胡惟庸勝利了，他在朱元璋的幫助下打敗了浙東集團，除掉了天下第一謀士劉基，現在他大權在握，李善長也要給他幾分面子。 　　但他真的是最後的勝利者嗎？ 　　他並不明白自己勝利的真正原因，不是他比劉基更強，而是因為朱元璋站在他的一邊。朱元璋對於兩大集團的鬥爭情況是很清楚的，他之所以沒有出來調解，是因為無論這場鬥爭誰勝誰負，最後的勝利者都是他。無論是姓胡的地主勝利還是姓劉的地主勝利，只要保證朱地主的最高地位就行了。 　　朱元璋之所以選擇胡惟庸，並不是因為他很強，相反，正是因為胡惟庸對朱元璋的威脅小，所以朱元璋才讓胡惟庸成為了勝利者。而愚蠢的胡惟庸並不了解這一點。 　　於是，在打垮劉基後，胡惟庸越發猖狂，他貪污受賄，排擠任何不服從他的人，甚至敢於挑戰朱元璋的權力，私自截留下屬的奏章，官員升降，處決犯人，都不經過朱元璋的批准。 　　洪武六年（1373），胡惟庸擠走了另一個丞相汪廣洋，獨攬丞相大權，並掌權七年之久。 　　但讓人費解的是，朱元璋卻對胡惟庸的犯上行為無任何表示，這是很不尋常的。 　　朱元璋是一個權力慾望極強的人，他自血火之中奮戰而出，是那個時代最傑出的人才，李善長僅僅是稍微獨斷專行了些，就被他勒令退休，胡惟庸何許人也？即無軍功，也無政績，居然敢如此放肆！ 　　這就實在讓人不解了，很多的歷史資料上記載了種種胡惟庸不法及朱元璋置之不理的故事，並由此推斷出胡惟庸罪有應得，朱元璋正當防衛的結論。 　　當我們揭開事實的表象，分析其中的本質時，就會發現大有文章。 　　歷史上著名的鄭莊公，一直不為其母親所喜愛，他的弟弟也仗著母親的溺愛，向他提出種種不合理的要求，而鄭莊公總是滿足他，直到最後，他的弟弟企圖謀反，鄭莊公才出兵滅掉了他的弟弟。 　　後人往往以為鄭莊公仁至義盡，傳為美談，可是也有人指出，鄭莊公是真正的偽君子，是想要他弟弟的命，才縱容他的不法。 　　當我們深刻理解了這個故事後，對朱元璋的這種反常舉動就會有一個清晰的結論——這是一個陰謀。 　　這個陰謀在不同的語言方式中有不同的說法，成語是欲擒故縱，學名叫捧殺，俗語是將欲取之，必先與之，用小兵張嘎的話來說是「別看今天鬧得歡，當心將來拉清單」。 　　但我們還有一個疑問，對付一個小小的胡惟庸，朱元璋需要動這麼多腦筋，要忍耐他七年之久嗎？ 　　不錯，當我們仔細的分析歷史，就會發現，胡惟庸絕不是朱元璋的真正目標，朱元璋要毀滅的是胡惟庸背後的那個龐然大物。 　　朱元璋甘願忍受胡惟庸的專橫，讓這個跳樑小丑盡情表演，套用圍棋里的一句話來形容就是「不為小利，必有大謀」，他經歷如此多的磨難，陳友諒、張士誠、王保保這些當世豪傑都不是他的對手，何況小小的胡惟庸！ 　　他這樣委屈自己，只因他的目標對手太過強大，這個對手並不是李善長，也不是淮西集團，而是胡惟庸身後那延續了上千年的丞相制度。 　　自從朱元璋當皇帝後，他一直都覺得這個制度過於限制他的權力，他一向認為自己的天下是靠他的能力爭來的，偏偏有人要來分權，真是豈有此理！ 　　但是這個制度已經有了很多年的歷史，無論是大臣還是一般的百姓都認為丞相是必不可少的。要廢除這個制度，必須有一個充分的理由，而胡惟庸這樣無德之人的任意妄為正好可以為他提供一個借口。 　　他靜靜的注視著胡惟庸，等待著機會的到來。 　　【胡惟庸的對策】 　　胡惟庸雖然是個不折不扣的小人，但他並不笨。隨著自己行為的一步步出格，他對朱元璋的畏懼也越來越大。然而朱元璋卻並不對他下手，這讓他有了不祥的預感，他還是比較了解朱元璋的，這個人要麼不做，要麼就做絕，從不妥協。 　　在經過長時間的思考後，胡惟庸想出了一個絕妙的對策，那就是拉人下水。 　　在他看來，要想不被朱元璋殺掉，必須保證有足夠的人與他站在同一邊。所謂法不責眾，你朱元璋總不能把大臣都一網打盡吧。 　　至於手段也是比較簡單的，先找好對象，然後封官許願，大家一起吃個飯，沐個浴，然後搞點娛樂節目，情感交融之後，找一個雙方都關注的話題談話，這期間是要投入點感情的，如果談話中能流下點「真誠」的淚水，那麼效果會更好。 　　這一套下來，雙方就成了鐵兄弟，然後就是結盟發誓，有福必然共享，有難必然同當。 　　如果細細分析一下拉人下水這個詞，就會發現其中問題很多，如果要去的是什麼好地方，是不用拉的，下水還要人拉，可見這「水」不是油鍋就是火坑，正所謂「有危險你去，黑鍋你背」是也。一旦有了什麼麻煩，誓言就會轉變為有難必然你當，有福自然我享。 　　被他這一套拉下水的有吉安侯陸仲亨、御史大夫陳寧、都督毛驤等一批重臣，一時之間朝中都是胡惟庸的眼線。 　　但胡惟庸並不滿足，他還要拉攏一個最重要的人——李善長。 　　因為李善長不但德高望重，身上還有一件難得的寶物，那就是免死鐵券。 　　我們有必要說一下免死鐵券這玩意，在明朝，皇帝給大臣最高的獎賞就是免死鐵券，其作用是將來大臣犯法，錦衣衛去家裡殺人的時候，只要你沒丟掉（估計也不會有人丟），而且在刀砍掉你腦袋前拿出來，就可以免除一死。很多的大臣為腦袋考慮，費盡心思想搞到一張，因為無論什麼金券銀券都沒有這張鐵券頂用，那些有幸拿到的，就會放在家裡的大堂供起來，逢人來就會展示給對方看，似乎有了這張鐵券就有兩個腦袋。 　　