後來她就走到一邊。聽見她嗖嗖地拉拉鎖，我禁不住扭頭看了她一眼——我的卑鄙動機是這樣的，沒準兒我就要死了，不看白不看——看見她只穿了黑三角褲，長襪，高跟鞋；脖子上系著黑蝴蝶結，皮膚白皙，很可愛。後來所有的人（數盲不在內）都要交待，那天看見了沒有，承認看見的要辦學習班。我什麼都看見了，而且在極近的距離內，所以早該去學習班。她的乳房又大又圓，一邊長了一個，總共是兩個。然後她朝我露齒一笑，走到我面前說：摸摸。我往直里坐了坐，捧起那兩個東西，用嘴唇輕輕觸她的乳頭，兩邊都觸過了，然後把她推開，拍拍她屁股，說：你去吧。這當然是危險動作，但是我當時生死未卜，不怕危險——她就往門口走。門已經開了，進來不少人。我沒有回頭，在看電視。從電視上看見有兩位警察奮勇摘下大檐帽，遮在她胸前。還有些人揪住她的頭髮，扭住她的胳臂，拿個黑布口袋要往她頭上套，她在奮力掙扎。後來同志們又把她放開了。考慮到國際影響，我認為這是對的。對外宣傳的口徑，是我們倆犯下罪行後，天良發現，自願挨一頓鞭子，用皮肉抵償國家財產的損失和別人的鼻樑，這樣說很好，但唯一的問題是國家要我們的皮肉乾什麼。我和藍毛衣就是按這個口徑進行。過了一會兒，她走到台上，朝四面招手、飛吻，但是身前總是有兩個人，舉著大檐帽。然後就被帶去挨鞭子。我知道上級對我們很重視，從外省請來了好幾個趕大車老把式，還反覆操練過，所以一鞭子就把她打得像貓一樣悲鳴。這個過程相對比較快，因為藍毛衣身體很棒，只暈了一次，而且用水一潑就過來。後來她破口大罵，和宣傳口徑配合不上了，這樣一來只好速戰速決，趕緊把她解決掉；等到抽我時，架子上還熱乎著哪。我挨打時緊貼在她的體溫上，這種體溫在某利程度上抵消了疼痛。假如沒有這種抵消作用，我就是死定了。 　　對於我們挨鞭子的事，有必要補充一點：作為一個前美術工作者——或者按南方的說法，作為一個美術從業員，我認為自己在受鞭刑時很難看。假如不是看錄像，我還不知自己上身長下身短，更不知自己手臂是那樣的長；在台上舉起雙手向觀眾致意時，簡直像雙鶴齊唳。除此之外，我身上沒什麼肉，卻有極複雜的線條：肋骨、鎖骨、胸骨等等，從正面看，就如從底下看一隻土鱉蟲。應該有人舉著大檐帽遮在我胸前，但偏不來遮。挨打時我就如土鱉受到炙烤，越打背越弓，最後簡直縮成了一個球。而且我一聲也沒吭。而藍毛衣受刑就很好看，她肉體豐滿，掙扎有力，慘呼聲聲，給人以精神上的震撼。受刑後，信件從全世界飛來，堆在醫院的門廳里。不管是男是女，都是向她求愛，讓我離她遠點。因此，誰可愛誰不可愛，誰表現好誰表現壞，昭然若揭。但是數盲們認為我的表現比藍毛衣還好，真是糊塗油蒙了心了。 　　2 　　我以為挨了鞭子之後所有的事就算結了呢，現在知道沒這麼簡單。上級讓我談受鞭刑的認識，談好了再出院。我覺得這事很古怪，住院是因為我有傷，現在我拄著棍能走路了，還住在醫院裡幹什麼。有什麼要談的，等我上了班再談也可。上級說：這裡條件很好嘛，你為什麼要出院？我說我想上班。他們就說：我們認為你不必上班，就住在醫院裡吧。因為他認為這是對你好，所以就不聽你申辯，只有對你壞時才讓你申辯，但是申辯又沒有用。 　　我說我要出院想上班是真的，雖然聽上去有點難以想像。我聽說我前妻辭掉了市府的位子，回技術部工作了，像這樣的事近十年不曾有過一起，但是現在每天都有好幾十起。雖然領導上沒讓她當常務副部長，但是部里人叫她老大姐。這使我發了瘋地想出院回到部里去。這個鬼醫院不準探視，也逃不出去，比監獄還監獄。我對數盲說，你們是不是想等我養好了再抽幾鞭子？不要拖拖拉拉，現在就抽好了。他們說絕不是的，只是要請我談談認識。我已經談過了（上一節就是），以為他們看到那樣的認識會把我放出去。數盲說，那樣認識是不行的，還要再進一步。