學勤兄跳河了? 如前所述，鄧林其實並不是應物兄的學生，而是鄔學勤教授的弟子。鄔學勤不僅是鄧林的本科班主任，還是鄧林的研究生導師。對於鄔學勤，鄧林向來尊重有加，鄔學勤當然也把鄧林看成自己最得意的弟子。 鄧林父親早逝，生活困苦也就在所難免，讀書時學費都是借來的。鄔學勤教授看鄧林聰明伶俐，認定他是人才，對他多有照顧。有傳言說，鄔學勤當年甚至不惜改動考卷分數，好讓鄧林拿到獎學金。這件事可能是別人編的，但另外一件事，應物兄因為參與了事件的處理，得以知道鄔學勤對鄧林有多麼好。 鄧林讀本科時，因為經常參加勤工儉學，誤了不少課，其中誤得最多的，就是小喬的導師汪居常教授在人文學院開設的公共課《國際共運史》。他倒不是故意逃課的，實在是因為那天下午剛好要給一個富人家的孩子補課。恰逢期末考試前，汪居常教授照例要劃重點，鄧林沒來。鄧林自認為國際共運史是自己的強項，怎麼考都能過關的，所以也並不在意。可是真上了考場，他發現每道題都成了攔路虎。比如，前面兩道填空題是這樣的： 1）巴士底獄佔地面積大約___平方米，它的八座塔樓由高24米寬3 米的城牆連接，城牆上配備有___門重炮。 2）卡爾·李卜克內西深受父親影響，他的父親是德國社會民主黨的創始人，名叫___，曾被誣告犯了___罪，被判處兩年徒刑。 鄧林以上洗手間的名義走出了考場，出來之後又神色自如地去了隔壁考場，手背在身後，踱著步子，以監考的名義看了看別人的答卷。監考老師以為是學校組織巡考的，還向他點頭致意。因為入戲太深，鄧林還特意向監考老師強調，要注意考場紀律。有一個考生認出了他，笑了起來，事情就露餡了。 應物兄當時是人文學院中文系的副主任，參與此事的處理。就是那一次，他對鄔學勤老師的護犢子精神留下了深刻印象。鄔學勤的解釋是，鄧林並不是不會，並不是要去抄襲，而是因為他作為年級學生幹部，擔心別的班級的學生考不好，所以才忍不住去看了看。鄔學勤的解釋甚至使鄧林都睜大了眼睛。想起來，那次給他留下最深印象的，還不是鄔學勤護犢子，而是鄧林知識面之廣。當汪居常教授寬宏大量地表示，只要鄧林能夠說清楚與巴士底獄有關的任何一件事，他就可以放鄧林一馬的時候，鄧林提到了一個詞：巴士底病毒。 在場的沒有人知道巴士底病毒。 鄧林說：「老師們肯定知道葛任先生。葛任先生的女兒，準確地說是養女，名叫蠶豆。葛任先生寫過一首詩《蠶豆花》，就是獻給女兒的。葛任先生的岳父名叫胡安，他在法國的時候，曾在巴士底獄門口撿 了一條狗，後來把它帶回了中國。這條狗就叫巴士底。它的後代也叫巴士底。巴士底身上帶有一種病毒，就叫巴士底病毒，染上這種病毒，人會發燒，臉頰緋紅。蠶豆就傳染過這種病毒，差點死掉。傳染了蠶豆的那條巴士底，後來被人煮了吃了，它的腿骨成了蠶豆的玩具，腿骨細小，光溜，就像一桿煙槍。如果蠶豆當時死了，葛任可能就不會寫《蠶豆花》了。正因為寫了《蠶豆花》，他後來在逃亡途中才暴露了自己的身份，被日本人殺害了。而葛任之死，實在是國際共運史上的一個重要事件。」 「你是說，巴士底病毒是從巴士底獄傳出來的?」 「世界衛生組織傾向於這麼認為。他們認為，這種病毒應該是從人犯身上傳給狗的。它的英文名字叫Bastille Virus,比較奇怪的是，這種病毒直到上個世紀七十年代末才在巴黎出現。但據《世界衛生年度報告》顯示，近年在非洲、俄羅斯以及海灣的部分阿拉伯國家，Bastille Virus存在蔓延趨勢。」 