在尋求處女的男子的內心深處，除了那一份對未曾受人染指之物的憧憬之外，還隱藏著渴望將自己喜愛的女人按自己的意願來擺布的想法。換一個角度來考慮，我們會發現這種想法中還隱藏了一種認為男人能夠隨心所欲地改造女人，並將女人視為玩物的雄性心態。 　　時常有人說：「男人總是渴望成為他所愛的女人的第一個男人，而女人則是希望能夠成為她的男人的最後一個女人。」這種說法在某種意義上或許反映出了在愛的方式上男女之間存在的差異。 　　誠然，男人在內心深處總是渴望成為他的女人的最初的男人，這便是我們所說的處女情結。在傳統婚禮上，新娘身披潔白無暇的婚紗，象徵著她奉獻給愛人的內心和肉體與她所披的婚紗一樣，純潔無暇。 　　這種推崇處女性的想法，至今仍被沿襲著。 　　假若男方在訂婚之前聽見諸如：「喂，小子，當心點，那女人可有不少花邊新聞喲。」或「那女人以前跟某某有過那麼一手」之類的有關自己對象的謠言，便會猶豫不定，甚至因此最終引發婚約告吹的事情也時有耳聞。 　　女方如果不是處女，那麼即使在現代，恐怕結婚後也少不了麻煩。相形之下，女性對男人的貞操要求則顯得非常淡保在女性中，幾乎沒有人要求其結婚對象必須保留童貞。 　　那麼男女之間這種貞操觀念上的差別究竟是緣何而生的呢？ 　　在尋求處女的男子的內心深處，除了那一份對未曾受人染指之物的憧憬之外，還隱藏著渴望將自己喜愛的女人按自己的意願來擺布的想法。具體他說，這包含了男人的一種期待，即：「如能和還是處女的女子交往，那麼她不就能像自己設想的那樣在性方面成熟起來嗎？」 　　但是換一個角度來考慮，我們會發現這種想法中還隱藏了一種認為男人能夠隨心所欲地改造女人，並將女人視為玩物的雄性心態。 　　說玩物或許過份，但男人希望自己處於支配地位的這種想法，確實是不可否認的。 　　對處女性的過份推崇現象，以及認為男人能隨心所欲地改造女人的想法，都出現於中世紀的鎌倉時代之後。它們隨著武士社會秩序的確立而被固定了下來。可以說它們是男性中心社會的產物。 　　關於這一點，參加過女性解放運動的羽謝晶子曾說過：「很明顯，對處女性的尊重，是男人們強求所致。」她認為所謂的貞操及處女情結只不過是男人單方面的慾望而已。 　　這個斷言非常正確，對此沒有絲毫反駁的餘地。但當我們開始探索推崇處女性的男人的內心世界時，我們會發現其中隱藏著一種深深的不安，即他們擔心若對方不是處女，便有可能深受以往性體驗的影響，深深打上昔日男友的性習慣的烙印，並在性方面會過於成熟。 　　男人無法忍受在性方面被女友同她以前的男友做比較，這與男人在性方面缺乏自信有關。因此就男人而言，追求純潔的處女性的心理的背後，實際上還隱藏著男性性方面的不安感和幼稚性，因此，不能簡單地將處女情結等同於對純情的嚮往。 　　在現代社會，認為結婚之前必須是處女身的女性已大為減少。結婚之前戀愛多次，同數名男子發生過關係的女性已並不少見。另一方面，雖然許多男性還是希望所交往的女子是處女，但是他們已經認識到在實際生活中這已不太可能。 　　即便如此，男人還是執拗於女性的處女性，總想確認對方是女兒身。這一點實在不好辦。經驗豐富的男子另當別論，要讓一個對女性知之甚少的男子來做此事，近乎不可能。 　　之所以這麼說，是因為現實生活中存在著有意識地假扮處女的女性，暫且不論這樣做是對還是錯，其最終效果往往因人而異，大多都取決於個人的判斷。因此，雖然大部分男人都希望女方保持著女兒身，但倘若不是，他們也只能打落門牙往肚裡吞，除此之外，別無其它選擇。 　　但是無論男人也好女人也罷，都不願意自己的戀人仍同以前的戀人保持藕斷絲連的關係。特別是當自己發現戀人還保留著與昔日男友發生性愛時的真切回憶時，幾乎沒有一個男人可以忍受。此時不管女友多麼美麗聰敏，男人也不會因此寬恕她。總的說來，男人是一種性的動物，所以一旦在性方面輸給了別人，他會感到失盡臉面。 　　結婚和戀愛，都有順利和不順的時候。同自己喜愛的人結婚後，卻發現對方並不適合自己，繼而產生厭惡感的例子也不少見。不過從男人的角度來說，若能確定對方在同自己交往時還是一名處女，那麼今後他會一直認為「她把自己的第一次奉獻給了我」，從而會對女友採取寬容的態度。 　　說到這裡，話題得轉移一下。以前，在筑波曾發生一起醫生殺害妻子的事件。關於作案的動機，很多人認為是丈夫對妻子以往的異性關係過於憎惡引起的。