別的地方官遠離廟堂，看到這封邸報大概要迷惑不已。但李太守在內閣的要緊位置上坐過半年分票中書，並親身經歷了兩代閣臣交接，與很多關鍵人物有過比較近距離的接觸，所以對宮廷內情遠比一般地方官要了解得多。     在邸報上看到，慈聖皇太后居然反文官反人類地重設司禮監，站在文官立場上，本該表示憤怒的李佑不知為何感到很好笑。     她老人家曾經的理想可是「女中堯舜」和青史留名哪，把文官視為洪水猛獸的司禮監重新開張起來，這是徹底覺悟了么？     源頭大概是起源於一年前那場決定首輔次輔的大朝議罷。在李中書的挑撥之下，全體文官曾經有意無意地暫時疏離慈聖宮，包括之前的太后盟友。最後局面完全失控，這讓錢太后悲憤得當廷落淚，被視為背叛的李大人便成了出氣筒。     李佑拿著邸報暗暗揣測，重設司禮監，抬舉勛貴地位，既為的是制衡文官，也稱得上是慈聖宮將怨氣發泄出來的體現啊，就和把他貶斥到地方泄憤一樣。     大概從那次大朝議之後，她老人家終於意識到，「女中堯舜」就是鏡花水月。理想很豐滿，現實很骨感，所以不再追求這種虛無縹緲的捧殺了。     是的，從本質上說這就是捧殺。文官捧誰當「堯舜」，誰就要照著「堯舜」的標準去做，至於標準是誰定的，自然還是文官和讀書人。     而且，錢太后也許還抱有「最後瘋狂」的心態。她左右是快交班了，也就不用管後事如何，先做下了再說。再差她也是供奉在深宮的皇太后，誰又能動她半分？     揣摩完錢太后的心態，李佑又重新閱覽了一遍邸報，細看「司禮監」和「勛貴」這兩條消息，發現措辭語氣大有不同。     重設司禮監，用的是確定性語氣，不容置疑的既成事實式語氣；而抬舉勛貴入廷議，則是醞釀未定的語氣。     想了想，這兩者比較起來，難度果然是有區別的。司禮監的名聲在文官心中雖然比勛貴更惡劣，但重設司禮監卻相對要簡單的多。     大小太監都是皇家家奴，內監衙門的設置調配都是皇家自己的事，司禮監再特殊也只是其中一個而已。     對自家的家奴，皇帝想怎麼辦就可以怎麼辦，從理論上與外朝沒有關係。縱觀大明歷史，皇帝整治內監比整治文官要簡單輕鬆的多，往往就是一句話的事情，全看捨得捨不得。     慈聖皇太后覺得親批奏本太累，想在宮廷中重設司禮監作為助手，以減輕自己的工作負擔。這就像平常人家聘個寫文書的西席先生一樣，外人誰管得著？     雖然這個寫字西席可能會利用機會延伸出無數權力，但除了講空洞道理，外朝文官從法理上沒有阻止重設司禮監的理由和方法，又不可能公然闖進皇宮圍堵司禮監。     與重設司禮監不同，選出若干勛貴成為廷議的正式成員，那就是另一種狀況了。     要知道，自從朝會成了禮儀性的擺設後，大明朝廷的議事制度主要有三種，朝議、廷議、部議。     其中在君臣相隔的傳統中，只有重臣參加的廷議是最重要的一種議事，是外朝政治的核心。而廷議結果要奏請天子定奪，天子不同意只能再次下發廷議，直到雙方達成共識為止。     真正的廷議，參加人員範圍無論大小，只在內閣、六部、科道里打轉，不包括勛貴。但從景和朝以來，慈聖太后召開的朝議，包括李佑參加過的那些次，其實都是廷議的變種。     因為錢太后畢竟不是皇帝，有很多微妙之處，需要親臨現場。另一方面，錢太后要塑造「女中堯舜」形象，所以常常很勤奮地親自參加議事，但又不主導議論。     結果把大臣自主的廷議變成了名為朝議、本質還是廷議的模式，區別只是議論結果由會後上奏天子，變成當廷奏請秉政太后而已。公卿勛貴雖然因為有朝議的幌子常常得以列席，但仍舊沒有發言權。     別的時代情況不一，而景和朝的廷議完全由文官壟斷把持，不容外人染指的。往裡面安插勛貴，將勛貴參加廷議變成定製，等於是派人侵入文官的大本營，比重設司禮監難上無數倍。     思考到這裡，李佑算是將這次大變局的條理梳出來了——司禮監和勛貴這兩手堪稱是一內一外，用司禮監鉗制內閣的決策權，用勛貴幹擾外朝的議政權，從而要達到加強皇權目的。     又想起歸德長公主和天子，李佑認為這兩位應該知情的，甚至與太后達成了默契，有合力為之的嫌疑。     