③中國古人卜卦有各種方法，宋獻策現在所用的卜卦辦法是按照於支推算事情的吉凶禍福和變化，即所謂「掐指一算」。這裡是從陰曆三月十六日至十九日的干支。 　　李自成面露喜色，說道：「看來這天氣不會馬上轉晴，按照十九日破城部署諸事好啦。我朝定都長安，北京只是行在，事定後將改稱幽州府，這事在長安時已經商定。孤在北京行在，進紫禁城後將居住何宮為宜？」 　　牛金星早已知道宋獻策的意思，李岩當然也知道，但他們都笑而不言。李自成平素對金星十分尊重，依靠他和宋獻策決定大計，此時見他不言，不知何故，偏要望著他問道： 　　「牛先生先說，孤在紫禁城中應居住何宮！」 　　牛金星近來竭力養成雍容沉著的宰相氣度，既不與同僚爭功，也要一切重大決策都歸自皇上乾斷①，所以他恭敬地向李自成欠身回答： 　　①乾斷——封建社會，以乾卦代表男、天、君主，以坤卦代表女、地、皇后。事由君主決斷叫做乾斷。 　　「今晚奉召前來御前議事大臣之中，多有在崇禎朝出入宮廷，對禁城中主要宮殿所知較多者，請他們為陛下各陳所見，再請宋軍師按五行之理，以抒良謀，然後請陛下斟酌可否，斷自宸衷①，必將萬無一失。」 　　①宸衷——宸，北極星所在之處，後借指帝王的居所，又代稱帝王。宸衷即指帝王的心意。 　　李自成點點頭，對新降的文臣們說道：「丞相說的很是，你們可以各抒己見，不必顧忌。」 　　那班從襄陽和西安以及在山西境內投降的，被認為是識時務的，知道「天命攸歸」的降臣，如今被說成是大順開國的「從龍之臣」，遇此進言機會，恰是個可以錦上添花的好題目，誰肯落後？多數人都認為新朝皇上到北京後理所當然地應該入居乾清宮，無庸討論。禮政府尚書鞏焴站起來說道： 　　「陛下應運龍興，弔民伐罪，天與人歸，成此鴻業，德比堯舜，功邁湯武。攻克北京，誠如軍師所料，只是指顧間事。臣以為，陛下進城之後，當入居乾清宮，名正言順，不必更擇別處。」 　　李自成問道：「孤常聽說乾清宮之名，究競在紫禁城什麼地方？這宮可是很大？」 　　鞏焴回答：「紫禁城中，宮殿甚多，外臣很難詳知。臣自釋褐①以後，十年間先為工部給事中，隨後供職禮部與翰林院，數同其他朝臣蒙崇禎皇帝召對，其召對之處，或為平台，或為文華殿，或為乾清宮，故臣幸有機會去乾清宮兩次。紫禁城中宮殿建置，分為前朝後宮，這是就中間主要布局而言。所謂前朝，是指皇極殿、中極殿、建極殿而言，統稱為三大殿-②。後宮乾清、坤寧二宮之間，有一殿，名曰交泰殿，取乾坤交泰之義。陛下進入紫禁城之後，當然應居住乾清宮中，處理國事。明朝自永樂十九年遷都北京，至今二百二十餘年，只有正德與嘉靖二帝，不理朝政，不喜歡居住乾清宮，不足為訓。陛下應運而興，以水德代火德③而主天下，不住在乾清宮何以表大順得天下之正？」 　　①釋褐——褐是普通平民所穿的粗布衣服，所以讀書人中了進土，開始做官，稱為釋褐。 　　②三大殿——清代改名為：太和殿、中和殿、保和殿。 　　③以水德代火德——適應古人大一統政治哲學思想的發展成熟，在戰國末期到秦漢之際，產生了以五行生剋解釋朝代嬗遞的道理，稱為「五德終始」。所謂「應運而興」，就是五行之運。 　　李自成覺得鞏焴的這番話頗有道理，但看宋獻策、牛金星和李岩都沒有贊成表示，便心中產生懷疑，遂向別的文臣問道： 　　「你們各位有何主張？」 　　文諭院學士顧君恩說道：「《易經》上說『大哉乾元』，又說乾為天，為君，坤為地，為後。故明朝修建皇宮，皇帝所居之宮取名為乾清宮，皇后所居取名為坤寧宮。『清』與『寧』均是平安亨通之義，故兩宮之間為交泰殿，蓋取《易經》泰①卦之義，象②曰：『天地交，泰。』剛才鞏尚書建議陛下入居乾清宮，頗合正理。然而臣別有擔心，不妨另考慮一處宮殿。」 　　①泰——《易經》中的一個卦名，稱為泰卦。 　　②象——《易經》的所謂「十翼」之一。十翼都是解釋卦理的，是《易經》一書的重要組成部分，相傳為孔子所作。科舉時代，《易經》為知識分子必讀書，對「十翼」多能背誦，所以文臣們能夠隨口引用。 　　李自成問：「你擔心什麼？」 　　顧君恩說：「以臣看來，崇禎雖是亡國之君，然與歷代亡國之君不同。崇禎性情剛烈，人所盡知。城破之時，他既不肯投降，也不願被俘受辱，必將自盡於乾清宮中，或自縊，或服毒，或自焚，甚至他會將后妃們都召到乾清宮中，一起死於火中，轟轟烈烈殉國。所以臣請陛下考慮另一座宮殿為駐蹕之處，方免臨時忙亂。」 　　李自成不覺動容，輕輕點頭，向群臣問道： 　　「還有什麼宮殿可以駐蹕？」 　　兵政府尚書喻上猷回答說：「臣在明朝，曾備位言官①，除參與早朝之外，又數蒙召對，或在平台，或在文華殿，故對文華殿略知一二。文華殿為紫禁城內一處重要宮殿，在左順門之東，東華門內不遠。文華殿……」 　　①言官——六科給事中和十三道御史都是言官。喻上猷在崇禎朝曾任兵科給事中。 　　李自成點頭：「這文華殿很有名氣，孤也常聽人說起。你說下去，說下去。」 　　喻上猷接著說：「文華殿建於永樂年間，原來不常臨御。嘉靖踐祚，將文華殿重新修建，換成黃瓦，此後為春秋經筵①所在地，也往往在此處召見大臣。殿之正中設有臣工朝見的寶座，宮中習稱金台②，一般召見是在東西暖閣。殿中橫懸一匾，上寫「學二帝三王③治天下大經大法」十二個字，為神宗御筆。這文華殿和後邊的謹身殿，加上文華門及其他房屋，成為一個完整的宮院，十分嚴密。而且文華殿與內閣很近。內閣在午門內向東拐，是從文淵閣划出來的幾間房屋，為輔臣們值班之地。我大順朝雖然恢復唐宋以來的宰相制，稱為天佑閣大學士，不用輔臣五至七人，以首輔為主，共襄國事，組成內閣制。但是丞相府人員眾多，不能都在紫禁城內。午門內向東的內閣仍將為牛丞相在紫禁城內的值房，便於皇上隨時召見，商議軍國大事。倘若陛下以文華殿為宮中臨時駐蹕之處，則內閣可以說近在咫尺。故微臣無知，冒昧建議，請陛下進紫禁城後駐蹕文華殿，不必考慮其他。」 　　①經筵——春秋兩季，由講官（侍講、侍讀、展卷等）在文華殿為皇帝講書，講後賞賜簡單酒食，稱為經筵。 　　②金台——乾清宮、文華殿、武英殿中都設有皇帝受朝拜的寶座，俗稱金台。 　　③二帝三王——二帝指堯、舜，三王指三代開國帝王，即夏禹、商湯、周文王和武王。 　　