早在1743年，《紐約周報》就在頭版位置刊登了一篇關於孔子的文章，題為《孔子的道德》。那時候美國還是英國的殖民地呢。美國後來的獨立與孔子有什麼關係呢?美國的《獨立宣言》中說：「我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。」 按照程濟世先生的觀點，這段話就是受到了孔子的影響。孔子說：「不患寡而患不均，不患貧而患不安。」 有些讀者可能不知道，在美國聯邦最高法院的外牆上，鐫刻著人類歷史上最偉大的三個立法者的頭像：頒布《十誡》的摩西、雅典的立法者梭倫，以及穿長袍留長須的孔子。一個最新的事例是，2009年10月，美國國會眾議院以三百六十一票贊成四十七票反對，通過一項決議案，紀念孔子誕辰2560周年，以頌讚儒家思想對人類社會的傑出貢獻。 著名儒學家程濟世先生為促成此項議案的通過付出了不少心血。程濟世先生提到此事說：「國內不少友人議論，我為這項議案的通過付出了努力云云。不，與其說是我的功勞，不如說這是孔夫子的影響太大了。如今，任何政黨、任何國家，只要它是文明世界的一分子，它都須聆聽孔夫子的告誡。」 這段話，是應物兄在解釋「不患寡而患不均，不患貧而患不安」時寫 下的，印在《孔子是條「喪家狗」》一書的第五百二十三頁。現在，這段話被複印了下來，放在他面前的茶几上。這是鐵梳子的辦公室，辦公室里盛開著杜鵑花。他想起來，欒庭玉的夫人是專做花木生意的，賣得最好的就是杜鵑花。它不合時令，卻開得熱鬧至極。鐵梳子進門之後，吩咐工作人員給他們倒上茶，然後就去接電話了。臨走的時候，鐵梳子把這段話遞給他，說：「今天上午，我給積極分子們開會的時候，還引用了你這段話。你講得太好了。你的書，桃都山集團所有員工人手一冊。養豬的、殺豬的，都有份。卡卡，先陪應物兄聊著。上煙啊。別人不能抽，應物兄想抽就抽。」 卡爾文說：「我不抽煙。」 鐵梳子說：「應物兄，卡卡是不是很逗?都聽不懂人話了。」 不是我要抽的，是鐵梳子要我抽的，我是客隨主便。於是，他掏出了煙，同時關心地問到了卡爾文在美國的生活。卡爾文說，他已經從那個做礦石生意的公司辭職了（卡爾文的原話是「我炒了美國人的魷魚」），原來想集中時間寫一本書的，關於美國與坦尚尼亞的貿易史，其中販賣黑奴是貿易史的主幹。當初，黑奴都是先被集中到桑給巴爾（卡爾文補充說，桑給巴爾就是他的故鄉，相當於英國的倫敦、美國的紐約和阿聯酋的迪拜），然後再運往美國當牛做馬的。「但我發現，我的興趣還是做些跟孔子有關的事。」卡爾文說。 「跟孔子有關的事?」他本來想問，你不是要搞翻譯嗎，不搞了? 「還不是因為受到了您的影響?您說吧，我能幹什麼?」卡爾文說。 「你還是老老實實聽鐵總的吧。」 如前所述，鐵梳子是桃都山連鎖酒店的老總，在酒店管理行業享有大名。如今酒店裡流行的開放式衛生間就來自她的創意。躺在床上，通過鋼化玻璃或軟隔斷看到沐浴的異性，你怎能不心跳加速，腹股溝發燙。它還很有意境呢。想想看，玻璃或者軟隔斷所造成影影綽綽的效果，難道沒有霧失樓台般的詩意嗎?那就別廢話了，趕緊行動吧，將愛的戰場轉移到花灑之下，轉移到洗手台前，轉移到浴缸之中，轉移到馬桶蓋之上，來一場逸出常規的新體驗吧。 但她本人看上去卻是優雅的。如果你感覺不到她的優雅，別擔心，她有的是辦法提醒你。比如，當她和你說話的時候，她的手部語言會變得極為豐富：托腮，把桌面當成鍵盤輕輕地彈擊，手指交叉，雙手疊放，右手揚起的同時左手卻緩緩地落了下去。有時她又會用食指輕杵下巴頦，做沉思狀。她還喜歡當指揮家，手指在空中舞來舞去。想起來了，我們的應物兄想起來了，他和鐵梳子第一次見面的時候，她曾拿起他的手，說：「手指這麼長，韌帶這麼開，不彈琴，可惜了。」 