李善長就有這樣寶貝，而且還有兩張，胡惟庸拚命巴結他，這兩張鐵券是重要的原因之一，雖然胡惟庸不能拿去自己用，但李善長不死，自己就有了靠山。 　　但這張鐵券的作用其實是有問題的，因為鐵券是皇帝給的，就像支票一樣，能否兌現要看開票的銀行，皇帝就是開票行，他說這東西有效就有效，他說過期就過期。很難想像皇帝下決心殺掉某人，會因為自己曾經開出的一張口頭支票改變主意。用我們今天常說的一句話來形容就是「我捧得起你，就踩得倒你！」 　　換個思維來看，其中的變數也很多，皇帝不一定非要殺你不可，他大可把你關起來，打你個半死，然後神不知鬼不覺的找人害你一下，然後報個暴病而死。這樣既成全了他的名聲，又遂了心愿，一舉兩得。不是我不守信用，實在是你沒福氣啊。 　　而當時的胡惟庸和李善長都非常看重這兩張空頭支票，充分說明了他們的政治水平和朱元璋比起來只是小學生水平。 　　當胡惟庸暴露出他的企圖後，李善長並未理睬他，因為他和愚蠢的胡惟庸不一樣，他親眼看到過無數的英雄豪傑都敗在朱元璋的手上，十分了解朱元璋的可怕，不會犯和朱元璋作對這樣愚蠢的錯誤。他萬萬沒有想到，自己當年選擇的小人物，現在居然不自量力，要和朱元璋較勁，甚至現在還要拉自己下水。事易時移啊，他堅定的拒絕了胡惟庸的要求。 　　胡惟庸這個人看問題不行，看人倒還是有一套的，他發現李善長不吃他那一套，便開始走親戚路線，恰好李善長的弟弟李存義是胡惟庸的兒女親家，於是胡惟庸便把李存義拉下了水。李存義得了好處，便不停的遊說李善長。李善長剛開始的時候還嚴辭喝斥李存義，後來聽得多了，也就默許了，他說了一句意味深長的話：「我已經老了，等我死後，你們自己看著辦吧」（吾老矣，吾死，汝等自為之）。 　　李善長就這樣被拉下了水。 　　胡惟庸終於放心了，滿朝文武都是我的人，你朱元璋能把我怎麼樣！你能做皇帝，我就不能嗎！ 　　現在看來，他確實是一個不知天高地厚的小丑。 　　但胡惟庸的這些活動確實給朱元璋出了道難題，畢竟如此之多的大臣都是一黨，朱元璋要考慮如何分化瓦解他們，才能消滅胡惟庸的勢力，而這又談何容易，真是一道難題啊。 　　然而朱元璋在聽完密探對胡惟庸反常舉動的報告後，只用了一句話就解決了這個難題，水平是相當的高。 　　「那就都殺掉吧。」 　　【殺人償命】 　　在殺人這件事情上，朱元璋一向是說到做到的，他冷眼旁觀胡惟庸的一舉一動，看他能玩出什麼花樣來。而胡惟庸也積極做著對付朱元璋的準備，他知道自己和朱元璋遲早有一天會正面交鋒的。 　　這一天很快到來了。 　　在一次出遊中，胡惟庸的兒子墜馬，死於路過的馬車輪下。胡惟庸一怒之下沒有通知司法部門，就殺了馬車夫。這件事情傳到了朱元璋那裡，他命令胡惟庸向他解釋這件事情。 　　胡惟庸趕到朱元璋處，他在路上已經想好了所有的借口和說辭，一見到朱元璋，他便忙不迭的訴起苦來，說自己是如何可憐，兒子如何孝順，馬車夫如何不遵守交通規則，違章壓線行駛等等，而朱元璋的態度非常奇怪。 　　他只是沉默，用冷冷的眼光看著胡惟庸。 　　胡惟庸仍不知趣，不停的述說著委屈，等到他發現在這場兩個人的對話中始終只有一個人說話時，他停住了，看著朱元璋，他發現朱元璋也正看著他。 　　令人恐懼的沉默。 　　朱元璋終於站了起來，他走到胡惟庸面前，用不大卻十分清楚地聲音平靜的說道：「殺人償命。」 　　然後他飄然而出，沒有再看胡惟庸一眼。 　　胡惟庸呆住了，他一直坐在椅子上，呆若木雞的看著前方。 　　突然，胡惟庸的手顫抖起來，他用身體壓住自己的手，但是沒有用，他全身都抖動起來，就如同一個抽風的人。 　　他按捺不住心中的恐懼了，這是他身體的自然反應。 　　在家中與那些同黨商議的時候，他覺得朱元璋似乎軟弱得不堪一擊，各個部門都有自己的人，而朱元璋並沒有什麼親信。隨著他的同黨人數的增加，他不斷的感覺到自己的強大。在同黨的吹捧中，他似乎看到自己將要取朱元璋而代之，成為最高的統治者！ 　　而當他真正面對朱元璋的眼神時，他才感覺到，自己和面前的這個人差得太遠。自己也算是個人才，但自己的對手似乎並不是人，而是一把寒光閃閃的刀。 　　朱元璋是這樣走到這一步的呢，從茅草屋的風雨到皇覺寺的孤燈，從滁州的刀光劍影到鄱陽湖的烽火連天，他從千軍萬馬中賓士而出，自屍山血海里站立起來。他經歷過無數的磨難，忍受過無數的痛苦，他不畏懼所有的權威，不懼怕任何的敵人。一個個蓋世梟雄在他面前倒下去，他見過的死人比胡惟庸見過的活人還多！ 　　胡惟庸終於明白了為什麼李善長不願意和朱元璋為敵，不是他沒有野心，而是因為畏懼。 　　不用交手，胡惟庸已經明白，自己上錯了擂台，他跟朱元璋根本不是一個公斤級的選手。 　　但後悔已經太晚了，就一條路走到黑吧。 　　之後發生的事情有很多不同的說法，很多史料記載，是胡惟庸準備謀反，為人揭發，所以朱元璋動手解決了胡惟庸。然而也有一些史料記載，此事另有隱情，在我看來，後者可能更有可信度。 　　洪武十二年（1379）十月，占城國（今越南中部）派使節來南京進貢。但是胡惟庸沒有將此事奏報給朱元璋知道，這應該可以算是嚴重的外交事件，朱元璋得知占城國使團抵達京城時，長期累積的怒火終於爆發，他嚴辭訓斥了應對此事負責的胡惟庸和汪廣洋（時任左都御史）。 　　