李自成含笑點頭，在心中稱讚喻上猷說得有道理，但沒有馬上說話，等候別的文臣各抒所見。 　　文臣們看見皇上的神色愉快，而牛丞相也在用眼色鼓勵大家說話，所以繼續圍繞著這個題目發言，除牛、宋和李岩三人外，幾乎都說話了。但人們並沒有新的建議，只是就乾清宮和文華殿發表意見，一般意見是如崇禎不焚毀乾清宮，也不在乾清宮中自盡，李自成就理所當然入居乾清宮，否則就駐蹕文華殿。文臣們看著李自成的臉色，對主張文華殿的建議錦上添花，例如有人說倘若皇上進東華門，駐蹕文華殿，正符合古人所說的「紫氣東來」之義，而紫氣就是祥瑞之氣。又 　　有人想趁機會迎合牛金星的心意，向李自成說道： 　　「陛下，我朝雖然定鼎長安①，北京將改稱幽州府，目前只是行在。然行在之期，可長可短。駐蹕數月，亦是行在。以臣愚見，皇上駐蹕文華殿之後，丞相以內閣為值房，不妨將文淵閣改名天佑閣，名正言順，以新天下耳目。此事易辦，只是換一新匾而已。」 　　①定鼎長安——定鼎就是建都。崇禎十六年秋，李自成進西安後，牛金星親自在華陰主持科學考試，有一試題是《定鼎長安賦》。 　　李自成見群臣已經沒有更重要的意見，又望著牛、宋和李岩三人問道： 　　「卿等三人，有何主張？」 　　牛金星說道：「關於此事，臣與宋、李二位軍師因忝列陛下近臣，參預密勿①，自然要私下商議，不敢疏忽。但如此大事，不到北京城下，秘密奏聞，斷自宸衷，臣等不敢泄露一字。今晚既然在御前議論此事，就請獻策面奏臣等所議，謹供皇上乾斷。」 　　①密勿——古人常用詞兒，本有二義，此處作機密解。 　　李自成在心中說：「啊，原來你們已經討論過！」他望著宋軍師問道：「獻策精通陰陽五行，必有高見，你快說吧。」 　　參加御前會議的全體大臣都將眼光集中在宋獻策的臉上，等待他說出主張。 　　好像為著表示鄭重，宋獻策恭敬地站起身來。 　　「陛下，微臣認為明日聖駕就要到北京城下，臨時駐蹕何處，必須今晚決定，以便作妥當準備。」 　　李自成說：「是呀，馬上就要到北京城外，駐蹕何處為宜？這事要趕快商定！」 　　「陛下，」宋獻策說，「雖未舉行登極大典，但在長安已經建國大順，改元永昌，故陛下實已登九五之尊，非昔日衝鋒決戰時可比。竊以為聖駕到北京城下之後，臨時駐蹕何處，破城之後，聖駕由何處進城，何時啟駕進城；進入紫禁城後，居住何宮……凡此請項大事，皆關國運。小民搬家、動土、上樑，樣樣事都不能馬虎從事，何況聖駕初到北京，一切行止，豈能悖於五行望氣之理。微臣雖有管見，但仍須諸臣討論，斷自聖衷。且眼下急待決定的是城外駐蹕何處為宜，深望大家詳議。」 　　李自成含笑說：「你是正軍師，在這些事情上你多拿出自己的主張也是應該的。」 　　宋獻策接著說：「當大軍距居庸關尚有一日路程，得到居庸關守將唐通與監軍內臣杜勛二人降表，我軍將不戰而至北京城下之勢已定。當日陛下在馬上向臣垂詢：『到達北京城下之日，應以駐蹕何處為宜？』臣在心中默思片刻，向陛下回奏：『請陛下稍候。唐通偕杜勛出居庸關三十里來迎聖駕，已經望見旌旗，等唐通等來到，臣方可向陛下奏明愚見，供陛下聖衷裁奪。』可見，臣幸蒙知遇，寄以腹心之任，惟恐思慮不周，貿然建言，貽誤戎機。其實，關於陛下到北京城外應駐蹕何處，早在兩天前，臣之愚見已與啟東、林泉二位談過，頗得他們同意，只是在見到唐通之前，臣尚有情況不明，不敢向陛下言之過早耳。」 　　李自成問：「為何必須見了唐通之後才敢說出你的建議？」 　　宋獻策說：「過宣府後，即聞吳三桂已奉崇禎密詔，舍寧遠人關勤王，但不知關寧兵已到何處。倘我軍到達北京城下之日，吳三桂已過永平西來，行軍甚速，陛下當駐蹕東郊，一方面督促義軍攻城，一方面在通州部署兵力，痛擊吳三桂勤王之師，一舉將其消滅，至少將其擊潰，迫其投降。迨見到唐通之後，知吳三桂因攜來遼東百姓甚多，不能輕裝勤王，尚在山海關一帶。所以當日陛下又一次在馬上向臣垂詢，臣即迅速回答，聖駕以駐蹕城西釣魚台與玉淵潭一帶為宜，蓋不必擔心吳三桂來救北京了。」 　　喻上猷問道：「軍師除洞悉兵法戰陣之外，又深明《易》理，兼諳奇門、遁甲、風角、六壬之術，為上猷深深敬佩。但不知為何選擇釣魚台與玉淵潭一帶為皇上在城外駐蹕之地，請說明其中奧妙之理，以開茅塞。」 　　李自成同劉宗敏都知道宋獻策選擇釣魚台的道理，十分同意，並已命令有關將領火速去駐蹕地作妥善準備，但是他此時聽了喻上猷的話，向軍師點點頭說： 　　「獻策，你講出這個道理讓大家聽聽。」 　　宋獻策說：「遵旨！」又轉向眾位部院同僚，接著說道：「往年獻策未遇真主，混跡江湖，賣卜京師。偶於春秋佳日，雲淡風清，偕一書童，策蹇①出遊，或近至釣魚台一帶，遠至玉泉山與西山，如卧佛寺、碧雲寺、香山紅葉，均曾飽覽勝境，與方外之交②品茗閑話。以獻策看來，八百里太行山至北京西山結穴，故西山鬱郁蒼蒼，王氣很盛，特明朝國運已盡，不能守此天賜王氣耳。我皇上奉天承運，龍興西土，故《讖記》云：『十八孩兒兌上坐』。如今定鼎長安，不僅是因為陝西乃皇上桑梓之地，山河險固，亦應了『兌上坐』之讖。釣魚台與玉淵潭地理相連，恰在京師的兌方，聖駕駐蹕此處，亦是『兌上坐』之意。且西山王氣甚盛，明朝運衰，不能享有，而大順義師自西而來，此鬱郁蒼蒼之西山王氣遂歸我大順所有。」 　　①策蹇——意為騎驢。蹇是跛驢，謙詞。 　　②方外之交——意為世外之交，指僧人道士朋友，但此處專指和尚。 　　在御前議事的從龍之臣，一個個在恭敬謹慎中面露微笑，紛紛點頭。 　　李自成滿面春風，頻頻點頭，遍顧群臣，共享快樂。不料就在他十分高興時刻，無意中看出來，惟有李岩，雖然也面帶微笑，但笑中又帶著勉強，分明是另有心思。李自成想起來四個月前，在西安商議向北京進兵的決策時，雖然主張從緩興師北伐，不同意馬上就遠征幽燕的文武大臣並非李岩一人，但是當時李岩的諫阻最為堅決，曾經很使他心中不快，也使他在西安建國時不肯將李岩重用，不任用他為兵政府尚書，只任命他在新建立的軍師府擔任宋獻策的副職。此刻他的腦海中像閃電般地又想起來這件不愉快的往事，在心中說道： 　　「奇怪！我大順軍一路勝利，已經到了北京城外，滿朝文武歡騰，為什麼惟獨你李岩一個人另有心思，不高興我早日登極！」 　　