訓，秦國君臣就不會珍惜庶民性命。爾等說說，該當如何教訓秦國？」 　　禽滑厘：「弟子之意，當由苦獲師弟率神殺劍士三十名潛入櫟陽，奪衛鞅首級。由鄧陵子師弟率虎門勇士二十名，將嬴渠梁擒來總院，由巨子給予教誨。另由弟子與相里勤師弟率墨家劍陣，在陳倉峽谷接應。」 　　「大師兄部署甚善，請巨子定奪！」鄧陵子很是激動。 　　老墨子凌厲的目光盯住玄奇，「苦獲一路，當由玄奇率領。其餘可也。」 　　玄奇看著老師，驚訝愣怔著說不出話來，猛然，她一頭栽倒在地上。相里勤驚叫一聲，上前扶住玄奇，「苦獲，快，銀針！」 　　老墨子臉色驟變，大袖一甩，「成何體統？讓她醒來見我！」大步而去。 　　老墨子顯然很憤怒。他雖然將墨家的日常事務交禽滑厘率子門弟子處理，但最重大的決策和最重要的權力他仍然掌握在自己手裡。其所以如此，並非墨子以權術之道治理學派，而是基於非常實際的考慮。一來是自己並沒有年邁力衰神志不清。二來是惟恐弟子們在大行動中有失洞察而損害墨家的信仰。三呢，則是墨子對自己的骨幹弟子們不很滿意。雖說禽滑厘幾個大弟子也算久經風雨，但在胸懷氣度學問技能以及品德修為方面，總是缺少一種大師風範。這一點，墨子倒是佩服自己的宿敵儒家，孔子之後竟然出了個孟子，將瀕臨絕境風雨飄搖的儒家竟硬是挺了起來，在戰國時期仍然成為天下顯學。自己身後眼看是沒有這樣的大才，墨子心中總是有些空蕩蕩的。對於墨子而言，沒有妻子，沒有兒子，完全不是什麼了不得的大事。但在畢生開創的正義大業上沒有一個理想的繼承者，卻是一種深深的遺憾。 　　墨子相信天道鬼神，認為這些冥冥之中的意志，總要在人世尋找一種防止人群頹廢墮落的力量，這種力量就是自己和自己創立的墨家。墨家的正義之劍其所以所向無敵，從根本上說，那是天道的意志，是鬼神的力量。上天其所以選擇墨家，那是因為墨子具有超凡的天賦品性和學問技能，他所倡導的主張能夠代上天言道，能夠代鬼神辨明人世間的善惡恩怨，能夠堅如山嶽般的懲惡揚善。 　　墨子沒有父親，母親是遙遠北方的大山裡的一個女人。在墨子的記憶中，母親獨居大山，一生都沒有見過一個男人。有一年春天，女人到山中砍柴，累倒在清泉邊的山石上，夢見一隻黑色的大鳥飛入懷中，醒來時已經生下了一個男孩兒。母親給他取名「烏」，因為他是黑鳥的兒子。母親說他生下來就是只有一圈頭髮的禿頭，腳很大，腳繭厚得教人吃驚，就象一個滄桑跋涉的老頭兒！墨子記得自己長得驚人的快，六歲時已經成了一個身高五尺的少年。幼小的他，內心總是隱隱約約的覺得自己應當離開大山，應當向南邊去，竟整天怔怔的望著南方發獃。八歲時，健壯的母親竟然莫名其妙的死了，無疾而終，彷彿到人世來就是為了生下這個兒子。墨子在山腰密林挖了一個土坑，埋葬了母親，就漫無目標的向南方流浪。記不清走了幾年，墨子終於到了繁華富庶的華夏中原。 　　在大河南岸的宋國，一個小吏收留了這個怪異的小流浪者，讓他做家裡的僕人。 　　小僕人在收拾書房竹簡時，竟然發現自己對竹簡上的字似乎隱隱約約都認識，等主人回來一問，竟然念得大體都對！小吏大驚，視為天人，立即舉薦給宋國君主，於是小僕人「烏」就做了宋國的太廟小吏。「烏」覺得自己的名字不好叫，自己給自己改名，將「烏」變做「墨」為姓，取名為「翟」，意思是深山裡一個長尾巴的野雞。從此以後，中原就有了墨翟這個人。三年以後，墨翟辭官掛冠，出遊魯國，在孔子的後輩儒家門下求學。那時侯，墨翟才十八歲。可是這個禿頂赤腳高鼻深目的青年，卻驚動了所有的儒家弟子。他好象延續了一種未知的智慧，對艱深博大的儒家學問竟是過目不忘，一通百通。一年之後，墨翟開始向儒家挑戰，駁斥儒家學派的荒謬虛偽守舊和迂闊。儒家子弟輪番上陣，竟是不能抵擋！即使孔子的孫子子思，在與墨翟的論戰中也敗下陣來。天下學子聞名而來，大會魯國，卻都盡在聽墨翟論學，使儒家丟盡了臉面。儒家子弟群起聲討，墨翟憤而離開儒家，到處講學，幾年內便創立了自己的一套墨家學說。 　　天下名士無不驚異，一個不到三十歲的後生學子，如何竟能提出非飽經人生憂患而不能提出的許多高深命題和主張？