他媽的，不知往哪裡進。說實在的，挨了一頓鞭子，我對世界的認識是進了一步，但是我知道把它談出來不是很恰當，尤其是談給數盲去聽。 　　數盲們一會兒說我受刑表現很好，一會兒又說，應該再抽我幾鞭子才好，簡直把人搞糊塗了。他們說我表現好，我就說：謝謝。他們說要再抽我，我就問：什麼時候抽？他們目瞪口呆，接不下話茬。這說明這些話都不是認真說的，換言之，是廢話。至於藍毛衣的表現，他們一致認為是惡劣之極，但是誰也不說要抽她。據說有幾位數盲看抽她時發了心臟病，這是她裸露身體受鞭之過。這件事不足為奇，他們想看到的是抽我。藍毛衣是另一個節目，不是給他們看的——放錯頻道了。 　　女孩子受鞭刑時必須要露出肉體，但是電視上不能有女人的肉體，這是個兩難命題。所以聽說現在有了這樣一種做法：在受刑前，先在她身上塗一層迷彩，塗得哪是乳房，哪是屁股，全都看不出來。但是這又引出了另一個問題：塗了迷彩後，她在哪裡也看不大清。所以現在進口了熱像儀供掌鞭人使用。但是還有一個問題，就是在熱像儀上看不清誰是誰，除此之外，車把式也不夠聰明，操作不了熱像儀，所以經常把警衛打著，但是這個問題已經很小了。 　　至於我表現不好的地方，是當眾親吻了藍毛衣的乳房。我的態度是：反正親都親過了，你看怎麼辦吧。我的認識就是這樣的。順便再說一句：數盲們把我除名了，我現在不是老大哥了。現在讓我談認識，談好了放我出國。但我一點兒也不想出國。既不在技術部工作，也不是老大哥，我還出國幹什麼。 　　他們讓藍毛衣出院了，理由是她表現不好，還給了她延長實習期的處分。這對她沒有什麼，我看她樂意在技術部里干，但是對我就很嚴重。我現在被轉到一個單間里，除了送飯的老太太，誰也不讓進來。假如藍毛衣在，她會打進來，我還能有人說說話。現在除了拿著錄音機來聽我認識的數盲，我誰也見不著了。我這一輩子從來沒有這種經歷，所以我脾氣變得很壞。 　　有位數盲對我說：你想想，你為什麼會住在這裡？我們又為什麼把你從技術部除名？我說實話：我不知道。和我拐彎抹角地說話是沒有用的，除非你是想露一手幽默感。但是眾所周知，數盲沒有幽默感。等他走了以後，我想：他這不是暗示我得了數盲症吧，假如是這樣，這小子就有了幽默感啦。 　　3 　　在x架上，最能感覺自己是個造型藝術家，有豐富的空間想像力。比方說，有一鞭是斜著下來的，你馬上變成兩塊硬面鍋盔，或者是cheese cake，對接在一起。假如有一鞭橫著抽在腰眼上，就會覺得上半身衝天而起，自己有四米多高。假如鞭子是豎直地抽下來，你就會覺得自己像含露的芙蓉，冉冉開放。每一鞭的感覺都不一樣，這是因為每一鞭都換個把式，每個把式鞭打的概念都不一樣——一樣的是他們都是農村來的，痛恨我們，說我們在城裡吃得好住得好，不好好乾活還鬧事，就是該揍——疼痛也在變化，一開始像個碩大的章魚，緊緊吸在胸前，後來就變得輕飄飄，像個幽靈，像一縷黑煙。到了這個程度，就快不行了。我這樣說，數盲們本該很高興。但是他們不高興——這些比方他們聽不懂。 　　藍毛衣挨抽的感覺肯定和我大不一樣。本來該抽脊樑，卻常常歪到屁股上。因為這個緣故，受刑之後剛把她放下來，她就衝到車把式面前，挨個兒啐人家，一連啐了三個人，才暈死過去，被人抬走了。年輕人就是身體好。我被放開時，像水銀一樣往地上出溜，就地搶救了一陣，才能爬起來。這就是我挨抽的認識，可以斷言，不是數盲們愛聽的那種。 　　以下的認識，數盲們大概也不愛聽。而我這樣談，是因為我已經煩透了。當我露出一身骨頭，站到台上向大家致意時，有一種投錯胎轉錯世的感覺。假設有位數盲光著脊樑腆著大肚子到了台上，低頭找不到肚臍眼，也會有這種感覺，因為誰生下來也不是為了挨鞭子呀。