李自成的性格深沉，絲毫沒有將心中對李岩的不高興流露出來，隨即望著軍師說： 　　「獻策，你的好意見還沒有說完哩，再說下去，說下去。」 　　宋獻策接著說道：「況且，釣魚台和玉淵潭一帶，不僅有泉水從地下湧出，故名玉淵，還有玉泉山和來自別處的水也匯流於此，碧波蕩漾，草木豐茂，為近城處所少有。我朝以水德應運①，聖駕駐蹕此地，最為合宜。」 　　①水德應運——戰國末年，適應中國大一統的歷史要求，出現了以騶衍為代表的以五行生剋論證朝代興替的道理。五德就是五行之德。按照這一迷信，李自成是水德，明朝是火德。 　　李自成又點點頭，向李岩含笑問道：「林泉，你有何意見？」 　　李岩雖然像當時講究經世之學的讀書人一樣，也略懂陰陽五行之理，但是他並不深信，也不願談術數①小道，所以他同宋獻策雖是好友，往往在重大問題上見識相同，但所學道路各異，處世態度也不盡同。大概由於這種不同，他們同在李自成身邊，宋獻策愈來愈受信任，而他卻不能受同樣信任。他正在思考進北京後的幾樁大事，而宋獻策勸他暫且不要向皇上奏明，所以在一片歡快中他獨有不少憂慮。聽見皇上詢問，他趕快欠身回答： 　　①術數——用陰陽與五行生剋學說推演吉凶禍福，古人稱為術數，為《易經》之學的一個支流，起於秦漢之際，在兩千多年的封建社會中盛行不衰。 　　「宋軍師方才所言，陛下在北京城外以駐蹕釣魚台地方為宜，臣十分贊同。獻策說，釣魚台在阜成門外，駐蹕釣魚台有三利：一是迎來西山王氣，二是符合『兌上坐』之讖，三是正合水德之運。所論都甚精闢，敬請陛下採納。臣從駐軍方便著想，亦覺御營駐在此地最好不過。」 　　李自成問：「何以最好？」 　　李岩回答說：「御營騎兵三千，加上馱運輜重什物，又有五百騾馬。中央各衙門合起來有一千二百騾馬。臣聞釣魚台與玉淵潭一帶不單地方空曠，而且水草豐茂，將近五千騾馬在此駐紮，最為方便。」 　　李自成高興地說：「好，你補充的這一條也很重要！我們今晚還有許多事情要討論，駐蹕釣魚台的事不用再議了。」他轉向大家，接著說道：「剛才得到稟報，崇禎派襄城伯李國楨率領三大營兵數千人在沙河布防，妄圖阻我大軍前進。兩個時辰前，三大營兵望見我義軍前隊旗幟，不戰自潰，多數逃散，也有的舉著白旗投降。那個李國楨，一看軍心瓦解，不可收拾，趕快帶著一群親兵和奴僕奔回北京了。哈哈，畢競是常說的紈袴子弟，真是勛臣①！勛臣！」 　　①勛臣——此處是嘲笑意思。明代有功武將獲得公、侯、伯等封爵的稱做勛臣。勛臣子孫可以世襲封爵，成了「紈袴子弟」，毫無實際本領。至今南陽一帶口語中仍稱空有其表的人物為「勛臣」。 　　李自成不覺笑了起來，是出自內心的真正喜悅，同時也想著此系「天命攸歸」，他進北京就在眼前了。在眾新降文臣的頌揚聲中，他忽然望著汝候劉宗敏說道： 　　「捷軒，你要趕快去指揮大軍，今夜一定要包圍北京。孤只問你，獻策主張駐蹕在釣魚台這個地方，你有何意見？」 　　劉宗敏說：「陛下，我只管統兵打仗，什麼陰陽五行，觀星望氣，我是外行。宋軍師的話我相信，沒錯，就照他說的辦吧。皇上，我先走啦。」 　　李自成說：「你順便告訴吳汝義和李強，命他們率領兩千御營親軍隨你前去，在釣魚台一帶布置行宮，小心警戒，準備明日迎駕。」 　　劉宗敏匆匆走後，李自成因滿意宋獻策的這次建議，向他微笑點頭，隨即想起來另一個問題，趕快問道： 　　「獻策，剛才談孤進入紫禁城後，居住何宮為宜，有人主張皇帝居住乾清宮是理所當然，有人建議居住在東華門內的文華殿，應紫氣東來之兆，你有何主張？」 　　剛才宋獻策故意撇開了聖駕進紫禁城後居住乾清宮或文華殿的問題，直接建議聖駕到北京城下時應駐蹕釣魚台。其實，不但皇上在宮中應住何處，連進城時應從哪座城門進城，選擇什麼路線，他都根據陰陽術數之理已經想過多次，成竹在胸，但是他認為這樣的事情不必在御前會議討論，落一個發言盈庭，各持一端，耽誤時間，不如皇上只詢問軍師和丞相二三大臣，斷自宸衷，然後以欽諭行事。此刻皇上問起，他恭敬地站起來說： 　　「陛下，皇上與群臣鞍馬勞頓，今日只決定聖駕到北京城下後應駐蹕何處，聖上與大家可以早點安歇。昌平州距北京九十里。明日四更早膳，五更啟程，中午在清河打尖，申酉之間到達德勝門外，黃昏前可到釣魚台行宮休息。預計明日下午，我軍可以將北京內外城合圍。聖駕駐蹕釣魚台行宮之後，將有許多軍國大事等待皇上處理。至於皇上如何進城，進紫禁城後居住何官，微臣將於另外時間與丞相研究後詳細奏聞。」 　　李自成覺得很有道理，點了點頭。 　　今天是崇禎十七年（大順永昌元年）三月十七日，也就是李自成駐蹕北京阜成門外釣魚台的日子。 　　早膳以後，李雙喜率領一千御營騎兵帶著馱運輜重什物的大隊騾馬向北京進發。中央各衙門大小官員及隨從人員接著出發。李自成因為皇帝身份，由牛金星、宋獻策和李岩三人扈駕，鳴炮啟程，鼓樂儀仗前導。李自成騎在烏龍駒上，前邊是一柄黃傘，銀鞍金鐙閃光。他在馬上左手攬著杏黃絲韁，右手用馬鞭對牛、宋指點山川，談論著取北京如此容易，笑容滿面。 　　如今李自成的行軍和駐營完全不同於往日。何時啟駕，何時駐蹕，都由宋獻策望氣和卜卦決定，趨吉避凶。因為今天不需要他親自指揮攻戰，所以按照軍師意見，他應於申酉之間到達德勝門外，然後轉路，於酉時稍過到達阜成門外。至於在釣魚台和玉淵潭一帶方圓三里之內，如何清掃行宮，如何嚴密警蹕，如何指定中央各衙門臨時駐地，已經有吳汝義和李強前去安排，不但用不著他操心，連動動嘴也不需要。 　　到了清河地方，扈駕的御營停下休息，打尖之後，繼續緩轡前進。等隱約望見北京城頭時，他回頭望一眼在身後扈從的正副軍師，欲有所言，但沒有說出。他看見副軍師李岩仍舊像昨晚一樣懷著什麼心事，使他更加不快，在心中對李岩說道： 　　「林泉，孤待你夫妻不薄，為何在此文武歡呼勝利之時你偏不高興？你在西安時堅主持重，諫阻孤率師北征。幸而孤不聽諫阻，銳意踏冰渡河。果不出孤之所料，我大順應運龍興，天與人歸，取明朝江山如摧枯拉朽，今日順利到達北京城下。倘若聽了你的諫阻，豈不誤了孤的大事！」 　　又走不久，眼前出現一帶土丘，中間有一豁口，貫通南北大道，而土丘上下林木茂密，煙雲繚繞，氣象不凡。