其實這個時候，胡惟庸最正確的應對方法是認錯，誰沒有個打瞌睡的時候呢。他卻和汪廣洋把責任推給了禮部，他認為這樣就可以了事。 　　朱元璋充分顯示了他的創意性思維，並將之運用在這件事的處理上，他沒有被胡惟庸牽著鼻子走，去查詢到底是誰幹了這件事，而是先處死了汪廣洋，然後囚系了所有與此事有關的官員。 　　既然不是你就是他，那我把你們都抓起來一定是沒錯的。 　　刀已經架在胡惟庸的脖子上了，何時砍下只是個時間問題。 　　他並沒有等太久。 　　塗節是胡惟庸的死黨，他當時的職務是御史中丞，相信大家已經熟悉了這個官職。他在胡惟庸集團中的作用非常重要，發動輿論攻擊政敵，拉幫結派圖謀不軌，哪樣都少不了他，胡惟庸一直把他看作自己的親信。 　　然而這個親信用自己的行為重新解釋了死黨這個詞的含義——致你於死地的同黨。 　　他眼見胡惟庸不行了，便把胡惟庸的陰謀上報給皇帝。朱元璋等待的就是這一刻，他命令立刻處死胡惟庸、陳寧和胡黨中的重要成員，並滅了胡惟庸的三族。然後他命令，深入調查還有誰參與此事，如果查證屬實，一律處死！ 　　於是名留青史的胡惟庸案件拉開了序幕，事實證明，查證屬實是很難做到的，因為太麻煩，而一律處死很容易，當時的審訊方式也為此案的發展提供了便利。審案的官員抓住嫌疑人後首先提供的待遇不是咖啡或是清茶，而是死打一頓，打完再說，有些與被審官員有仇的傢伙還會趁亂上去過過手癮，反正也是辦公事，順便報報私仇也是可以理解的嘛。 　　然後就是詢問同黨，那些讀書人哪裡經得起打，東扯西拉供出很多所謂同黨來，只要自己認識的，有一面之緣的，借過錢的，還過債的，想到什麼人就說什麼人。審案官員自然大喜，上奏皇帝，再去抓其他人，於是案件越來越大，從洪武十三年（1380）案發，連續查了好幾年，被殺者超過一萬人。 　　胡惟庸精心籌劃多年的計劃和組織就這麼被摧毀了，事實證明，朱元璋要消滅他十分容易，就如同捏死一隻螞蟻。 　　無論從哪個角度看，胡惟庸都只是一個跳樑小丑，他唯一的有成效的工作就是拉了上萬人和他一起共赴黃泉。 　　我們差點忘記了那個告密的塗節，他的結局頗有戲劇色彩，這個在胡惟庸案件中扮演了滑稽角色的人案發後即被押赴刑場，與胡惟庸一同被處死，不知此二人在刑場上相遇，會有何感慨。 　　胡惟庸死了，這個結果正是朱元璋需要的，現在他正坐在自己的龍椅上，看著下面的大臣們，這些可憐的倖存者，他們和胡惟庸同朝為臣，或多或少都有些接觸，眼看著自己的同僚們一個個被拉出去殺掉，他們的心中充滿了恐懼。 　　該結束了吧，我們只想活下去。 　　朱元璋卻並不這麼想，在他看來，要做的事情還很多。 　　不要急，好戲才剛開始。 　　值得注意的是，朱元璋在處死胡惟庸後僅一個月，就撤銷了丞相這個延續上千年的職位。取消了中書省的設置，安排機構分流人員，如此大動作，卻幹得雷厲風行，乾淨利落，這讓我們有理由懷疑他是早有準備的，就如同水滸傳的宋江，晁蓋死後無論如何不肯繼位，一旦「勉為其難」答應了，立刻就能組織大型慶典。 　　無論如何，朱元璋達到了他的目的，丞相這個讓人討厭的職位終於消失了，一切都在他的掌握之中，然而他卻沒有意識到，對於他的王朝和他的子孫來說，這將是他人生中所犯的最大錯誤。 　　要解釋這個問題，我們首先要介紹一下為什麼丞相這個職位是必須存在的。下面我們將開始講述。 　　【丞相是怎樣煉成的】 　　很多朋友會問，了解史實不是已經很有趣了嗎，為什麼還要說這些歷史本質類的東西呢，我們有必要讓大家知道這樣做的好處。 　　大家知道，史實豐富多彩，寫起來也有很大的發揮空間，讀起來也更有趣，而所謂的歷史內涵和規律卻相當的枯燥。但請大家注意，掌握這些內涵和規律卻可以讓你擁有想像不到的能力。 　　相信很多人對諸葛亮和劉伯溫這兩個智慧化身非常崇拜，他們往往能夠預見到事情的發展方向，即使住在農村裡，一年進不了幾次城，也能夠知道天下大勢，並能夠準確預測未來的走向，如諸葛亮之於隆中對，劉伯溫之於安豐之戰，他們為什麼能夠知道未來發生的事情呢。 　　這正是因為他們沒有滿足於看到事情的表面，而是深刻的理解了其內在的發展規律。我們知道，最讓人畏懼的就是未知，如果人人都知道自己的未來，他們就不會再害怕，但在時間機器沒有發明之前，我們還是只能向諸葛亮和劉伯溫同志學習，比如當我們知道了地主怎樣煉成的規律後，下次當你看到史書上的某位農民領袖起義，你不需要再往下看，也能對他的將來作出判斷，只要這人沒有在起義過程中被人幹掉，你就能肯定，下一個王朝中必然多了一個地主。這就是規律的力量。當你掌握了那些旁人不知道的規律和內涵時，你就掌握了打開未來的鑰匙！ 　　我之所以和大家一起去探討這些歷史規律，其實不僅是要告訴大家這些帝王將相的成長之路，更重要的是，我希望通過這樣的探討，我們的每一個人都能走上劉伯溫、諸葛亮之路。 　　我堅信，這是很有可能的。 　　我們就此開始吧，還是用我們自己的方式，這次我們的主角還是張三，他剛剛當完了地主，這次我們仍然用他當主角，但在丞相這一篇中，他不能直接當丞相，而是要先當村長。 　　