鄔學勤教授立即指著鄧林，對他們說道：「瞧瞧，他什麼都會。」 這件事的處理結果是，鄧林給以口頭警告處分。本來要記大過的，但鄔學勤教授說，只要給鄧林記大過，他就攜鄧林前往汨羅江。 鄧林讀研究生時，因為熱衷於社會活動，碩士畢業論文一拖再拖，而且質量堪憂。因為擔心鄧林通不過答辯，學勤教授還向他面授機宜：你要麼第一個上場，要麼最後一個上場。前者的好處是，評審委員們人 到了心還沒到呢，你說什麼，他們都聽不清楚，糊裡糊塗就讓你過了；後者呢，幾個小時下來，他們急著出恭，急著吃飯，你說什麼他們都不會在意。後來，鄧林的碩士論文得的是「優」。有人議論，要不是鄔學勤自己的女兒不聽話，剛過十八歲就被人弄大了肚子，鄔學勤肯定會把女兒許配給鄧林。 前面也說到過，學勤教授與伯庸是同行中的同行，因為他們都研究屈原。但奇怪的是，他們都沒有從屈原那裡汲取教訓，都勇於「參政」，都曾參與競選人文學院院長，並將對方視為最大的對手。當然了，他們誰也沒能當上。競選失敗以後，學勤教授就像變了一個人。最明顯的變化，就是他竟然莫名其妙地戴上了假髮套，而他分明是有頭髮的，而且還是重發，以前留得很長的，在腦後都形成了波浪。這麼說吧，如果不是因為他很瘦，幾乎沒有屁股，別人就會把他當女人了。他自己解釋說，戴著假髮套，暖和！冬天還說得過去，夏天呢?夏天也照戴不誤又是怎麼回事?屈原說，世人皆醉我獨醒，他呢，莫非是世人皆熱我獨冷?一個研究俄羅斯文學的人，借用契訶夫小說的名字稱之為「套中人」。但嚴格說來，「套中人」的說法是不夠準確的，因為學勤教授不戴手套，不戴護耳，春秋兩季甚至光腳穿鞋。總之是個謎。他的假髮套質量不是很好，起碼與他的腦袋不大配套，有點松。他不愛洗澡，總是癢，癢了就要撓。當他隔著發套去撓頭皮的時候，整個發套就會產生位移，鬢角會突然跑到鼻子上方，後腦勺的頭髮又會蓋住耳朵。伯庸對此的評價是，這就相當於北半球和南半球突然錯開了，都稱得上驚天動地了。前段時間，學校評職稱的時候，他和伯庸都申報了三級教授的職稱。這次伯庸評上了，他卻沒評上。他受不了啊。他的說法是，阿狗阿貓誰評上都行，就是某某人不行——他都不屑於提伯庸的名字了。他平時就喜歡與伯庸抬杠。但抬杠的時候，他的眼睛卻不看伯庸，而是看著別處。就拿 程先生曾經提到過的那句詩來打比方吧：假如伯庸說「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知」是一句好詩，那麼他肯定會說，鵝也先知，怎麼只說鴨子?聽上去好像在為鵝打抱不平。這次他沒能評上三級教授，他認為又是伯庸在背後搗鬼了。他將伯庸比作曹丕，將自己比作懷才不遇的曹植。他說，如果曹丕是個蠢蛋還好，偏偏曹丕不是蠢蛋。而正因為曹丕略有才學，才會有那麼多歪點子，在背後使壞。他的結論是，無才的庸人或可容忍有才者，而略有才學的人，反倒要嫉恨有大才的人。 此時，聽鄧林提到學勤教授要尋短見，應物兄就問：「還真跳河了?這會他在哪裡?」 鄧林說：「沒死，沒淹死。可這事鬧的！」 鄧林從口袋裡摸出一張紙，是學勤教授絕命詩的複印件： 草木之零落兮美人遲暮，五十又三年兮義無再辱。狗屁英格麗兮惟恍惟惚，值此之事變兮死了去毬。 哦，死到臨頭，學勤兄還來了一段屈原騷體！