李自成正在馬上遙望，忽見許多兵將簇擁一員大將策馬出了豁口，在幾通高大石碑處下馬，列隊大道兩旁。李自成向宋獻策問道： 　　「此是何地？」 　　宋獻策恭敬回答：「此處俗稱全城關①，為元朝大都的北門。距德勝門數里之遙。陛下請看，是汝侯率領眾將領前來恭迎聖駕！」 　　①土城關——北京在元朝稱為大都，東西城牆與明清兩代的城牆地址相同，但南城牆在今東西長安大街，北城向北退後八里。正對明清德勝門的是元大都的建德門，明朝改建北京後，將大都的北城牆拆去，土城關就是建德門的遺址。清代將土城關作為京師八景之一，美稱為「薊門煙樹」。 　　李自成猛然一喜，不覺「啊」了一聲。 　　劉宗敏的駐地在阜成門外，他不斷地派將校奔往沙河路上，探聽聖駕消息，以便恭迎。後來得到稟報，知道聖駕離土城關只有幾里遠了，他立刻率領駐紮在西直門、德勝門和安定門以外的果毅將軍以上的將領，在土城關外，列隊道旁。因為是在作戰時候，免去大禮，武將們只隨著劉宗敏在馬上躬身抱拳，齊聲說道： 　　「恭迎聖駕！」 　　李自成向劉宗敏問到包圍北京的情況，劉宗敏回答說： 　　「北京內外城有數十里，內城最為重要。我軍已將內外城的東、西、北面包圍，不使崇禎逃跑。南城是外城，只將外城的各城門派兵包圍，另外派騎兵不斷巡邏，使外城與外地斷絕消息。攻城的大炮都已經架設齊備，所需登城雲梯，統限今夜準備停當。」 　　李自成滿意地點頭，說道：「大家辛苦幾天，破了北京之後，將士們都為國立了大功，孤不吝從優升賞。」 　　眾將領在馬上又一次抱拳躬身，齊聲說道：「恭謝陛下鴻恩！」 　　隨即，劉宗敏率領一批武將護衛聖駕前進。駐德勝門和安定門外的將領們恭送皇上啟駕後，分路馳回駐地。 　　李自成的御營騎兵進土城關以後約走一里多路便向西轉，數里後遇大道再向南轉，然後從西直門外萬駙馬別墅①白石橋附近繼續向南，向釣魚台方向走去。守城的人們望見城外走過的兩千多軍容整齊的騎兵，中間有一柄黃傘和簡單的儀仗，還有一群穿文官衣服的人都騎馬追隨在黃傘的後邊，猜到必是李自成來到了北京城外。許多守城的太監和市井百姓從城垛的缺口問露出頭來，紛紛觀看。儘管城頭上架設有許多大炮，特別是在西直門到阜成門的幾處敵台上架設著威力很大的紅衣大炮，但是沒有人敢對李自成和他的御營騎兵開放一炮。守城的太監和百姓都認為明朝的大勢已去，害怕激怒了李闖王，城破之後會遭到屠戮。當然，劉宗敏不是一個粗心人，他命張鼐駐紮在阜成門外月壇內，從西直門的北邊到阜成門的南邊，面對城牆，用沙包堆成了許多炮台，安放大炮，只要城頭上敢放一炮，張鼐就將紅旗一揮，馬上會有許多大炮接連向城上打去。 　　①萬駙馬別墅——在今白石橋和動物園一帶。 　　正在這時，分明是烏龍駒也明白北京已經到了，興奮地蕭蕭長嘶。李自成駐馬西望，但見夕陽街山，西山一帶山勢重疊，鬱郁蒼蒼，確如宋獻策所言，西山王氣很盛。他含笑點頭，在心中說道：「佔了北京，江山就算定了！」隨即勒住馬韁，停止前進。他一停止，他身後的隊伍全停止了，而在前邊的扈從親軍也立刻由李雙喜傳令停止了。他回頭一望，對身邊的傳宣官輕聲說：「請丞相和兩位軍師！」一個傳宣官向後大聲傳呼： 　　「丞相和軍師們見駕！」 　　牛金星、宋獻策和李岩聽到傳呼，立即將絲韁一提，趕到聖駕旁邊，聽候諭旨。李自成面帶躊躇滿志的微笑，說道： 　　「一年前，我們此時正在襄陽，那時還沒料到如今能夠來到北京！」 　　牛金星回答說：「可見陛下今日奪取明朝天下既是順天應人，亦是水到渠成。」 　　李自成問道：「獻策，你昨夜曾說，如十八日有微雨，十九日黎明可以破城。我看，現在天氣似乎要晴，倘若明日無雨，破城還得數日，還需要一次惡戰么？」 　　「以臣看來，只等城內有變，不需流血強攻。」 　　李自成望望城頭，說道：「今晚要做好攻城準備，能夠不用猛攻，逼迫城中投降才好。」 　　牛金星在馬上躬身說：「今日在沙河鎮休息時，杜勛曾對臣言，他願意明日縋入城去，面見崇禎，苦功崇禎讓位，但請陛下對崇禎及其宮眷一人不殺，優禮相待。」 　　李自成向宋獻策問道：「此事軍師知道么？」 　　宋獻策說：「丞相對臣說過，臣當時也問了杜勛，看杜勛確實是出於為新朝立功獻忠之心，並無欺騙陛下之意。」 　　「崇禎會不會將他殺掉？」 　　「臣也以此為慮，但杜勛說他願冒殺身之禍，也要進宮去苦功崇禎讓位。」 　　「啟東，此事是否可行？」 　　「臣以為不妨一試。如杜勛被殺，不過死一個投順太監耳，於我無損。如杜勛見崇禎勸說成功，則陛下能於成功之後，以禪讓得天下，亦是千古美名。」 　　「好，叫杜勛今夜見我！」 　　李自成將鞭子輕輕一揚，同時將左手中的杏黃絲韁輕輕一提，烏龍駒緩緩前進。不需他說出一句話，整個扈駕的官員、騎兵、黃傘和儀仗，都在斜陽的照射下，肅靜地向釣魚台方向走去。西城上的守城軍民用吃驚的眼光向城外觀望，不敢放炮，不敢叫罵，甚至沒有喧嘩之聲。 　　自從今年元旦李自成在長安宣布建立大順朝，改元永昌，將在襄陽建立的中央政府大加充實之後，雖然他還沒有正式登極，為著表示謙遜，暫時自稱為「孤」，不肯稱「朕」，但是文武群臣在實際上都把他當皇上看待。現在他暫時落腳在阜成門外釣魚台這個地方，等候進入北京，建立他的「不朽大業」。他手下的舊人，大家記憶猶新：最初他不管在什麼地方暫時停留，都稱做「盤」，是豫陝一帶杆子口頭稱「盤駐」一詞的省略，後來人馬眾多，稱做駐紮或駐兵。從西安建國以後，他自己暫駐的地方不再叫做駐紮，而稱做駐蹕。從前他同高夫人和親兵們駐紮的院落叫做老營，部下將領們和相隨日久的老兵可以較隨便地出入老營；後來稱了大元帥，老營的戒備嚴了許多；稱了新順王，居住的地方戒備更嚴了，並且將襄王府改為新順王府，不再稱老營了。到了西安以後，改西安為長安，改新順為大順，以秦王府為大順王宮，一般將領想進王宮見皇上可不容易。今年正月，他以大順皇帝身份離開西安，向北京進兵，一路之上，駐的房屋稱做行宮，軍帳稱做御帳，而駐紮叫做「駐蹕」，對他的特殊警衛工作叫做「警蹕」。雖然這「駐蹕」和「警蹕」兩個詞兒都是從上古傳下來的，在當今人們的口頭上，「蹕」字早已沒人使用，大順將士們在說到這兩個詞兒時都不習慣，然而這是國家禮制攸關的事，不能不命令將士們逐漸遵行。 　　