魚在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂飲酒。 魚在在藻，有莘其尾。王在在鎬，飲酒樂豈。 魚在在藻，依於其蒲。王在在鎬，有那其居。 注釋 　　⑴頒（fén）：頭大的樣子。 　　⑵鎬：西周都城，在今陝西西安。 　　⑶豈（kǎi）樂：歡樂。 　　⑷莘（申）：尾巴長的樣子。 　　⑸蒲：多年生草本植物，葉長而尖，多長在河灘上。 　　⑹那（nuó）：安閑的樣子。 譯文 　　魚在哪兒在水藻，肥肥大大頭兒擺。王在哪兒在京鎬，歡飲美酒真自在。 　　魚在哪兒在水藻，悠悠長長尾巴搖。王在哪兒在京鎬，歡飲美酒真逍遙。 　　魚在哪兒在水藻，貼著蒲草多安詳。王在哪兒在京鎬，所居安樂好地方。 鑒賞　　這是一首讚美君賢民樂的歌。《毛詩序》以為「刺幽王也。言萬物失其性，王居鎬京，將不能以自樂，故君子思古之武王焉」，是以用為意，於詩文本無稽。 　　誦讀詩文，樸實中寓新奇，無論是語言技巧還是結構方式甚或是總體風格都與民謠相近，陳子展以為「全篇以問答為之，自問自答，口講指畫，頗似民謠風格」（《詩經直解》），可謂貼切之論。以此反觀詩原文，那種根植於民間的新鮮活潑和搖曳多姿的詩風在雅詩中獨顯風韻。 　　全詩共分三章，每章四句。每章前兩句以「魚在在藻」起興，出語奇崛。一句四字而「在」字兩見，頗具特點，對它的理解是正確詮釋全詩的關鍵。若以冬烘之論視之，以為是湊足音節之舉，不但在用法上顯得笨拙，而且不合《詩經》語體。吳闓生《詩義會通》將「魚在在藻」釋為「魚何在，在乎藻」，這樣兩個「在」字實為自問自答，全詩節奏以此為基調，歡快跳躍，收放有致。三章中每章第二句對魚的形態描寫，酷似現代電影中的特寫鏡頭，「依於其蒲」則是魚在藻中搖頭擺尾，得其所需的全景式展示。三章並提，由特寫至全景，構成了一組極具情節性和象徵意味的魚藻情趣圖。而詩的每章後兩句則是寫王，「王在在鎬」、「飲酒樂豈」，形式上只是語序顛倒，實則暗含活動順序和因果。春秋時代，酒是富足後的奢侈品，因而也是歡樂的象徵。若無「豈樂」的心緒則不會去「飲酒」。而在酒過三巡之後，那歡樂的氣氛在酒香瀰漫中顯得更為濃烈。宴飲之景、歡樂之情躍然紙上。第三章的「有那其居」既是對大王居所的無限讚歎，也是對前兩章因果關係上的照應。從視覺效果上看，也正是點和面、局部和全景的關係，與觀魚的空間轉換一致，這樣整首詩比興和鋪排和諧無間，渾然一體。 　　通觀全詩，「魚」和「王」，「藻」和「鎬」在意象和結構上嚴格對應，起興之意昭然。但若止於此，則了無新意。先賢以為此詩「以在藻依蒲為魚之得所，興武王之時民亦得所」（鄭箋）。雖然武王之說無以確證，但此說為讀者揭示了魚藻的另一層映射關係。詩人歌詠魚得其所之樂，實則借喻百姓安居樂業的和諧氣氛。正是有了這一層借喻關係，全詩在歡快熱烈的語言中充分展現了君民同樂的主題。因此，從形式和內容結合的完美程度來考察，這首詩在雅詩中是較優秀之作。