張三當上了某村的村長，他就要開始管理，每天他會從村東頭逛到村西頭，看甲家的門有沒鎖好，乙家的兩口子有沒有吵架，村子不大，一天可以逛兩三趟，完事後回家睡覺，這就是村長的管理生活。 　　不久，張三當上了鄉長，鄉很大，他要逛一天才能走一圈，於是他開始兩天逛一趟，把工作交給村長負責。 　　由於工作出色，張三當上了知縣，他每天再也不能去逛了，他全部的時間要用來批示鄉長們報告，並完全信任他們。 　　之後張三不斷陞官，從知府到布政史，再到丞相，全國都歸他管（我們假設沒有皇帝），這下子張三就忙了，他連看奏章的時間都沒有，每天見無數的人，忙到晚上還沒完，各個部門的頭頭腦腦都要找他，而他一個人要對這些部門的提議作出決斷，他實在太累了，於是他找了一個人幫他的忙，並把自己的權力分一部分給他。 　　大概情況就是這樣，張三的位置就類似皇帝，他找來幫忙的那個人就是現實中的丞相。 　　由於全國事情太多，而皇帝的精力有限，所以他不得不找一個人來，把一部分權力交給他。 　　相信大家已經理解了丞相的由來，這個故事雖然簡單，但卻包含了政治學上一個非常深刻的理論——分權制衡理論。 　　歷來的皇帝不乏英明之人，他們並不比朱元璋差，卻都使用了丞相制度，作為皇帝專制的封建社會，皇帝是並不願意將自己的權利交出去的，因為一旦將權力分給別人，自己就有被制約的危險。但皇權的無限擴大性與皇帝的精力有限性的矛盾，必然導致丞相制度的產生。 　　說到底，丞相確實是一個討人厭的傢伙，他不斷的給皇帝提意見，並且還能反駁皇帝，作為皇帝是不會喜歡這個傢伙的，他認為，這個人只不過是自己招來幹活的一個打工仔，自己給了他工作，給了他權力，但這個人卻什麼都要管。 　　他不但要管國家大事，還要管自己的私事。想修個房子他要管，說是費錢，想出去玩他要管，說是勞民。甚至有些過分的傢伙，連自己吃飯休息睡老婆，他也要管，不但要管，還振振有詞，美其名曰「為了陛下身體著想」，臉上還經常是一副欠揍的表情，好像自己總是欠他二百塊錢似的。 　　到底誰是老闆，誰是打工的？ 　　問題在於，你還不能發脾氣，那些士大夫們都看著呢，你要接受他的意見，態度還要好。如果你忍不住罵了他，甚至於處罰了他。那麻煩就來了，道理總是在丞相一邊，史書上會記載他敢於直言，而你就很不幸的背上了不納諫的惡名。下面那些官員也會站在他的一邊，並用崇拜的眼神看著他。 　　那些丞相們心裡也清楚著呢，所以干這些事的時候往往是前仆後繼，好像巴不得你打他一頓才好。 　　唉，這些討厭的傢伙。 　　因為這些原因，皇帝是並不喜歡那些丞相的，他們都像朱元璋一樣，十分想把這個職位取消，但問題在於，如果取消了這個職位，所有的事情就要自己幹了。可是辛苦當上皇帝並不只是為了幹活的，他們還要享受生活，自己並不是鐵人三項賽的選手，沒有那麼強的精力。所以這個職位一直保留了下來，直到朱元璋干皇帝為止。 　　朱元璋從小吃苦耐勞，小夥子身體棒，精神頭兒足，飯量大，一頓能扒好幾碗，他不但是鐵人賽的冠軍級選手，估計練過長跑耐力還很強，在他看來，把丞相趕回家，也不過是多干點活，自己累點，也沒什麼。於是歷史上就留下了勞模朱元璋的光輝事迹。 　　吳晗先生統計過，從洪武十七年（1384）九月十四日到二十一日，僅僅八天內，他收到了一千六百六十六件公文，合計三千三百九十一件事，平均每天要看兩百份文件，處理四百件事情。 　　這真是一個讓人膽寒的數字，朱元璋時代沒有勞動法，他干八天也不會有人給他加班費。但他就這麼不停的干下，這也使得他很討厭那些半天說不到點子上的人，有一個著名的故事就表現了這一點，當時的戶部尚書茹太素曾經上了一篇奏摺給朱元璋，朱元璋讓人讀給他聽，結果讀到一半就用了將近三個鐘頭時間，都是什麼三皇五帝，仁義道德之類，朱元璋當機立斷，命令不要再讀下去，數了下字數，已經有一萬多字了。 　　朱元璋氣極，命令馬上傳茹太素進見，讓侍衛把他狠狠地打了一頓。 　　可以看到，廢除丞相制度後，朱元璋付出了沉重的代價，不過他並不在意，因為在他看來，多干點活就行了，然而事情遠不像他想得那麼簡單。 　　為了更清楚地說明皇帝和丞相之間的權力制衡關係，我們用另一種方式來表述。 　　雙方的關係其實可以用拔河這個運動來形容。皇帝和大臣分別在繩子的一頭，向著自己的方向拉，這項運動並沒有裁判，但卻有一項不成文的規則，那就是不能太過分。雙方的進退都有一定限度。 　　這個限度正是上千年的政治實踐劃定的，他告訴拔河的雙方，哪些事情是皇帝可以做的，大臣不能干涉，而哪些事情是大臣應該管的，皇帝應該允許。 　　在那上千年的皇帝與大臣的博弈中，這一規則在不斷的完善。雙方都知道自己該做什麼，能做什麼，就在這樣的規則中，權力達到了平衡。 　　而朱元璋不守規則，改變了這一切，他把大臣們拉得東倒西歪，並宣布他們從此被解僱了，然後拿著那根繩子回家晾衣服。 　　他似乎認為這樣就解決了問題，權力由他一人掌握就可以了，不再需要所謂的平衡。 　　事實證明他錯了，歷史規則不是小小的朱元璋能夠改變的，既然朱元璋並不喜歡這種平衡，歷史之神將給他和他的子孫安排另外的拔河對手，而這個對手與之前的那些人不同。 　　他們也不守規則。 　　我們要說明一下，朱元璋不守規則的行為只是害了他自己和他的子孫辛苦操勞，對於整個明朝政治而言，並不一定是件壞事。