如今以釣魚台和玉淵潭為中。東以三里河西岸為界，向南去也以小河的北岸為界，在大約方圓三四里內，都成了大順皇上駐蹕的禁地，將許多居民強行趕往別處，實在無處可去的人都不許隨便出門，還必須用黃紙寫「順民」二字貼在門額上。倘若是居住在大路旁邊的人家，還得在門口擺一張方桌，桌上供一個黃紙牌位，上寫「永昌皇帝萬歲」。牌位前放著香爐。御營有三千騎兵，跟隨御營一起的一部分大順朝中央各衙門的文武官員（一部分留在長安），以及眾多的親兵。奴僕和廝役之類，步騎合計約有五千人之眾。釣魚台和玉淵潭一帶的房屋遠不夠用，所以李強和吳汝義率前隊騎兵和騾馱子來到以後，除立刻派將士們佔領公私房舍，驅趕居民和閑人，進行清掃之外，又在較空曠的地方搭起了許多軍帳，清掃和整治了通往行宮的道路。凡是要緊的路口和「行宮」的周圍，都派了兵士警戒。一座最大的宅子，算作大順皇帝的行宮，其餘一處較好的宅子，作為牛丞相和丞相府官員們的駐地。另外，在三里河河岸上有一處叫做李皇親花園的地方，作為正副軍師和軍師府官員們的駐地。 　　李自成來到了釣魚台「駐蹕」的地方，吳汝義同李強跪在道旁恭迎。然後，大順朝中央各衙門的官員們都由吳汝義派人分別帶到各自駐地休息，只留下劉宗敏。牛金星、宋獻策、李岩護送李自成進入行宮。這地方在金朝是皇帝常來遊玩釣魚的地方，金亡後此地荒廢。到了元朝中葉，被一姓丁的達官買去，重加修繕，增加了許多亭台樓閣，曲徑迴廊，假山池塘，水榭船塢，成為有名的丁家花園，所以又名花園村。明朝兩百多年中，此地幾次更換主人，丁家花園的舊名依然保存。經過兩進院落，到了第三進院落，正中坐北朝南有五間大廳，前有卷棚，左右各有五間東廡和西廡，大廳正中安設有臨時御座，是一張雕花檀木太師椅，上蒙黃緞繡花椅披。前有一張八仙桌，掛黃緞圍幛。稍前一點，左右擺著兩行較小的太師椅，帶有藍緞繡花椅墊和椅披，以備文武重臣在御前會議時使用。因為按「五德終始」學說，大順是「水德王」，色尚藍，所以除黃色為皇家專用服色之外，官民應該以藍色為上。 　　李自成在御座上坐下以後，牛金星等正要叩頭行禮，被他用手勢攔住。他命大家坐下，隨即向吳汝義問道： 　　「杜勛在哪裡？」 　　吳汝義躬身回答：「臣為他準備了五座軍帳，在會城門①那個方向，離此不過三里多路，旁邊有一小街，還有一片松林可以系馬，也可避風。文諭院諸臣也暫時在那兒宿營。」 　　①會城門——金朝遷都北京，改稱中都。金主亮擴大城垣，周75里，大部分在元、明、清北京的西南。會城門是金中都三座北門之一，今留下一個街道名稱，位於復興門外大街西面。 　　「速命人前去，叫杜勛趕快休息用膳，等候孤召見他有話要問！」 　　「遵旨！」 　　李自成又望著牛金星等人說：「諸位今日整日鞍馬勞累，風塵滿身，現在各回駐地休息。既然杜勛願意進城去勸說崇禎讓位，孤認為這是一件大事，不妨一試。你們先回駐地，等候孤在一更後傳諭你們前來，商議大事。」 　　牛金星等行禮退出以後，李自成由隨駕奴僕替他打去身上塵土，濯洗梳頭，然後用膳。晚膳後，他在雙喜和一群親將的護衛下，在行宮大院中各處走走。他走上行宮西南角的釣魚台，向開闊的荒池①中望了一陣。月亮已在東邊冉冉地上升了，照在碧波蕩漾的水面上。這正是北京一帶青蛙出土後開始求偶繁殖的季節。不論是池中池邊，到處蛙鳴不斷，互相應答；不時還有魚在水面潑刺一跳，同時白光一閃。李自成命雙喜差幾個傳宣官分頭傳諭幾位重要大臣速來議事，同時也傳諭杜勛前來。對雙喜吩咐之後，他在心中興奮地說道： 　　①荒池——釣魚台和玉淵潭地萬，到清朝乾隆年間才受到皇家重視，利用它的水源充足，將港汊紛亂的荒池浚為小湖，增加了建築。 　　「到北京城下『駐蹕』在這個好地方，果然是『水德』應運，並非偶然！」 　　將到二更時候，李自成知道劉宗敏、牛金星、宋獻策和李岩已經來到，正在行宮前院的東廡等候召見，他吩咐雙喜派人宣召社勛前來，隨即回到行宮大廳（此時稱為行宮正殿），在正中御座上坐下。劉宗敏等魚貫進殿，向他行叩頭禮。他命他們在旁邊椅子上坐下。劉宗敏直接往一張椅子上一坐，但牛、宋和李岩三人卻恭敬地躬身謝座之後，才敢落座。李自成問道： 　　「杜勛說他願意進城勸崇禎……」 　　李自成的話未說完，忽然從阜成門附近的城頭上傳來一連三響大炮聲音。大家不覺詫異，側耳諦聽一陣，卻又寂然。宋獻策笑著說道： 　　「這是三響空炮，只裝火藥，不裝炮彈。」 　　李自成問道：「城上知道孤的御營在此，放空炮是何意思？」 　　宋獻策正要起身回答，忽然劉宗敏向簾外叫道：「來人！」立刻有一將領掀簾而人，到他的面前垂手肅立，等候吩咐。劉宗敏說： 　　「速去三里河東岸，向我軍炮兵傳令：要回敬城上三炮，著實地打，叫守城的太監和百姓嘗一嘗我們的炮兵厲害！」 　　「遵令！」 　　李自成重新向軍師問道：「獻策，城上放空炮是何意思？」 　　宋獻策恭敬地起身回答：「必是守城太監看見有大官奉旨來阜成門一帶巡城，太監們故意施放三響空炮，以為敷衍，並非實意守城，也不敢與我為敵，惟恐傷了城外義軍。」 　　牛金星也站起來說：「古人說，國家存亡，視乎民心。崇禎到了今日，不僅民心失盡，連他豢養的家奴①也變心了。自從我義師過了大同，沿途重鎮的守將②和監軍太監無不望風迎降。方才守城太監放空炮三響，實是守城太監已經變心，有了獻城之兆。」 　　①家奴——明朝皇帝和藩王都有太監，視太監為家奴。 　　②鎮——明代的軍事名詞，駐重兵防守的地方叫做鎮，略如現代的所謂軍區。一鎮的軍事長官一般是總兵或副總兵（又稱副將），稱為鎮將。 　　李自成笑著說：「原來也想到北伐幽燕，必會馬到成功，卻沒有料到奪取北京竟是如此容易！」 　　牛金星說：「此所謂天命攸歸。倘不戰而克北京，聲威所及，江南定可傳檄而定。」 　　李自成點頭說：「你說的是。據孤看來，破了北京之後，江南定可傳檄而定，雖有戰爭，但可以不煩血戰。」他停一停，忽然問道：「杜勛進宮去向崇禎勸降，倘若所謀不成，會遭殺身之禍，連他一家人也將被斬。他為何要冒這樣大險？」 　　牛金星回答說：「也許他算計崇禎不會殺他。」 　　