有趣的是，當你已經充分領略到她的優雅的時候，你還必須注意到她還有另外一面，那就是樸素。其實，鐵梳子原來在肉聯廠工作，是個屠夫。 她本人也不姓鐵。人們之所以都叫她鐵梳子，是因為她至今保留著 一個習慣，這個習慣慢慢地成了她的標籤、她的符號、她的象徵。什麼習慣呢?用鐵梳子燙頭髮。現代女性，尤其是腰纏萬貫，哦不，應該說腰纏億貫的女性，還有用鐵梳子燙頭髮的嗎?放眼全球，也找不出第二個了。她還喜歡用紅紙塗指甲，用廢火柴描眉毛。這些樸素的品格很容易讓你聯想到村姑。她為什麼這麼樸素呢?為了省錢?視樸素為美德?可能吧。不過，僅僅是用鐵梳子燙頭髮，她就專門請了兩個人，一個負責給鐵梳子加熱，一個負責燙頭。用廢火柴給她描眉毛的那個人，也是她專門請來的。 關於她的這些習慣，他是聽誰講的? 芸娘，他又敬又愛的芸娘。他現在還能想起，芸娘提到這些事時，嘴角不經意間浮現出來的嘲諷。芸娘可不是一個喜歡說閑話的人，她的每句話都會給人以啟迪。也就是說，「說閑話」三個字，跟芸娘壓根都挨不上邊。她只是對這種現象很感興趣。不過，芸娘並沒有接著講下去，似乎僅僅談論一下就會讓她感到不舒服。但芸娘又是寬容的。芸娘說：「她也不容易，不說也罷。」 鐵梳子曾給姚鼐先生捐過一百萬元。 桃都山酒店本是鐵梳子從別人手裡買來的爛尾樓。建成裝修的時候，鐵梳子又想藉機挖幾個地下室。一鍬下去，撲通一聲，露出一個洞，下面空空如也。竟是個古墓。這事本來可以悄悄處理的，不巧的是一個民工掉了下去，摔傷了，涉及賠償和護理問題，家屬就把這事捅到了網上。後來經姚鼐先生和弟子們鑒定，那是北宋時期的墓葬：墓門兩道，墓道一條，墓室兩間，分別存放著棺木；出土的文物有開元通寶、 青釉瓷缽、銅鏡、燈盞。其中最有價值的是一對陶罐，叫穀倉罐，用來盛放穀物的，但穀物已經炭化。孔子說：「事死如事生，事亡如事存，孝之至也。」 [1] 根據這種觀念，人們生前擁有的物品，死後要繼續享 用，所以墓葬能夠反映出墓主生前的經濟狀況和社會地位。姚鼐先生和弟子們對這個古墓做鑒定的時候，鐵梳子急了，擔心這幢樓保不住了。她要讓姚鼐先生出具報告，證明它沒有什麼太大的文物價值。後來，她就提出捐給姚鼐先生一百萬元，作為科研經費。姚鼐先生拒絕了，說他的科研基金還花不完呢，要這個錢做什麼，擦屁股啊? 鐵梳子說：「可以給你出書用啊。」 姚鼐先生抽著煙斗，不說話。 後來鐵梳子又提出：「可以給你的學生們出書啊。」 姚鼐先生說：「那就出一套書吧，給博士生們各出一本書。」 北宋時期，濟州就是商賈雲集之地，發掘出的類似古墓已有幾十座，所以這座古墓並沒有特殊價值。只須經過一番搶救性發掘，將文物移居到濟州博物館的地下倉庫，事情也就過去了。事後姚鼐先生問鐵梳子，那一百萬還算數嗎?鐵梳子表示，當然算數。姚鼐先生是個懶得管事的人，這事照例扔給了芸娘。芸娘說，姚鼐先生的博士本來就很少，而且大都出過書了，要不就把這錢捐給人文學院?但問題又來了，人文學院的博士生太多，這一百萬元又不夠用。他和芸娘商量，是否只出版優秀博士論文?人文學院每年的優秀博士論文的名額是五個，每本書按 十萬塊計算，也花不完啊。因為芸娘身體欠安，他就把此事接了過來。這期間，他當然也跟鐵梳子有過聯繫，並對贊助合同進行了調整。他曾開玩笑地問過鐵梳子：「你要後悔還來得及。」鐵梳子說：「世上哪有後悔葯?不就是一百萬元嗎，不夠另算。」 「一百萬用不完。」他對鐵梳子說，「要不，你每年捐五十萬，連捐幾年?」 「你一個書生，很會做生意啊。每年五十萬，我就先捐兩年。」 「兩年之後呢?」 「到時候再續唄。看你急的。」 「說不定，這套書會給你帶來好運呢。」 