後來人家用皮繩捆著我手腕往架子上吊（那幫傢伙手真狠，把我下巴頦撞破了），讓我的光板胸膛體會到X形架的厚重和藍毛衣的體溫，這時候我抬著頭看到頭頂棕黃色的煙雲——萬籟無聲。此時在我視野里，只有一個血跡斑斑的X形架的上半部，還有楔形黃色的天空，萬籟無聲，還有背上冷颼颼的，時間停住了。你說這是在幹嗎呢？我不知別人會怎麼想，反正我此生體驗到的一切荒誕，在此時達到了頂峰。 　　數盲們說，我們花了寶貴的外匯進口了鞭子，開了萬人大會向全國轉播，市長副市長都講了話，難道就是為了讓你體會到這些？這是巧妙的發問，但也屬於我此生體會到的種種荒誕中的一種。所謂外匯、萬人大會等等，都是為了鋪墊數盲們的殷切期望和拳拳愛心，而我，渺小的王二，怎敢不感動？我的回答是：你不妨把我想像得更渺小，就說我是個分子，物理學證明，分子有分子的軌道——假如說我不配，那就說我是個原子，原子也有軌道，更小的東西更有軌道，凡是東西必有軌道——你去把你的期望和愛心投到分子上面，看看可能把它從軌道上移動分毫？不管怎麼說，挨鞭子的是我，認識是我的事。我的認識還沒說完呢。我說過，此生體會到的一切荒誕，都在鞭刑架上達到了頂峰。這就是說，我覺得一切都不對頭。不是一般的不對頭，而是徹頭徹尾的不對頭。 　　數盲們要我說明什麼叫不對頭，我能想到的一切比方都和數學有關，比方說，你在證一道數學題，證出了一些觸目驚心的結論：三角形內角和有七百二十度、四方形是圓的等等；此時就會覺得不對頭。但是數盲早把數學全忘了，所以就說不明白。這件事說明會講話不等於會思維。數盲們作大報告，就如坐在馬桶上放鬆了括約肌，思維根本來不及。事實上思維就是分辨對頭和不對頭，而數盲就是學會了如何作報告而忘記了如何思維。我的這些認識者體是說給會思維的人聽的。我認為我們該做的事是把一切已知的事都想明白，然後再去解偏微分方程不遲。現在我就能想出件不對頭的事，是有關藍毛衣的：又要抽人家，又不讓人家露肉，這對不對。假如這樣想，就會發現世界上根本沒有兩難命題，只有從根上就不對的事而已。我被綁在架子上等著挨鞭子時，就覺得從根上都不對。假如這事不是發生在我身上，我就不會這樣想。 　　4 　　小的時候，我哥哥告訴我，這世界上有種東西叫做「荒唐」，它就像關節疼，有時厲害，有時輕微，但是始終不可斷絕。但是我八九歲時哪兒都不疼，所以就聳聳肩，表示不能想像。現在我身上疼的地方可多了，所以認為它是個很好的比方。我小的時候，聽到「形勢一片大好」、「前途是光明的，道路是曲折的」之類的話，只覺得它是一些話而已，絕不會像我哥哥那樣笑得打跌。人是不會在八歲時就體會到什麼是荒唐的，但像我這樣一直到了四十八歲，挨了一頓鞭子才明白，就實在是太晚了。 　　我在X形架上感到的荒唐是這樣的：眼前這個世界不真實，它沒有一點地方像是真的，倒像是誰編出來的故事——個烏托邦。剛這樣想了，背上就挨了一鞭子，疼得發瘋——假如你想知道什麼是疼得發瘋，就找個電鑽在牙上鑽一下子——這時候我不禁口出怨言：媽媽的，你讓我怎樣理解才對！在冥冥中得到了迴音：你怎麼理解都不對，這就叫荒唐！像這樣的鬼話，數盲們看了以後一定氣得要死。假如真是這樣，我的目的就達到了。他們抽了我一頓，還讓我談認識。談了很多次，卻說不懂我的意思。 　　我對荒唐的理解是這樣的：它和疼痛大有關係。我們的生活一直在疼痛之中，但在一般條件下疼得不厲害，不足以發人深省。就以我哥哥來說，去插隊（挨餓），得了關節炎，他都不覺得有什麼。直到關節炎發展到了心臟病，做手術，可巧那一回上級要求做個針刺麻醉的手術給外賓看，就把他挑上了。領導上要求始終面帶微笑，他做到了。但是事後告訴我：針刺一點作用沒有，完全是干拉。拉到要翻白眼時，大夫說：病人挺不住了，上麻藥吧。領導上卻說：念段毛主席語錄給他聽——這是「文化革命」里的事。