說話之間，架設在三里河東岸的大炮響了。大家諦聽，每隔片刻一炮，連續放了三炮，不但聲震大地，而且炮彈聲在天空隆隆地向遠處響去。 　　宋獻策笑著說：「這才是真正放大炮，炮彈越過城頭，落入城內很遠，足以震懾敵膽。」 　　李雙喜進來，跪下向皇上稟奏：「杜勛已經來到，等候召見。」李自成點點頭，輕聲吩咐： 　　「傳他立刻進殿！」 　　李雙喜到門口對侍衛吩咐一句，隨即有兩個傳宣官齊聲高呼：「傳社勛進殿！」過了片刻，杜勛小心翼翼地躬身進殿，在李自成的面前跪下，叩了三個頭，尖聲說道： 　　「奴婢臣杜勛叩見皇上！」 　　明朝太監在皇帝面前本來都是自稱奴婢，但今天杜勛對李自成自稱「奴婢臣」，加了一個「臣」字，事前在心中費了一些斟酌。他依恃自己在宣府重鎮的監軍身份迎降，又寫信勸居庸關鎮守太監杜之秩出關迎降，對新朝是立了大功之人，將來理應受新朝重用，所以在「奴婢」後加以「臣」字，如果大順皇上默然同意，以後就會使大太監們在皇上面前的地位提高一步。李自成對杜勛的這種細微用心完全不懂，但是在一個要緊問題上他並不含糊。他沒有叫杜勛平身，也沒有叫他坐下，更沒有親切地稱他一個「卿」字。他問道： 　　「杜勛，孤剛才聽牛丞相說，你願意進宮去面勸崇禎讓位，可是真的？」 　　「是的，皇爺。如若崇禎願意讓位，一則皇爺有揖讓而得天下之美名，二則京師臣民可以免遭戰火之苦。」 　　「你看崇禎願意讓位么？如他情願讓位，孤不惟將保其不死，還將優禮相待，仍然世世富貴。你想他能夠讓位么？」 　　「如今崇禎困守空城，孤立無援，朝野上下無一可用之人，不讓位則有亡國滅族之禍，讓位則雖然亡國，卻能使一家性命保全，安享富貴。奴婢臣原是崇禎皇帝的親信內臣，只要能夠進宮，面見舊主，痛陳利害，流涕苦勸，使崇禎皇爺知陛下神武寬仁，四海歸心。他能聽勸說很好，如不聽從，也不誤陛下攻城。而且奴婢臣進城一趟，還可以對守城太監說知情況，動之以禍福，勸他們開門獻城，迎接陛下。」 　　李自成心裡想道：「這廝真會說話！」隨即又望著杜勛問道： 　　「孤聽說崇禎平生剛愎自用，性情暴烈，隨意誅戮大臣。你去勸他讓位，不害怕他會殺你？」 　　「奴婢臣有弟弟和侄兒全家在京居住。崇禎皇爺一怒之下，不僅會將奴婢臣殺死，而且會殺奴婢臣全家十口。不過古人有言：『不入虎穴，焉得虎子。』奴婢臣一心要為陛下效犬馬之勞，成陛下得天下於揖讓之美名，甘冒粉身碎骨與全家誅戮之禍，在所不辭。」 　　「你打算何時進城？」 　　「明日上午巳時進宮，不論勸說結果如何，下午一定回來。倘若明日下午奴婢臣沒有消息，必是被崇禎皇爺殺了，請陛下大舉攻城。」 　　「好吧，你進城去吧。明日下午，孤等候你的回話。」 　　杜勛叩頭退出以後，李自成對杜勛為何如此甘冒殺身之禍，心中終覺納罕，便向牛、宋等人問道： 　　「明月杜勛進宮去勸說崇禎讓位，有幾分成功希望？」 　　宋獻策回答說：「以微臣看來，崇禎不是個軟弱之人，倘不能逃出北京，便無路恢復江山，他必會以自盡身殉社稷，斷無怕死讓位之理。」 　　李自成又問：「崇禎的秉性脾氣，杜勛完全知道。他獻出冒死入宮勸降之計，用意何在？」 　　宋獻策沒有回答，李岩也沒有做聲。牛金星恭敬地起身說道： 　　「杜勛為何甘冒殺身之禍，臣亦不得其解。然我軍一二日內必克北京，杜勛入宮不成，無礙大計，我們明日只準備好進城諸事可矣。」 　　李自成又說：「捷軒，北京無人肯替崇禎守城，眾心已散，破城後應行諸事，你可準備好了？如何先破外城，再破內城，進城後各營分駐何處，都得事先決定，免得臨時紛擾。還有，如何逮捕明朝六品以上官員，嚴厲追贓，你也得準備好啊！」 　　劉宗敏還不習慣在李自成面前每次說話都趕快起立，躬身垂手。他坐在椅子上大聲說道： 　　「請皇上放心。臣已經與軍師準備好啦，明日是三月十八，先破外城，三月十九日再破內城。幾個月前我軍已有許多細作進入外城，扮做各色江湖中人，小商小販，小手藝的，釘盤子釘碗的，骨路鍋的①」，他們同城內的窮苦百姓多有暗中接頭，同住在廣寧門②內的回回也有串連，原來已經說就，只等大軍圍城，住在廣寧門內的窮人們就打開城門，放我們大軍入城。先破外城，內城人人膽寒，守城的太監們也會獻出城門。杜勛願意去勸說崇禎讓位，讓他去吧，其實，這好比大年初一逮兔子，有它過年，無它也過年。」 　　①骨路鍋的——專業補鐵鍋的手藝人。用焊接法補鍋。在豫陝一帶叫做骨路鍋。宋時的江南一帶也有這個詞兒，（見陸遊的《老學庵筆記》）大概是從中原傳去的。「骨路」作為兩個音素，反切就是「錮」字。 　　②廣寧門——北京的外城修建於明代中葉，西門稱廣寧門。清代中葉後，改名廣安門。 　　李自成哈哈大笑，幾位大臣也陪著他綻開笑顏，但是除劉宗敏外，大臣們都沒有敢笑出聲來。劉宗敏突然說道： 　　「皇上，今天下午我一到阜成門外軍營，就聽將領們稟報，廣寧門的守城軍民前兩天已經同我們的細作接頭，有意等大軍圍城之後開門迎降。」 　　李自成問：「何時開門迎降？」 　　「只說十八日開門迎降，時間未定。昨天城門已閉，內外不通，沒有繼續接頭。」 　　李自成沉吟說：「獻策原來佔了一卦，十八日如有微雨，外城可破；破了外城之後，十九日黎明可破內城。要設法催促守城軍民早點開門迎降才好，獻策，有辦法么？」 　　宋獻策回答說：「數月以來我軍進入北京的各色各樣細作，均由劉體純親自派遣，有的就住在廣寧門內，早已同居民混在一起，那回回中也有我們的人，以賣羊肉串兒為幌子，已經有半年多了。只因滿洲和山海關兩方面情況不明，使臣與林泉放心不下，已經命劉體純率他小劉營前往通州，刺探滿洲和山海關消息。臣馬上差飛騎迫劉體純回來，＊他連夜商量，必須想辦法與城內互通聲氣，催促廣寧門守城軍民，務必在明日打開城門，放我大軍進城。」 　　劉宗敏忽然大聲說：「有了！有了！不用叫二虎回來，我有辦法叫廣寧門的守城軍民人心瓦解，趕快開門迎降，不勞我軍攻城。」 　　李自成心中一喜：「捷軒你有何辦法？」 　　「我自然有辦法，暫不說出。」劉宗敏轉望兩位軍師，說道：「獻策、林果，走，跟我到廣寧門外看看！……陛下，你安心休息。我同兩位軍師到廣寧門外看過之後，連夜準備，明天一早進宮向你稟奏！」 　　