朱元璋搬起石頭砸了自己的腳，卻沒有砸到這個朝代。 　　在我們的歷史和生活中，有著很多非常奇妙的規則，這些規則看不見，摸不著，卻始終起著作用。比如著名的黃金分割，以黃金分割比例確定的圖案是最美麗的，劃分的結構是最合理的。很多的藝術高超的二胡演奏家發現，在胡弦的某個位置拉出的音色非常優美，經過驗證，那個位置正是胡弦的黃金分割位。 　　這些規則實在是太神奇了，如果你依照這些規則去做，你就能夠獲得事半功倍的效果。而如果你違反這些規則，你將受到它的懲罰。 　　在歷史中也存在神奇的規則，這些規則在冥冥中操縱著一切，沒有人可以抗拒它。 　　在這場拔河中，歷史規則也起著作用，一千餘年來，王侯將相們根據這一規則確定了自己的位置，而朱元璋無視這一規則，他認為自己能夠徹底消滅丞相制度。從某種意義上來說，他確實做到了。 　　他取消了丞相的官位，並禁止今後設置這一職位。他利用自己的權力消滅了丞相的稱呼，但在這場鬥爭中他真的勝利了嗎？ 　　事實證明，歷史的辯證法跟他開了一個大大的玩笑，它搞出了一批名叫內閣大學士的人，這些人除了名字不是丞相外，其餘的一切和丞相都沒有什麼區別，更具諷刺意味的是，他們的權力甚至要大於前朝的任何丞相。 　　他們無孔不入，無所不管。他們不但管理國家大事，還管理皇帝的私事，他們不準皇帝隨意騎馬遊玩（正德），不準皇帝吃偉哥（隆慶），不準皇帝選擇自己喜歡的繼承人（萬曆），他們甚至開創了屬於自己的名臣時代，一個幾乎沒有皇權制約的時代（高拱、張居正）！ 　　朱元璋想用自己的一己之力改變延續千年的權力制衡，最終受到了歷史規則的懲罰，朱元璋來到歷史的商店裡，想要買一塊肥皂，歷史辯證法卻強行搭配給他一卷手紙。如果朱元璋泉下有知自己的行為導致的卻是這樣一個結果，估計也只能哭笑不得了。 　　朱元璋，你是偉大的，但也是渺小的。 　　在歷史規則這個龐然大物面前，你是那麼的弱小，你的抵抗是那麼的無力。 　　歷史大潮，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！ 　　誠如斯言。 　　【特務】 　　朱元璋殺掉了胡惟庸，廢除了丞相制度，但他並沒有罷手，他的眼睛又轉向了掌握軍權的大都督府。當時掌管都督軍權的正是他的外甥李文忠，事實證明，在不信任大臣這一點上，對自己的親屬，他也一視同仁。他改組了大都督府，把這個軍事機構分成左、中、右、前、後五部分，至於原來的統帥李文忠，他也沒有放過。 　　由於李文忠曾經指責過他濫殺無辜，而且觸怒過朱元璋，朱元璋決定送佛送上天，連李文忠一起殺掉。就在他準備動手的時候，馬皇后站出來阻止了他，求他看在李文忠立有大功的份上，留他一條命。朱元璋從不賣別人的面子，但馬皇后與他共過患難，情深意重，於是他聽從了勸告，放過了李文忠，但仍嚴厲處罰了他，並削去了他的職位。 　　處罰李文忠並不是一個單獨事件，它有著更深刻的含義。這件事告訴所有的大臣，朱元璋在剪除異己這個問題上是有著大義滅親的精神的，無人可以例外。 　　胡惟庸案件牽涉的人越來越多，在某種程度上已經演變為屠殺。那些辦案的官吏們手持名單，到各個衙門去找人，找到就抓，抓回就打，然後逼供，再根據逼供得到的名單去抓人。這些人權力極大，即使衙門正在辦公，他們也能公然闖入，抓走所謂的犯人。從而導致了很滑稽的現象，往往官老爺剛剛還在堂上威風凜凜的斷案，這些人一進門，就把那位仁兄從堂上拉下來拷上枷鎖帶走。下面的犯人也看得目瞪口呆。 　　偵辦此案的線索來源主要是兩個部門，一個叫親軍督尉府，大家可能對這個名稱並不熟悉，但要說到它後來的名字，那可是無人不知，無人不曉——錦衣衛。 　　另一個其實並不能稱為部門，而只能叫群體，這個群體的名字叫檢校。他們沒有固定的編製，全部直接向朱元璋報告探聽到的各種情況。他們是朱元璋最主要的耳目。這些人晚上不睡覺，到處轉悠，從史料來看，他們的竊聽和跟蹤手法十分高明。比如國子監祭酒宋訥有一天上朝，朱元璋問他為什麼昨天晚上不高興，宋訥大吃一驚。朱元璋拿出一幅畫，正是宋訥昨夜生氣表情的畫像。 　　這真是讓人毛骨悚然，要知道宋訥並不是睡在街上的，他在自己家裡生氣，這些檢校不但一直在監視他，還居然饒有興緻的把他生氣的樣子畫了下來，大家可以想像一下，在沒有照相機的當年，深更半夜，你坐在自家房裡，居然就在離你不遠處（很有可能就在你家），有人正在一邊看著你，一邊幫你畫像。這種情節在現代恐怖片中倒是經常出現。 　　這些檢校的來源也很複雜，主要都是些社會閑散人員，也有文武官員，甚至還有朱元璋的老相識——和尚。這些人互相不認識，只受朱元璋調遣。 　　這些人無孔不入，捕風捉影，製造了很多冤案，正是有了這些人的幫助，朱元璋在胡惟庸案件的辦理上越來越得心應手，殺人越來越多。 　　官員們惶惶不可終日，牽涉的人也越來越多，甚至連已經退休的人也被抓回來，其中最著名的就是宋濂。 　　宋濂是朱元璋手下著名的文臣，也是一位優秀的學者，他是劉基的老鄉，被朱元璋委派了一個重要的任務，當太子朱標的老師。他完美的完成了這個任務，在他的教導下，朱標和他老子朱元璋完全不同，為人寬厚仁慈，甚有明君之狀，後來他又被委以修元史的任務，擔任總裁官。 　　