「好啊好啊。要是那些博士當中真冒出來個人才，我也算是有功之人。要是一個人才都冒不出來，那就當喂狗了。說得不好聽，別在意啊。」 跟往常一樣，這套書的主編依然是喬木先生和姚鼐先生。按照慣例，應物兄和芸娘應該做副主編，但他們都沒有做。那麼是誰做的副主編?是人文學院的院長張光斗。最後的協議也是張光斗代表人文學院簽的。不過，說是副主編，但最後印出來的書上，寫的卻是執行主編。張光斗說，鐵梳子有個小小的要求，就是通過一種方式，哪怕只是一句 話，能夠讓人感覺到桃都山與學術界的聯繫。他就隨口說了一句話，這句話後來印在每本書的扉頁上： 桃都春風一杯茶，學界夜雨十年燈 一些未能入選的博士生，還有他們的導師，硬是雞蛋裡面挑骨頭，說這兩句詩是對黃庭堅的「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」的抄襲。當然，他們更多的還是指責有些論文缺乏原創性，只是資料的堆積。張光斗是新聞系出身，聽到這些議論，就充當一個新聞記者，跑到他這裡來進行新聞調查了。我們的應物兄承認這兩句話確實是對黃庭堅詩句的化用。他告訴張光斗：「但是黃庭堅的詩句也化用了別人的詩。杜甫的《春日憶李白》你知道吧?你肯定知道的。裡面有『何時一樽酒，重與細論文』一語。杜甫還有一首《夢李白》，裡面有『江湖多風波，舟楫恐失墜』一語。你看，黃庭堅不用則已，一用就用了杜甫兩首詩。」 「厲害了，我的黃庭堅。」張光斗說。 哦，張光斗教授這是要說什麼?他不明白。但他順著張光斗的話頭，說：「厲害的是，他還化用了李商隱的《夜雨寄北》。你肯定知道的，裡面有『君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池』一語。」 「明白了，我就知道他們是瞎胡鬧。」 「我將黃庭堅詩中的『桃李』換成『桃都』，是為了——」 「明白，明白。你是要暗示這套書與桃都山連鎖酒店的關係。這個我是支持的。順便替桃都山酒店做個軟廣告嘛，也算還了那娘們一個人情。以後不是還想從她那裡再搞點錢嗎?老鼠拉木杴，大頭在後邊。」 那套書只出了兩輯就停了。原因嘛，還是因為有人鬧，越鬧越凶。鄭樹森就鬧得挺歡。作為魯迅研究專家，鄭樹森把第二輯中一部關於《野草》的論著，批駁得體無完膚。那個博士生在戴上博士帽的當天就跳樓了。幸虧落在了樓下的自行車棚上。張光斗說：「這次好不容易捂住了，下次還能捂住嗎?那人文學院可就要出大名了，要上頭條的。」 「你應該找鄭樹森他們談談。」 「談什麼?還沒開口，人家就說，但我坦然，欣然。還說，我將大笑，我將歌唱。」 事實上，這也是他看到金彧列印的那份協議，猜到金毛的主人可能就是鐵梳子的時候，既發愣又浮想聯翩的原因：她是不是想通過這種方式，把那一百萬賺回去? 現在看來，好像不是這麼回事。 兩支煙抽完，鐵梳子回來了。鐵梳子手裡拿著剛列印出來的照片，一共兩張：一張是她和黃興在加州矽谷的合影；一張照片竟然是她在騎驢，牽驢的是誰?還是黃興。兩張照片都被她放大了。奇怪得很，這兩張照片上的她都比他在卡爾文的微信里看到的要年輕，當然更比她現在 的樣子年輕。剛才，她其實是去修圖了。她要把修過的照片送給他作為紀念。 「不餓吧?那咱們聊會兒再吃?」鐵梳子說。 她先解釋了下午發生的事。她的解釋從罵人開始。先罵的是那個死丫頭，也就是金彧。死丫頭，把她的意思完全、徹底弄反了。木瓜確實咬了哈登一口。這不值得大驚小怪，因為咬來咬去本來是狗的天性。咬是正常的。狗嘛，再名貴的狗也是狗。不咬反而是不正常的。真要追究責任，那麼錯在哈登。這個哈登！護士給你修趾甲、按摩的時候，你只管閉目養神就行了，可是一看到別的狗進來，你就開始哼哼嘰嘰的。