宋獻策吃驚地問道：「捷軒，你有好計，先在御前說出來，商量一下不好么？」 　　「眼下快三更了，我們到廣寧門外看了地勢，連夜火速準備，片刻也不能耽誤。快走，把李強和吳汝義都帶去！」 　　劉宗敏不容遲疑，叫宋獻策和李岩隨著離開行宮。李自成心中奇怪，望著劉宗敏的背影微微一笑，然後對群臣們說： 　　「捷軒這個人，明軍只知他作戰勇猛，所向無敵。其實，在緊急時候，他很能拿出智謀，確有大將之才。他此去廣寧門外察看地勢和城上守御情況，一定又有了新鮮主意！」 　　牛金星說道：「汝侯一定有令人意料不到的好主意，請皇上等候佳音。」 　　李自成點頭，隨即命群臣各回駐地休息。當大家行禮退出以後，李自成走到院里，向城上望了一陣，但見城頭上燈光稀疏，不打一炮，也沒有守城人們的吆喝聲，只從幾處傳來孤孤單單的梆子聲。他想著汝侯今夜必有良策，破北京就在眼前，登極也在眼前，臉上露出笑容，在心中輕輕地說： 　　「大順萬世江山從此定了！」 　　三月十八日。 　　雖然連日來李自成十分勞累，但今日很早就起來了。五更以前，他已經醒來，將養子雙喜叫到榻前，詢問昨夜劉宗敏和兩位軍師到廣寧門外察看後商定了什麼計謀，夜間如何準備。雙喜將昨夜的事情詳細奏明。李自成明白之後，點頭微笑，輕聲說： 　　「此計可行！」 　　等他在奴僕們服侍下梳洗之後，宋獻策進宮來了。他詳細向他奏明一夜的準備工作，今日上午請皇上駕臨彰義門外，坐在御帳前，曉諭守城軍民速降。李自成問道： 　　「不是廣寧門？怎麼又成了彰義門①了？」 　　①彰義門——北京在金朝稱為中都，城周七十五平。中都西城有三門，中間一門名彰義，大體上在廣寧門正西，相距約十里，明朝習慣上沿襲金朝稱廣寧門為彰義門。 　　宋獻策說：「雖然北京外城的西門名叫廣寧門，可北京人習慣上叫它彰義門，往往在公私文件中也是如此。臣往年賣卜京師，住在宣武門外，距廣寧門較近，所以也叫慣彰義門了。」 　　「御帳距城多遠？」 　　「遠了城上人看不清楚，所以御帳距城門只有一里多路，好使守城軍民得瞻皇上風采與御營軍容。」 　　「離城門只有一里遠，不擔心城上打炮？」 　　「昨夜捷軒在彰義門看了地勢，說出這一建議時，臣與林泉也擔心城上打炮。但我們仔細研究，連夜作了部署，認為守城軍民瞻望聖駕，必將更加奪氣，決不敢向御營開放一炮。昨日下午，聖駕過西直門南來，離城不過二里，儀仗黃傘前導，百官扈從，御營部伍整齊，按轡雍容徐行。有一次陛下中途駐馬，東望北京城頭，西望西山王氣，揚鞭指點，何其從容！此時城上軍民，偷偷觀望，寂然無聲，竟無人敢放一炮，也無人敢高聲叫罵，足證人心離散，不敢與我為敵。昨日情況已經如此，何況從昨夜以來，內外城完全合圍，攻城準備就緒，守城軍民更加解體，但求各保性命，誰肯惹事生非？再說，經過臣等連夜部署，使守城軍民更加膽戰心驚。所以汝侯出的這個主意，乍然看好似一著險棋，實際毫無險情，只是借陛下神威，但使城上城內百姓從速開門投降耳。」 　　李自成笑著問道：「孤將幾時前去？」 　　「以臣推算，定於辰時二刻自行宮啟駕最吉，過橋後繞白雲觀大門前向東，已時一刻聖駕至彰義門外，在御帳升入御座，明朝秦晉二王①坐於左右地上，扈駕大臣侍立御座兩側。隨後有一聲間洪亮武將對城上軍民宣示皇上欽諭，曉以大義，促其從速開門投降，迎接大軍進城，秋毫無犯。陛下只在彰義門外停留兩刻，啟駕返回行宮。」 　　①秦晉二王——明朝宗室，封在西安的秦王、封在太原的晉王。 　　李自成問道：「杜勛何時進宮去勸說崇禎讓出江山？」 　　「皇上駕幸彰義門時，杜勛恃立一側，使守城軍民看見。俟陛下啟駕返回行宮，杜勛就可以從彰義門縋進城去。」 　　李自成對宋獻策的陳奏點頭同意，隨即命軍師回駐地休息，又命傳宣官分頭傳諭劉宗敏、牛金星和中央各衙門大臣，以及投降太監杜勛等，務於卯時三刻前來行宮早朝，扈駕去彰義門外。 　　早朝以後，按照宋獻策推算的吉利時刻，李自成由雙喜率領的兩百名御營親軍嚴密保護，從釣魚台行宮啟駕，黃傘前導，一部分文武大臣扈從。李強指揮眾多御營親軍除在彰義門外保衛御帳之外，還有一部分沿路警蹕，嚴禁閑雜人闖入御道。李自成一隊人馬在人聲肅靜中出釣魚台向南行走大約兩里，在曠野的大路上轉向東行，又走了兩里之遙，從一座石橋上過了小河，向南走一陣又轉向東行，不久便進入一片茂盛的松柏林，走到一座道觀的山門前邊。白須垂胸的方丈事先得到通知，率領全體兩百多老少道眾，面帶驚恐之色，跪在山門外邊迎接，伏地叩頭，然後抬起頭來說道： 　　「白雲觀全體道眾，恭迎永昌皇爺聖駕！」 　　李自成向方丈輕輕點頭，隨即將眼光轉向山門，看見山門上邊有一青石匾額，上刻「敕建白雲觀」五個大字，不覺面露微笑，在心中說道： 　　「聽說這是北京有名的一座道觀，從前邱處機①在此修鍊！」 　　①邱處機——元時山東棲霞人，宇通密，號長春子，金元時道教北派首領，曾被成吉思汗派人迎至西域軍中，後放還，居白雲觀以終。 　　一過白雲觀，便看見了彰義門和離城濠一里多遠、連夜搭好的一座很大的黃色氈帳，上有黃銅寶頂，閃著金光。這一在西安為他特別製作的軍帳，稱為行軍御帳，也稱帳殿。御帳東南角樹一根三丈高的旗杆，上懸綉龍藍旗，中有用紅絨縫上的「大順」二字；御帳前，面向城門，設有御座，上有綉龍黃緞椅披。御帳左右，各築成兩座炮台，各炮台相距十丈，共是四尊紅衣大炮。另外，還有四尊普通攻城大炮，也是相隔十丈一尊，架設在紅衣大炮左右，每一尊大炮的紅綢炮衣都已卸掉，並且有掌炮軍官在每一尊大炮前焚了香表，每一尊大炮的後邊站立十名炮手，穿著藍色的過膝襔襠，前後心上各縫有一塊圓形白布，上寫一個「炮」字。 　　城頭上的守城軍民，以為大順軍馬上要開炮攻城，一個個驚慌得心頭狂跳，兩腿癱軟，臉無血色，向天叩頭。有的人準備滾下城去逃命…… 　　當李自成尚未走到白雲觀山門前時，有一位年輕將領，騎著一匹白馬，疾馳而來，背後跟隨著十幾個騎馬的隨從，他們一直到城濠岸邊勒馬，向城頭上放一響箭，然後用自然合韻的語言向城頭高聲曉諭： 　　守城的軍民人等聽清！我大順軍兵將如雲，大炮千尊，已經將京城團團圍定，水泄不通。進城之後，只殺貪官，不傷百姓，平買平賣，四民①安生。我永昌萬歲爺馬上駕到，觀看外城。