但朱元璋並不看重他，在朱元璋的心中，宋濂只是一個文人，寫點文章還行，並不能出謀劃策，所以他授予宋濂的最高官職只是小小的翰林學士（五品）。直到洪武十年（1377）宋濂退休，他的官職還只是學士。 　　朱元璋雖然沒有重用宋濂，卻相當信任他，這在很大原因上是由於宋濂的個性。宋濂是出名的老實人，無論什麼事情，從來都是實話實說。朱元璋曾經感嘆過：宋濂侍候我二十年，沒有說過一句假話，也沒有說過別人一句壞話，真是一個賢人啊。 　　宋濂退休時六十八歲，朱元璋送給他一塊布料，並囑託他三十二年後，拿此料做一件「百壽衣」。宋濂感動得老淚橫流。 　　然而還不到三年，朱元璋就為宋濂準備了一件新衣服——囚服。 　　由於宋濂的孫子參與了胡惟庸謀反，朱元璋不遠千里將宋濂召了回來，要把他殺掉。這也反映了朱元璋的另一個特性——選擇性健忘。 　　關鍵時刻，還是馬皇后站了出來，她成功的勸說了朱元璋，放了宋濂一條生路。 　　朱元璋的行為越來越偏激，手段越來越狠毒，除了馬皇后外，很少有人能改變他的決定。 　　洪武十五年（1382）八月，一個人去世了，這個人的死在歷史上似乎並不是什麼大事，但對於朱元璋而言，卻是一個真正的悲劇。 　　這個人就是馬皇后。 　　【馬皇后】 　　她從朱元璋於危難之中，在朱元璋被困，就快餓死的情況下冒著生命危險給朱元璋送飯。她雖然是個女子，卻頗有膽識，陳友諒進攻龍灣時，她捐助自己所有的首飾財物勞軍，並組織婦女為軍隊縫補衣物。 　　即使在大富大貴後，她也保持了簡樸的作風，不驕不奢，並勸告朱元璋不要忘記民間的疾苦，甚至在用人上，她也提出了自己的見解：「願得賢人共理天下」，被朱元璋引為至理名言。 　　更難能可貴的是，他阻止了朱元璋的很多惡行。 　　朱元璋要殺朱文正，她勸告朱元璋，朱文正是你的侄子，立有大功，請你不要殺他。 　　朱元璋要殺李文忠，她勸告朱元璋，李文忠是你的外甥，也是你的養子，留他一命吧。 　　朱元璋要殺宋濂，她跪下求朱元璋，宋濂是太子的老師，老百姓尚且尊師，何況帝王家呢。 　　她就是這樣用她的慈愛去關懷每一個她認識或是不認識的人，把他們從朱元璋的屠刀下救出來。 　　她比朱元璋更知道人命的可貴。 　　她重病後，自知很難醫好，居然拒絕醫生為她醫治，朱元璋問她原因，她的回答實在感人心魄。 　　她說：人的生死是由命運決定的，求神拜佛是沒有用的，醫生只能醫病，不能醫命，如果讓醫生為我醫治，服藥無效，陛下一定會降罪於醫生，這是我不想看到的。 　　這是一個始終用自己的愛心關懷他人的人，即使在生命即將結束的時候，她還是那樣做的。 　　她在病榻上留下了給朱元璋的遺言： 　　「願陛下求賢納諫，有始有終，願子孫個個賢能，居民安居樂業，江山萬年不朽。」 　　說完，她含笑而逝。 　　朱元璋靠在她的身邊，這是她一生中最愛的女人，這個女人給了他無數的幫助，卻從未向他索取過什麼，她的一生就是這樣度過的。 　　經過了那麼多的磨難，朱元璋的心早已比鐵石更加堅硬，自從他的父母死後，無論多麼絕望，多麼痛苦，他也很少掉淚。因為他知道，哭解決不了任何問題。 　　但此時，他終於控制不住自己的情緒，他放聲大哭，只有痛哭才能哀悼眼前的這個人，只有痛哭才能發泄他心中極度的痛苦！ 　　因為他終於發現，眼前的這個人就是他的一切，是他的唯一。 　　馬姑娘，這個平凡的女子，在困難的歲月里，她沒有嫌棄出身貧賤的朱元璋，而是跟隨著他，為他奉獻了自己的一切，無論環境多麼險惡，情況多麼複雜，她始終遵守了自己當年的承諾。 　　無論貴賤生死，永不相棄。 　　在他的丈夫成為皇帝後，她仍然以愛心待人，每當朱元璋舉起屠刀時，她總是上前阻止。她用女性特有的母性和慈愛關懷和挽救了許多的人。雖然她最終也沒能把朱元璋這輛失控的車拉回軌道，但她已經做了她能做的一切事情。 　　在今天，我們可以說，她是一位偉大的女性。 　　生如夏花，逝如冬雪。 　　人生如此，何悔何怨。 　　馬皇后的死給了朱元璋巨大的打擊，之後朱元璋在錯誤與偏激的道路上越走越遠，直到他生命的終點。 　　胡惟庸案件仍在進行之中，不斷有人被抓，不斷有人被殺。李善長向朱元璋承認了自己的錯誤，並接受了處罰，他僥倖逃脫了，但朱元璋的性格決定了李善長必定不得善終。 　　在我們講述這些前，有必要先介紹一下朱元璋統治時期一個特殊群體的生活狀況，這個群體就是官吏。 　　【官員們的悲慘命運】 　　做官這個職業在任何時代都是金飯碗，但在洪武年間，官員們的命運只能用一個字來形容——慘。 　　在朱元璋的時代，官員們如同生活在地獄中，這一形容是並不過分的。 　　我們先來介紹一下明代官員的品級，大家知道，一品是最大的官，歷朝歷代都不乏一品的大員，威風凜凜，甚至連皇帝都要給幾分面子。而在明代，一品文官卻幾乎成為傳說中的人物，十分稀罕。自從取消丞相制度後，朱元璋手下文官最高的級別就是各部最高長官尚書（正二品），一品不是沒有，卻只是虛職，即太師、太傅、太保（正一品），少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保（從一品）。