更重要的是，墨翟提出的這些主張，個個擊中人世苦難的要害，每一個命題都煥發出絢爛的光芒，給勞苦庶民和飽受蹂躪的人世，活生生呈現出一張救世的風帆。更令天下學子汗顏的是，墨子非但言論驚人，行動更是驚人。他是天下學派宗師中唯一拒絕入仕而苦行救世的一個！布衣粗食，扶危濟困，誅殺酷吏，消滅暴政，使兼愛的光芒普照苦難的人生——這種境界，這種精神，這種意志，這種品性，這種力量，是天下任何學派都不能望其項背的。 　　天下名士尊墨翟為墨子，推墨家為天下顯學。 　　當然，墨子也不是沒有敵人。除了儒家處處刻薄惡毒的咒罵——墨子對那些刻薄言辭從來報以輕蔑的大笑——也還有穩健有力的正面敵人，這就是法家。法家是戰國時代一支最有實力的正面力量。他們認為，墨子的主張與行為乖張偏激，只能拯救人世的小苦小難，而無法使庶民實實在在的富裕，無法使國家實實在在的強大。與其竭盡心力幫助弱國防止侵略，何如法家全心全意的使弱國強大？與其一點一滴的扶危救困，何如法家推行變法而使國富民強？墨家是揚湯止沸，而法家是釜底抽薪。這是法家最有力的駁斥。更重要的是，法家反對墨家無視國家法制的俠義行為，認為墨家對變法潮流是一種悖逆，是一種偏狹的擾亂，根本上與儒家的迂闊倒退沒有兩樣！ 　　墨子可以輕視儒家，但是不能輕視法家。法家學子素來敬重墨子，從來沒有一個法家名士對墨子進行過人身攻擊。法家講的是理，儒家罵的是人。假若墨子不是一個超凡的哲人，他也許會在法家的變法潮流和宏大立論面前自甘隱退。然則墨子不是這樣，法家的發難，絲毫沒有動搖墨子。從心底說，墨子也認為法家是匡正亂世的支柱，但是墨家守定的是人世間另一道警戒線，要「興天下之利，除天下之弊」，要誅滅的是一切邪惡殘暴，包括法家變法中出現的邪惡和殘暴。人的惡性會從所有的競爭縫隙擠出來，自然包括法家變法這樣的潮流。早期的李悝變法和吳起變法，都在邪惡的鮮血中失敗，李悝退隱，吳起慘死。能因為魏國楚國變法，就抹煞兩國變法中的殘暴么？近幾年韓國的申不害變法、齊國的齊威王變法、秦國的衛鞅變法，都充滿了殺戮。韓國殺了幾乎所有的權臣，齊國更是用大鼎烹煮官吏，秦國最甚，竟大肆殺戮平民農夫甚至最為苦難的奴隸！如此暴行，能因了他們是變法而一筆勾銷么？天下沒有變法固然不行，然則沒有抑制變法暴行的霹靂力量更不行。沒有墨家，沒有墨子，天下暴君酷吏豈非要甚囂塵上？ 　　老墨子沒有糊塗。他靜觀變法三十年沒有出山，就在於他期望天下變法能夠以兼愛天下的博大胸懷去做，能夠給天下帶來平和康寧。可是，他最終失望了。且不說變法中的血腥暴行，就是變法後的強國，也沒有變成溫和自重的國家，他們依然在窮兵黷武，在頻頻用兵，在吞滅一個又一個小國弱國！假如變法不能給天下播撒愛的種子，反而使刀兵爭奪更為窮凶極惡，變法之正義何在？如今，秦國這樣一個具有好戰之風的國家，又開始了殺人變法，即或他強大了，也只會給天下帶來更多的災難。 　　對於這樣的殘酷變法，墨家不應該給予懲戒么？ 　　望遠處說，墨家和秦國還是有些淵源的。在春秋諸侯蔑視秦國的年代裡，只有道家墨家不將秦國做另類看待，照樣入秦遊學。尤其是墨子將根基扎在神農大山中時，曾經從秦國的南山商道運輸了許多磚石、鐵器與糧食進山。當時秦國雖然很窮，但對於墨家還是很敬重的，只要墨家有要求，秦國關卡從來都是順利放行。秦國雖然不夠強大，但是山東諸侯也是奈何不了秦國。所以墨家也沒有將秦國作為必須援助的小國弱國對待，長期以來，雙方都保持著一種和諧的相處，井水不犯河水，誰也沒有給誰帶來過麻煩與不快。 　　老墨子的憤怒，在於他感到，秦國變法似乎完全忘記了墨家剷除暴政的力量，竟然敢如此大規模的嚴刑殺戮！是可忍，孰不可忍？骨幹弟子們的反應也似乎太遲鈍了一些。 　　老墨子本來在一個月前就看到了秘密弟子單獨給他送來的密報，他沒有動作，就是在等待禽滑厘他們的反應，想考驗一下骨幹弟子們對這件大事的反應能力。結果竟是差強人意，老墨子老大不高興。尤其是他最鍾愛的女弟子玄奇，竟然為秦國暴行辯護，直是匪夷所思。 　　老墨子站在小竹樓上，仰望中天圓月，不禁浩嘆一聲。