我哥哥始終微笑著，是怕領導說：這小子做怪相，甭給他做手術了——就這樣開著胸晾在手術台上，肯定比疼還糟。做完手術後，他告訴我，有荒唐這種事。但我不懂。砸過鹼、關過小號、被保安開過瓢後，還是不懂。等到吊上了架子，挨了一鞭子才懂了。那是一種直接威脅生命的劇痛，根本挺不住的，可是我被吊在那裡，還有十一鞭子等著你哪，你說往哪裡跑吧。由此就得到了疼痛的真意：你的生命受到了威脅；輕度的疼痛是威脅的開始，中度的是威脅嚴重，等到要命的疼時，已經無路可逃了。 　　我住醫院的時候，他們發現了我的日記本，拿去研究了一番，又還給我了，還問我以前的日記哪裡去了。以前我是不記日記的，原因就是怕數盲們看見。現在我變了主意，不但記日記，還把它放在數盲們能看見的地方。如果有話不說，就是幫助他們掩飾荒唐。在這本日記上，數盲在幽默感有兩個傳統來源（見「三、藍毛衣＆我前妻」）「數盲和生殖器」處打了個大問號。據我所知，保安員同志們的幽默感也有兩個來源，「眼鏡」和生殖器。眼鏡就是我們，這提示了幽默感從何而來。當你發現有什麼人和東西比你聰明，你莫奈他（它）何時，就會開懷大笑。我們比保安員聰明，這是不爭的事實，而生殖器比我們聰明也是不爭的事實。它最知道自己要什麼，一次都不會搞錯。當然，最聰明的是數盲，他們不但知道自己要什麼，而且都能得到。數盲最偉大的地方，就是能夠理解，並且利用荒唐。因為他們如此聰明，就覺得那東西蠢得很，一點都不逗了。 　　有位數盲警告我說，我的認識很危險。這就是說，我已經和易燃易爆物品列入一類了。危險的東西應該由上級來掌握，這就是說，我再也別想從醫院裡出去了。 　　有關「危險」這件事，我現在是這麼看的：假如有什麼東西對他們有用處的話，數盲就說：這有危險！說了以後，它果真就有了危險——誰敢來拿就會挨頓揍——當然，這種危險是對我們而言。我不明白，我對他們有什麼用處。我一個糟老頭子，一條腿也被打壞了，走路都得拄拐。就算他們是同性戀，這個玩笑也開得過分了。 　　除此之外，我什麼都能夠解釋通了。當然，危險的定義還要拓寬一些。除了對他們有用的東西，對他們危險的東西也在內。比方說，有魅力的女人，比方說，我前妻，其實對他們毫無用處，但是我們和她們在一起時什麼都敢幹，所以對他們有危險，要趕緊從我們這裡調走。鬼聰明的男人，比方說小徐，也有危險，假如不吸收他入伙，就會把什麼都揭穿。最重要的一點是：沒有什麼對我們是有危險的，甚至連鞭刑都不危險。活到這個份兒上，還有什麼可怕的呢。 　　我還要說，數盲把一切有危險的東西都拿走了，也就拿去了活下去的理由。等到明白了這一點，我們就會有最大的危險性——這是對他們而言。這就是說，幹什麼事都要有個限度——物極必反。 　　5 　　有一件事我始終不明白，就是女人為什麼不得數盲症。 　　他們把我從醫院裡放出來了。我也不知為什麼。回到技術部一看，一個人都沒有。有種直覺叫我到海濱廣場去看看。這不是什麼好兆頭…… 　　七、結局 　　老大哥王二在我受鞭刑時死掉了——我是他的前妻，這本日記現在在我手裡。他住院時，領導上說他得了數盲症，但是我不信。他不會得數盲症，因為他是天生的老大哥，永遠不會改變。我要說，他對危險的態度過於樂觀了——他以為受過鞭刑之後，這世上再沒有對他危險的事了——他就是因此死掉了。女人不得數盲症的原因很簡單——得了沒有好處，所以很少有人得，得了也只會受人恥笑。老左就有數盲症，她跑到我這裡來，我們三個女人：我、藍毛衣、老左，哭了一頓，紀念這個男人。對於愛上他這一點，我從來就沒有後悔過，今後也不會愛上別的人了。當一個人愛另外一個人時，後者受鞭刑，鞭子就會打到前者心上。我是這樣，他也是這樣。唯一的區別是，我的心臟比他的好。現在我人活著，心已死。這是一件好事。我可以平靜地干我該乾的事了。