除此外還有宗人令、宗正、宗人、五軍都督等職也是一品，但不是普通文官能夠得到的。 　　這些職位看上去十分吸引人，卻是很難得到的，如果不是立有什麼特殊的功勞，比如打天下（名額不多，危險性極大），救過皇帝（難度高，機會少），把皇帝擺在一邊，自己操縱朝政（就那麼幾個人），除此之外，能熬到二品退休，已經是祖上燒高香了。 　　二品就二品吧，文官們並不是太在乎，反正無論幾品也是要幹活的，但讓他們感到極度不公的是，有那麼一群人，什麼功勞都沒有，卻幾乎個個都是一品。 　　這些人就是朱元璋的親戚。 　　朱元璋自小貧困，父母死得早，對自己的親戚可謂是情深意長，他的兒子、女兒很多都被封為親王、公主，品位都是一品，親王的嫡子還是親王，其他兒子封為郡王，授一品。更有甚者，連倒插門的駙馬也是一品（從）！ 　　這可真是讓官員們想不開了，十年寒窗奮鬥一生，可能到頭來只是個三四品小官，而這些人生出來就是一品、二品的大官。真是「讀得好不如長得好（駙馬），長得好不如生得好」。 　　但更讓官員們難受的還在後頭，他們很快就會發現，朱元璋這個老闆是很小氣的。 　　朱元璋給官員們的工資是多少呢，一品大員一年1044石米，往下遞減，正七品知縣一年只有90石米。 　　我們以知縣為例。管理一個縣的縣官一個月的工資只是7.5石，請注意，這些收入他要拿去養老婆孩子，還有一大批人。 　　明代的知縣和今天的縣長不同，那年頭知縣還兼任很多職務，他既是縣長，還是縣法院院長，檢察院檢察長，財政局長，稅務局長，工商局長，縣施工隊隊長。一個知縣管這麼多事，打賞下面的小吏是免不了的，要不誰心甘情願給你幹活。 　　他手下還有一大堆的長隨，分等級為大爺、二爺。大爺有門政大爺（看門的），稿簽大爺（籤押房磨墨的），下面是一群二爺，包括「發審」、「值堂」、「用印」等人，這些人是知縣籤押房裡的辦公人員，此外縣的重要部門知縣都會派人去看著，知縣還會帶著自己廚師、師爺。 　　這一大幫子人都是縣官的手下，全部要他養活。一個月只有7.5石的俸祿，大家就只好去喝西北風了。 　　當官的還要迎來送往，逢年過節到處走動，俸祿是遠遠不夠的。 　　可是就連這點俸祿，也打了折扣。 　　洪武年間，一到發工資的時候，縣官就找人提著米袋去拿自己的工資，7.5石米（活像討飯的），還算是按時發放，到成祖時候，就只能領到俸祿的十分之六，其餘的部分怎麼發呢？ 　　——發鈔票。 　　這決不是開玩笑，不是銀兩，而是紙幣。明朝初期，紙幣通行全國，按說給紙幣也沒什麼，但我們接著往下看就會發現問題了，成祖時，十貫鈔可以換一石米，到了仁宗時候，二十五貫鈔才能換一石米。 　　大家明白了吧，問題就是通貨膨脹。 　　要說到紙幣的發行，還要從元朝說起，元朝很多事情辦得很糟糕，但這個紙幣政策是相當好的，制定該政策的人應該是很有水平的，其鈔票政策深刻反映了經濟規律的普遍適用性。元朝發行紙幣是以金銀為準備金的，如果沒有金銀就不發行紙幣，而且發行有定額，持有紙幣者可以隨時向朝廷換領金銀。 　　這是典型的金銀本位紙幣發行制度，這個制度使用了上千年（直到二戰後布雷頓森林體系破裂才告結束）。可到了朱元璋手裡，這位仁兄對經濟不熟悉，看到元朝印鈔票可以流通，他也印。問題是他一開始印就不停，明朝初年，每年的收入只有幾萬兩銀，可發行的紙幣卻有好幾千萬，拿著一張紙，上面印著五千兩，就想當五千兩用？老百姓可不傻。 　　說實話，官員真是可憐，俸祿已經很低，還發一堆廢紙，拿來當手紙還嫌硬。 　　人不能讓尿憋死，於是種種撈錢新花樣紛紛出爐。 　　官員們主要用的是兩招，我們來介紹一下，這兩招歷史悠久，十分有名。 　　折色火耗，大家可能聽說過火耗這個詞，當時交賦稅往往是實物，如穀物，絲織物等，但有時也會改徵銀兩和銅錢，而熔鍛碎銀時候可能會有損耗，官府就用這個名義來徵收多餘的銀兩，這些多征的賦稅就稱為火耗。 　　其實到底有沒有損耗，也只有官府自己知道，這不過是一個多收錢的借口，這一招可謂流傳幾百年，長盛不衰，比明朝的歷史還要長，一直到雍正時期，採用火耗歸公的措施，這一招才從歷史上消失。 　　話說回來，這一招是官府說了算，要征多少自己規定，執行中實際操作技巧不算太高，下一招就不同了。 　　這一招叫做淋尖踢斛，十分值得一提，百姓交納糧食的時候，官府是用斛來裝的，百姓將糧食放進斛里，再稱重，計算自己完成的糧食份額。谷堆要按尖堆型裝起來，會有一部分超出斛壁，就在百姓為交完公糧鬆一口氣時，意外的事情發生了。 　　官吏用迅雷不及掩耳盜鈴之勢對準斛猛踹一腳！此時超出斛壁的部分穀粒會倒在地上，老百姓慌忙去撿，此時官吏會大聲叫喊：別撿，那是損耗！喂，說你呢，還撿！ 　　這就是淋尖踢斛，踢出的部分就是所謂糧食運輸中的損耗，這部分就成為官吏的合法收入。那麼老百姓呢，只能回家再送糧食來。這一招最關鍵的就是踹斛這個動作。 　　【那一踹的風情】 　　要知道，這一踹是很有講究的，官吏們為了這一踹苦練了很久，具體方式是有可能是先在自己家附近找顆樹，從踹樹開始，以樹榦不動，落葉紛紛為最高境界。當然也有某些人選擇踹門練習，一定要做到一腳踹開，如超過兩腳為不合格，繼續修鍊。