因為化用了王國維的絕命詩，在原創性方面要打一點折扣，但他將English中的「sh」翻譯成「兮」，使之與騷體格式相符，倒也稱得上獨出機杼。老子說，「道之為物，惟恍惟惚」。而從詩中看，讓學勤兄「惟恍惟惚」的那個「道」，卻是英語，這是外人很難想到的。莫非他是因為職稱外語考試沒有過關，才沒能晉陞三級的嗎?果真如此，這就跟人家伯庸無關了，只能怪罪葛道宏！因為是葛道宏修改了規定，要求教授職稱升級也必須考外語。想 起來了，葛道宏也曾將「英語」稱為「道」：不僅是教學之道，不僅是學問之道，而且是國際化之道。「道不同不相為謀，亦各從其志也。」 [1] 莫非學勤兄志在跳河，志在「死了去毬」? 「這次還真不是職稱的事。」鄧林說。 「那又是為了什麼?」 「當然，跟英語還是有那麼一點關係。前天，他在路上遇到了葛校長，給葛校長提了個意見。據說葛校長規定，教師的授課大綱都必須翻譯成英文，提交給學術委員會，由學術委員會聘請國際上的著名學者進行學術評估，看是否融進了學術研究的最新成果。這還只是一個過渡，以後的教案都必須用英文書寫，再過幾年，就必須用英文授課了。學勤教授對此有意見了，說他講的是屈賦，屈賦中的那些形形色色的草木花卉，有些連植物學家都搞不清楚，又怎麼能翻譯成英文呢?他還舉了個例子。說屈原最喜歡以蘭若自居，可直到今天也沒人能說得清楚，蘭若到底指的是蘭花呢，還是蘭花和杜若的合稱?蘭花和杜若又怎麼能翻譯成英文呢?一種帶有香氣的草?」 「葛校長怎麼說的?」 「葛校長說，難道蘭若只生在中國?有地理學和植物學的依據嗎?」 「後來呢?」 「葛校長說完就要走，但他攔住不讓走。最後葛校長告訴他，別說屈原了，就是《論語》，以後也得用英語講。不用英語也可以，聯合國另外四個常任理事國的語言，請任選一種。日語、德語、西班牙語也可以備選。做不到，就別上講台了。他就問，難道應物兄的太和研究院，以後也用英語教學嗎?葛道宏說，當然！必須的。太和研究院要成為國際一流的學術中心，必須如此。」 「葛校長只是在描述願景。他就因為這個跳河了?」 「他對葛校長說，全世界範圍內，他的屈原研究都是第一的。不讓他上課，那對全世界的屈原研究都是個打擊，全世界人民不答應！葛校長就問，你是第一，誰是第二?他答不上來了。葛校長就說，第二是誰你都不知道，你怎麼知道你是第一?夜郎自大，是要讓人笑掉大牙的。就是這句話，把鄔老師給惹惱了。他說，他會把這情況反映上去的。葛道宏說，你的後台是誰我知道，我的後台是誰你不知道，你去反映吧，我等著。」 「鄔老師還有後台?」 「哪有什麼後台啊?有後台，還會活得這麼窩囊嗎?要說後台，我就是他的後台。可我這個後台，在葛道宏眼裡，算個屁啊。」 「你別聽他牢騷，什麼窩囊不窩囊的，他在學校還是挺受尊重的。」 「尊重?連學生都欺負他。他的屈原研究，雖然不可能像他本人所說 的，在全世界排第一，但總是能掛個號的吧。可他的選修課，就是沒人選。好說歹說，最後只有幾個人來選，勉強可以開課。為了討好學生，學生讓他幹什麼他就幹什麼。有一次學生給他打電話，讓他幫助查資料，他氣得半死啊，哪有學生把老師當老媽子使喚的?但是為了保住這門課，他還是不能得罪那個學生。他慌慌張張去了圖書館，才想起家裡有這本書。他給那個學生打電話，讓學生來取。學生是怎麼說的?學生說，快遞寄來即可。又把他氣得半死。我勸他，這門課就別開了。他說，時窮節乃見，越是這樣越是不能忘掉屈子，不能丟下屈子不管。」 