這是什麼?這是炫富啊。你是想在木瓜面前炫耀你有多舒服。別說木瓜是條狗了，就是人，心裡也會有情緒的。後來都被木瓜咬了一口，還像個沒事人一樣，也不報告。它還以為自己是工傷呢。其實，你有什麼好牛的?你已經是條老狗了，每天不是這裡疼，就是那裡癢，總之離死不遠了。人家木瓜呢，正在盛年，好日子還長著呢。人家雖然是個串兒，但血統越雜，身體越好。人家很可能成為開宗之狗呢，成為某種狗的始祖。哦，對了，木瓜已經閹了，閹過之後活得更長，清心寡欲，延年益壽嘛。還有，你很少能夠跟同伴在一起玩，你的同伴是蒙古細犬，跟你不是一家人。木瓜在路上走，卻會常常碰到自己家人。總之，你有什麼好牛的? 接下來，她又說，她之所以帶哈登和木瓜去檢查身體，是因為她的擔心是雙向的。既擔心木瓜傳染了哈登，又擔心哈登傳染了木瓜。哈登已經幾年沒有打防疫針了。不管什麼狗，年齡大了，都容易瘋掉。就跟棗樹一樣，樹齡一大，就容易得棗瘋病。好在兩條愛犬都很健康，她心 中的一塊石頭才落地。 她講的時候，卡爾文頻頻點頭。 必不可少的，鐵梳子還是提到了那份協議。當然還得從那個死丫頭罵起。完全是死丫頭生搬硬套。問題的實質是犯了「左」傾錯誤。我們既要反「左」，也要反右，但主要是反「左」。說到這裡，鐵梳子簡單提了一下，說濟州有個動物救助協會，主要是對那些流浪狗、流浪貓採取一些必要的行動，把它們圈起來，管起來，免得它們傳播瘟疫。城區不能養大狗，但有些市民就是不聽話，非要養大狗。有本事你住到郊區別墅啊，那裡可以養。對於這種情況怎麼辦?有必要制定一個條例，對違規者進行高額罰款。因為爭議太大，這個條例到目前為止還沒有出籠。怎麼辦呢，有必要通過高額罰款的方式，讓他們主動放棄。以前，曾經出現過大狗咬傷金毛的事，唉，這個詹姆斯啊，這個哈登啊，這個詹姆斯·哈登啊，吃一塹，長一智，你說你怎麼就不長記性呢?上次就是因為炫富被咬的。就是不處死它，它早晚也會從詹姆斯·哈登變成本·拉登。好，先不說它了。總之，當時就是罰款了十二萬。那是條昆明犬，狼青。主人當然捨不得。捨得的話，你就不是人了，自己養的狗怎麼能放棄呢?但是你要捨不得，你就得交十二萬。最後，那個人被迫放棄了。我看他一個大男人，哭哭啼啼的，也有些於心不忍，允許他去看了兩次。知道了吧，那個死丫頭竟把這個事情套到了木瓜身上。條例是指導性的，要靈活應用。我為什麼說她犯了「左」傾錯誤?問題就在這。我已經嚴肅批評了她，說她犯了「左」傾錯誤。她自己認錯態度比較好，說這相當於醫生拿錯了藥方，又忘掉了辨證施治。能認識到這一步，需要表揚。但是嚴格說來，這還是形而上學的問題。她終於想通了，說了一句話：「形而上學害死人，我該死。」 他終於插了一句：「她其實是個好員工，很負責。」 鐵梳子說：「謝謝你。但是，閉門思過還是少不了的。我準備把她下放到基層鍛煉幾天。」 卡爾文說：「不怪她，主要怪那兩個日狗的。」 「嘴巴乾淨點！」鐵梳子說，「怎麼，我們卡卡也要替金彧說情?」 卡爾文急了，說：「No!No!No!」 鐵梳子淡然一笑，說：「應物兄先生，怎麼跟你說呢，金彧其實是個好姑娘，只是心神不定，一會想讀書，一會想創業。說話很直，品位還是有些問題。有些話我沒辦法跟她說。找個大領導，找個小日本也行，或者找個愛國華僑，幾年混下來，品位就上去了，腔調就完全不一樣了，相當於碩博連讀了。你有沒有合適的人選，結沒結婚都無所謂，給我們金彧介紹一個?」 他盡量顯得誠懇：「她跟著你就行了。」 她說：「她也是這麼對我說的。」她優雅地彈著褲子上的褶皺，就像彈著灰塵，「至於那兩個蠢蛋嘛，已經滾了，滾蛋了。」 [1] 見《中庸》第十九章。