這一修鍊對他們也有好處，萬一有一天不幹了，還可以轉行去入戶打劫。 　　在交糧這一天，官吏們準備好，一旦斛已經裝滿，便凝神屏氣，閉目深思，然後氣沉丹田，大喝一聲，部分人加十米助跑，衝到斛前，拚命一踹（不拚命不行啊，踹下來都是自己的），如果踹下來的多，就會哈哈大笑。 　　那麼老百姓呢，他們只能看著自己的糧食被這些人奪走。 　　請大家注意，這兩招只是封建社會最平常的，明朝的很多名臣如三楊、李賢、徐階、張居正等人都是靠這兩招的收益養活自己的。而後來的皇帝也認可這些作為合法收入。 　　雖然朱元璋的工資政策對這些行為的泛濫負有一定責任，但這並不能成為貪污行為的借口，內因才是決定性的因素，官員們還是應該從自身上去找原因。 　　大家可能會問，當時有沒有不貪這些便宜的人呢，我回答大家，確實是有的，但是他們付出了沉重的代價。 　　只靠俸祿過日子的人，最出名的莫過於海瑞。 　　這位仁兄實在是第一號正人，他幾十年如一日，辛辛苦苦幹活，沒有什麼奢侈的享受（也沒錢），不該拿的他一分錢也不拿，上面說的火耗和淋尖踢斛的好處他從沒有貪過。每月就靠那點俸祿過活，家裡窮得叮噹響。 　　他最後的官職是南京右都御史，這是個二品官，相當於監察部部長，可以說是文官中俸祿最高的人之一了。但他家裡請不起幾個僕人，什麼事情都要自己動手，吃得也不好，長期營養不良，他死後，僉都御史王用汲來處理後事，一進門看見海瑞的家便痛苦失聲。他想不到海瑞臨死竟然如此凄慘，家裡到處吊著舊布帘子（買不起新布），用的箱子破爛不堪，家裡人都穿著補丁衣服。用家徒四壁來形容毫不過分。 　　更讓他難以置信的是，海瑞家連辦喪事的錢都拿不出來，棺材也買不起，出殯的錢還是大家湊起來的。 　　這樣的人在朱元璋時代也有，如當時的宏文館學士羅復仁，為人十分老實，家裡很窮，但朱元璋對他仍不放心，有一天跑去他家裡看，羅復仁買不起好房子，他只能在郊區買了間破房子度日。朱元璋東拐西拐，終於找到了地方，見兩間破瓦房外，有一個人正提著桶刷牆。朱元璋見此人灰頭土臉，粉跡滿面，以為是給羅復仁幹活的民工，便問他：「羅復仁住在這裡嗎？」 　　沒想到，刷牆的這位聽到有人問他，回頭一看，大驚失色，慌忙跑過來跪拜，說道：「我就是羅復仁！」 　　朱元璋這才看清他的臉，原來這個人真是羅復仁，再看他的打扮，一手拿著刷子，一手提著桶，衣衫襤褸，和叫花子沒什麼區別，頓時哭笑不得。半天憋出一句話：「你怎麼住這樣的房子？」 　　羅復仁賠笑著說：「臣家窮，只能將就了。」 　　朱元璋過意不去的說：「你這麼有學問的人怎能住這樣的房子。」便賜給他一所大宅院。 　　羅復仁算是清貧了，但畢竟他的官位不高，還有比他厲害的。 　　在六部中，以吏部（人事部）的地位最為重要，吏部尚書（部長）吳琳為官清廉，後退休回家，朱元璋派使者去打探他的近況，使者到吳琳家鄉，考慮到他當過大官，應該有很大的房子，便去尋找。但轉了一圈，沒有見到什麼大房子，他便在路邊找到一個正在插秧的老農，問道：「請問吳尚書住在哪裡啊？」 　　誰知那老農抬頭對他說：「我就是吳琳，有啥事兒？」 　　使者十分感動，便將此事回報朱元璋，朱元璋聽後也十分感慨。 　　這些人無疑都是優秀典型，但有他們這樣高的道德修養的人實在不多。 　　除去工資制度外，明朝時候的休假制度也有必要介紹一下，讓我們看看古人的假期都是怎麼休的。 　　先說老祖宗漢朝吧，他們實行的是五天一休制，也就是干五天休息一天，可不是休息星期六或者星期天，而是輪到哪天休哪天，這一天還有個名字叫「休沐」，在這一天，官員們可以回家，這樣看來漢朝的待遇還是不錯的。 　　隋唐時期，改成了十天休息一次，稱成「旬休」，好像待遇比漢朝差了不少，實際上不是這樣的，在隋唐時期，已經有了今天黃金周的概念，他們每逢新年、冬至會休息七天。這七天時間是帶薪假期。除此之外，能想得出來的理由也可以休假，除了我們日常的端午、中秋、重陽外，還有皇帝的生日（由於皇帝經常變，所以這一個假期也經常變），讓人吃驚的是連如來佛祖的生日、老子的生日，孔子的生日也都放假，估計當年要是基督教傳播廣泛，上帝的生日也要算在裡面。 　　宋朝待遇稍微差點，但是一年假期還是有個幾十天的。 　　到了元朝，情況發生了變化。在元朝統治者看來，生命在於運動，工作就是休息，什麼旬休，大休都沒有了，大家以工作為重，一年只有十幾天休息。 　　終於位置傳到了朱元璋的手裡，這位仁兄的工作精神我們已經介紹過了，他認為，給你們發工資，讓你們管事已經很優待了，當年老子連飯都吃不飽，還休息？ 　　有的官員提出要恢復前朝的休假制度，被朱元璋駁了回去，然後朱元璋規定了休假的制度，倒還真是簡單易行，一年休息三天！分別是過年、冬至、本人朱元璋的生日。 　　還想休幾十天，小子們還沒睡醒吧！ 　　但實際實施後出現很多問題，比如兩地分居問題，子女教育問題（是客觀存在的）都無法解決，於是後來規定從12月起放寒假，為期一個月，才算解決了部分問題。 　　如前所述，由於這些制度的規定，朱元璋和官員之間的矛盾越來越深，而官員們為了自己的利益，必然要違反朱元璋的這些法典，而朱元璋也不會允許這些事情的發生。這些矛盾累積到一定時候，就會爆發。 　　一幕歷史劇就此開演。