明朝的秦晉二王，已經投降，左右陪從。爾等不許放箭，不許打炮，不許出聲。倘若放箭打炮，驚動聖駕，我城下眾炮齊鳴，必將爾等嚴懲，決不寬容！ 　　①四民——明、清時代，人們習慣於將社會人群分為士、農、工、商四類，稱為四民。這種分類方法一直延續到民國年間。 　　當立馬於城濠邊的大順將領向城上高聲曉諭的時候，守城的太監和百姓紛紛地從城垛間站起來，向城下觀看。他們的恐慌心情略微好了一點，相誡千萬不要向城下放箭打炮。當城下的大順將領向城頭高聲曉諭之後，守城的太監和百姓們的眼光被白雲觀山門前的景象吸引去了。人們紛紛地向白雲觀的山門外指著，驚奇地小聲說： 　　「看！看！那是幹什麼的？」 　　「看！有兩個道士在山門前擺了香案！」 　　「方丈帶著全觀中的老少道士都出來了！都出來了！」 　　「啊，啊，來了！來了！」 　　人們看見，李自成是一位魁梧大漢，由一柄黃傘前導，騎在一匹黃轡頭、黃鞍韉的深灰色馬上，氈笠，縹衣①，氣宇不凡。事前人們已經將御座移於帳前，並在御座前三尺外左右地上擺好兩個矮凳，上有紅色坐墊。李自成來到以後，在小松林外下馬，由官員照料，大踏步來到御帳前邊，昂然在御座坐下，舉目向城頭觀看。秦、晉二王在御座左右稍前的矮凳上坐下。劉宗敏、牛金星、宋獻策、李岩、六政府尚書和左右侍郎、文諭院學士等一批新朝重臣，分立御座左右。侍郎以下官員也立在左右的後排。杜勛也站在後排。吳汝義和李雙喜因為要隨時聽皇上呼喚，站在御座背後。李強率領五百神箭手，站在城濠外邊，對城頭控弦引矢。倘若城頭上有打算向御帳放炮的可疑動作或發出叫罵惡言，只要李強一聲令下，這五百神箭手在瞬息之間，將連續向城上射出利箭，使守城的人們沒法抬頭，而站在一處土丘上的張鼐手中的紅旗一揮，所有的北從西便門南到天寧寺的、對準城頭的各種大炮將都跟著一齊點燃藥線，頃刻之間將使城樓和雉堞多處崩塌。當時各種大炮尤其是紅衣大炮的威力，北京人是知道的。所以不惟李自成的出現在彰義門外，秦、晉二王坐於李自成腳下這件事使守城軍民十分驚駭，而且大順軍在夜間突然用沙包堆成了許多炮台，架好了攻城大炮，更使守城的太監和軍民望之心跳腿軟，面如土色。此時，城上太監中已經有人認出來杜勛站立在李自成右邊第二排，但不敢用手指點，只敢悄悄地互相告訴。杜勛的出現，使守城太監們的精神更加瓦解。 　　①縹衣——縹（iǎo）是淡青色，即藍色。按照五行思想，大順是水德王，服色尚藍，所以李自成稱帝後，不穿黃袍，但用黃個表示他的皇位。 　　宋獻策按照昨夜與劉宗敏等商定的計劃，抬頭向東南望一望藏在微雲中的太陽，躬身向李自成道： 　　「陛下，此時大概有已時二刻，可以向城上宣布汝侯劉爺的奉旨曉諭了。」 　　李自成點點頭。 　　一切都準備得十分周密。隨即那位騎自馬的將領又來到城濠邊上，先向城頭上空放一響箭，然後收弓在臂，雙手捧著劉宗敏的一張文告，用濃重的關中口音，一字一字地高聲念道： 　　大順倡義提營首總將軍汝侯劉諭： 　　謹奉永昌皇帝聖旨，曉諭城上軍民與內臣。明朝氣數已盡，爾等均我臣民。義師進入北京，定在今日黃昏。只聽炮聲一響，爾等速開城門。大軍弔民代罪，紀律一向嚴明。入城之後，百業照舊，市井無驚；布新除舊，共享太平。倘敢閉門抗拒，不肯立即獻城，定遭屠戮，以示嚴懲。切切此諭，務須凜遵！ 　　劉宗敏的這一通文告，由聲音洪亮的將領重複宣讀三遍，城頭上鴉雀無聲。 　　李自成起身，在群臣的扈從下離開御帳，仍從白雲觀山門前返回行宮。到白雲觀山門外時，李自成下旨劉宗敏同文武官員們都回駐地休息，他一時高興，留下牛金星、宋獻策和李岩同他進白雲觀中看看。下馬以後，李自成環顧不見了杜勛，想起了杜勛要進宮去勸崇禎讓位的事，向宋獻策問道： 　　「杜勛哪兒去了？」 　　宋獻策躬身回答：「剛才杜勛請微臣轉奏陛下，他已經往平則門①去，想從平則門縋上城，進宮去勸說崇禎。」 　　①平則門——阜成門在元朝叫平則門，明朝人習稱它的舊名。 　　「為什麼他不叫守彰義門的太監縋他上城？」 　　「他怕宣武和正陽門都已關閉，內外城已經不通，所以決定從平則門縋上城去。」 　　「崇禎不是一般亡國之君，秉性剛烈，動輒誅戮大臣，何況太監是他的家奴！你說，杜勛能夠活著回來么？」 　　「臣不敢逆料，等下午看吧。」 　　白雲觀是全國聞名的道觀，所以李自成回頭經過白雲觀時，叫御林親軍停留在山門以外，只讓丞相、軍師、李岩三位大臣跟隨，由方文引路，進到觀內，各處看看。本來吳汝義和李雙喜按照定製，請他暫緩入內，要率領二百御營親軍先進入觀中警蹕，但被李自成阻止，對他們笑著說： 　　「不用那樣。吳汝義你留在山門外等候，雙喜帶幾名親兵跟著侍候就行啦。」 　　這座道觀，創建於金朝，元朝改稱太極宮，後來改名長春宮，經過重建，又改名白雲觀。雖然經過兩次較大火災，兩次重建殿宇，但有些古樹都是金元舊物，所以進入院內，但見許多蒼松翠柏，虯枝相接，綠蔭森森。大順君臣剛走到「玉曆長春」殿前，忽然落了零星微雨。李自成抬頭一望，烏雲不重，雨點落在臉上，頗覺清涼。他高興地望一望牛、宋等人說： 　　「好，好，果然下了小雨！」 　　牛金星笑著說：「已應吉兆，可喜可賀！」 　　李岩接著說：「果然可賀，軍師卜卦如神！」 　　老方文看見李自成君臣為大降微雨竟然如此高興，趕快躬身說道； 　　「皇上見幾點微雨即喜形於色，君臣盛稱可賀，足見陛下關心民瘼，真乃少有的堯舜之君。」 　　李自成正在想如何破城的事，隨便問道：「北京一帶旱情如何？」 　　方丈說道：「回奏萬歲，一冬少雪，今春又是久旱，此時正是麥苗要雨時候，如無甘霖普降，必將夏糧無望，餓殍載道。」 　　李自成繼續想著杜勛入宮的結果和即將破城之事，心不在焉地向方丈望了一眼，並未做聲。方丈見李自成面有笑容，趕快跪下，接著說道： 　　「方外臣今日得遇聖主，願冒死為民請命。懇皇上於底定幽燕之後，早日駕幸白雲觀為萬民祈雨，或於白雲觀敕建普天大醮，必有春雨沛降，利國福民。」 　　牛金星明白皇上急於回行宮商量大事，無心再聽方丈說話，便向宋獻策使個眼色。宋獻策向李自成躬身說道： 　　「請陛下駕返行宮，與群臣商議入城大事要緊。」 　　「好，回行宮去！」