醫生的妻子比醫生年紀略大，是一位風情萬種、富有魅力的女性，有著異常豐富的性經驗。最初，醫生為其狂放不羈的性魅力所打動，但結婚之後，隨著口角的增多，妻子過去的異性交往史開始刺激著醫生的神經。醫生猜想：妻子之所以如此富於性感，是因為過去曾同形形色色的男人發生過性關係，而這些風流韻事至今仍在暗中作祟，以致於她根本不把我這個做丈夫的當一回事。醫生還感到妻子在不斷地將他同其以前的男友們做比較，把他當作傻瓜耍弄。 　　這種危險的情緒不斷積蓄，終於在某一天爆發了出來。 　　如果女性在不經意中表露出使男性喪失性自尊的態度，那麼往往會使男人因此受到傷害，使他變得富於報復性，有的人甚至會訴諸暴力手段以圖發泄。在上述事件的背後，就有男人的這種複雜心理在興風作浪。 　　男人之所以如此執拗於女性的貞操並反反覆復地疑神疑鬼，是因為男人的性行為在很大程度上受情緒控制，並隨著本人的精神狀況波動不定。 　　讓我們具體分析一下男性的性行為過程。首先當女方拒絕與其進行性的交流時，他會感到十分焦躁。換句話說，當男方要求做愛，而女方只是作出某種程度的應允，或根本不予回應，那麼事情就無後文了。只要不訴諸強xx，那麼不論男方怎樣堅持要求，恐怕兩者之間的性行為都不會順利發展下去。 　　突破了第一個難關之後，男子面對的難題就是其武器能否順利進入戰鬥狀態。好不容易與心愛女子上了床，脫光了衣服馬上進入性交狀態，卻突然發現自己失去了戰鬥力的實例也不是沒有。 　　男子一旦產生諸如「這女人該不會試過很多花樣了吧」或「也許她以前同比我更行的男人相愛過」或「會不會覺得我很笨拙」這類雜念，那麼他的身體便會自然而然地受這些強迫觀念影響而變得不聽使喚。 　　毫無疑問，這對男人來說是最為羞恥的場面，好不容易讓女方接受了自己，而自己卻無法做出相應的反應，這樣，男人的臉面將喪失殆盡，自己作為雄性的能力亦會受到懷疑。而事情的結果往往又是這樣的：一次的失敗會招致今後一連串的失敗，從而形成惡性循環。 　　如果對方是處女，即使失敗了，也無關緊要。因為用不著擔心自己會被同她以前的男友相比。隨便找一個諸如「今晚有點累了」或「稍許喝多了一點」之類的借口，就可以搪塞過去。 　　男人之所以注重處女性，也是因為他們存有這種以備不測的安心感。 　　男人喜歡舉止溫文爾雅的純情女性，不僅由於其優雅的氣質，而且還因為內心有這樣一種期待：希望在共享床第之樂時，這樣的女子不會表現得過火。另外即使男人表現不佳，對方也不會口出怨言。相反，若遇上經驗豐富、久經沙場的女子，有的男人一開始便會充滿擔心，繼而因缺乏自信最終怯陣而逃。 　　這或許僅僅緣於男人方面的主觀臆斷。不過，男人確實抱有這種恐懼感，擔心女性同某位男性發生關係後，她的身體上就會留下這名男子的痕迹，經久不消。換一種說法，男人所擔心的是男女發生關係後，女子會成為這個男子的私有財產，永遠不會忘記「那份溫存」，永遠對他懷著執著。 　　中世紀的騎士出征之前，讓妻子戴上貞操帶，是為了避免自己不在的時候，妻子同別人發生關係，否則的活，自己可算是丟盡臉面。 　　男人在性愛中一般都採取主動，並以能給女方帶來快樂為樂事。對男人來說，性的快樂不只在於射xx精那一剎那，開發自己所愛的女人的性敏感區，賜之以快感，使她成為自己的俘虜，亦是一種難以名狀的快樂。總之，所謂男人是一種只有將女子引向性高xdx潮後，自己才能得到真正的性快感的、在性愛上貪得無厭、難以對付的生物。 　　如果女人從其他男人那裡得到的快感大於自己所給予的，對男人來說，這無疑是一種重創。因為它完全否定了迷戀於性的男人的存在價值。所以，對此感到不安的男人總是對女友的往事糾纏不清，希望婚姻伴侶從未被他人染指。他們努力尋找著依然保持著處女身的女子。 　　到這裡，我們已了解到：所謂男人的處女情結，實際上跟男人們脆弱敏感的神經不無關係，它只不過是那些不成熟的、自我意識強烈的男人們一廂情願冀求的東西。 　　最近，在女性中，為自己還是處女而感到很不自在的人開始增多起來，處女的價值同以前相比下降了不少。雖然如此，只要男人的性能力依然波動不定，那麼不管別人怎樣提出諸如「對處女的過份推崇是男性社會的產物」之類的批判意見，處女情結也永遠不會消退，它將一直藏在男人的內心深處—— 　　無憂書城掃描校對