按鄧林的說法，學勤教授吃軟不吃硬，可以受學生的氣，但不能受校長的氣。那天，學勤教授回到家裡，越想越生氣，新傷舊恨一起跑到腦子裡來了，於是決定仿屈子跳江。到了河邊，他給家人打了個電話，說他這就權把黃河當汩羅，要跳江了，中午飯就不吃了，米飯不要蒸多了。家人又好氣又好笑，沒太當回事，只是讓他趕緊回來吃飯。後來就看到了書桌上的絕命詩。他曾跟家裡人說過，有事可以找鄧林，家裡人就趕忙給鄧林打電話。鄧林當時正在為欒庭玉準備與子貢會談的資料呢，實在走不開，只好派人去找。後來終於在黃河岸邊找到了。 鄧林說：「那個地方，我陪他去過。春天的時候，河邊確實是好景緻。那天他過生日，我雇了一條船，陪他在河上吃魚。他說，魚太新鮮了，顯得嘴巴不幹凈。沒想到這次他又去了那個地方，這次不是吃魚，而是尋死。找到他的時候，他正在曬鞋子、曬他的發套呢。到底跳了沒有，沒人知道，應該是下過水。他一邊曬鞋子一邊睡覺。找他的人看到他那副樣子，又氣又惱，問他到底跳了沒有?他說了一句話：水太涼了。他還問，是不是小鄧同志派你們來的?小鄧同志怎麼沒來?人命關天，知恩圖報，小鄧同志難道不懂嗎?說著，他就抓起發套又向河邊走 去，邊走還邊吟詩呢：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。他們趕快把他抱住了。見他掙扎著還要跑，只好將他摁倒了，弄了個狗啃泥。對不起！我可能不該這麼說，但確實是狗啃泥嘛。我呢，晚上十點多，才把資料準備好。飯都顧不上吃，連忙趕去看望他。他倒好，一句感謝的話都沒有，只是盯著你冷笑。」 「神經受刺激了。」 「知道他說什麼嗎?他說，我沒跳成，你是不是有點失望?」 「他上了年紀了，你別跟他計較。」 「上年紀了?他只有五十三歲。這日子以後還長著呢。」 「你現在要去看他嗎?」 「他當時說，等天暖和一點，水溫高一點，再去跳江。剛才師母打電話，說他拿著溫度計，問師母，這溫度計壞沒壞，準不準。嚇得家人不敢離開寸步。」 「哪天我見了他，開導開導他。」 「您能不能跟葛校長說一下，讓葛校長給他打個電話，表示一下慰問?」 「好的，這事我來辦。」 「那我就不去了。」 就這麼巧，這邊話音沒落，葛道宏那邊就打來了電話，說接到附屬醫院的報告了，那個學生的換腎手術已經做完了，很成功，沒有出現排異現象。電話是小喬打來的，小喬說，葛校長正在慰問醫生。 隨後，附屬醫院的院長打來了電話，說的也是這事，但語氣有點沖。院長講了一件事：供體，也就是腎源，不是來自那個學生的父親，而是來自那個學生的哥哥。之所以是哥哥，而不是父親，是因為父親不便領取獎勵，哥哥卻領得理直氣壯，因為他們已經分家了，雖有血緣關係，但嚴格說來不是一家人了。院長說，其實這是父子二人商量的結果。院長隨後還提到了一個細節：哥哥在全身麻醉之前，又提出了一個要求，看在他獻愛心的分上，能否免費將他的包皮割了? 院長說：「給你打這個電話，是想給你提個醒。子貢先生來醫院慰問的時候，就不要見家長了，只見病人和醫生即可，免得他們又提出什麼額外的要求。」 應物兄突然想起來了，這位院長的專長是割痔瘡。 「謝謝您的提醒。後來給他割了嗎?」 「我不得不說了他幾句。我提醒他，要有點專業知識。理髮店只管 理髮，美容請到美容店。」 [1] 出自《史記·伯夷列傳》。從《論語·衛靈公》中「子曰：道不同不相為謀。」引申而來。