歸德長公主身邊最得用太監是吳廣恩吳公公，這次居然沒有跟著主人南下，而是留在了京師，這就很能說明問題了。     畢竟重設司禮監和抬高勛貴對天子沒有壞處。新嫩天子面對龐大而複雜的文官集團，沒有助力就是孤掌難鳴，並非人人都是世宗皇帝那樣的鬥爭高手。     甲申之後，有一批新興勛貴。但近三四十年天下承平，偃武修文之下歷史又進入了新的輪迴。還發生了因慘遭忽悠而廢除司禮監和東廠這種事，對於皇家而言無異於自廢武功。從而導致文官漸漸坐大，天子垂拱而治就是文官的政治口號。     若重設司禮監負責批紅，任用勛卿參與議政，起碼可以稍稍制衡事實上已經獨大的文官，讓寶座上的天子稍微透幾口氣，不至於被動地變成孤家寡人或者堯舜之君。     太后面臨交還大政的時候，不可能突發奇想、心血來潮便要改變朝局。不然亂了幾個月，等天子親政後又變回去，那不純屬搞笑嗎。     所以李佑敢斷定，歸德長公主絕對是這些事情的積極推動者，還有可能是參與者。而在這個時間，天子南巡離開京城，太后或者說趁著天子不在京城時發動變局，也有很多深意。     一是既然太后有積極性，那就沒必要母子齊上陣。讓天子避開紛爭，保持超然位置，關鍵時刻可以作為緩衝。若太后變局失敗，則不影響天子回京後親政。     二是將天子親近的班底帶出京師，免得成為激烈交鋒中的犧牲品。如果京師空出了合適位置，還隨時可以用這些人補上。     想得越多，李佑越感到山雨欲來之勢，收起了一開始的輕浮心情。預謀的變局如此之大，要從根本上改變近一二十年來朝廷權力格局，很可能隨之要有大動蕩了。     依照國朝的傳統，如果大朝爭僵持不下，就難免會曠日持久，幾年都不算什麼。     李佑回憶起史上幾次著名的朝爭，比如世宗朝的大禮議、神宗朝的國本之爭，都是戰了一二十年才塵埃落定的。那才是真正腥風血雨的政治鬥爭，上演了無數陰謀與詭計、忠誠與背叛、悲歡與離合。     相比之下，前一兩年的首輔之爭，只不過是小打小鬧而已，最大的犧牲者也僅僅是一個個六品渣中書被貶斥到地方。     難道應了靜極生動之語，基本太平了十幾年的朝局還是要亂一亂？李佑甚至還冒出個怪異念頭，以自己在內閣辦事時的觀察來看，近十年的穩定朝局，簡直是非常態的大明朝，正常情況下的大明朝局，怎麼能是這樣一潭死水的。     李佑不由得捫心自問，如果出現了大朝爭，自己該怎麼辦？     上輩子翻看史書，常常揮斥方遒指點江山，這個做法是對的，那個做法是錯的。但如今自己親身處在這個環境中，卻看不清怎麼做是對的，怎麼做是錯的。     從功利角度去說，誰都知道應該站在勝利者一邊，但天知道這次最後誰勝誰負，或者乾脆就沒有勝利者。     若從道義角度去說，他的立場又在哪裡？靠著文官發家，走的文官晉陞路線，基本被朝野當文官看待。但同時又與長公主有一腿，還掛著世襲三品的勛位。     所以可供做出的選擇太多了，哪邊都能靠上。甚至只要敢下狠心自行了斷，司禮監的金交椅估計都可以占上一個。     按說他該選文官路線不動搖，但是皇帝是永遠不會被打倒的……表現太積極，說不定什麼時候就被發配到雲南貴州，順便青史留名了。     這便是李大人絞盡腦汁全面發展，費盡心機腳踩多隻船的壞處了，不然也不至於在此猶豫。     不知道歸德長公主今夜對自己提起的那個位置，會不會與本次朝爭牽扯到……     即便從大節角度去說，為了江山社稷國家民族，李佑也看不透究竟如何分配權力才是真正的利國利民。     功利、道義、大節，全都不能做出有效抉擇，想至此，李大人便自嘲幾句，他是不是將自己看得太高了？     不過是正五品官員而已，在整個大局中無足輕重，有那麼多公卿重臣在前，哪裡輪得到自己去表現什麼？他又能決定什麼？誰又會來關注自己？     還是一邊看著風向，一邊低調地做好自己差事，悶聲發大財罷。再不濟，也有丹書鐵券保住身家。     李大人又想道，也許是自己過於憂國憂民，想得太多了，形勢很可能沒有如此惡劣，自己的想像力太豐富而已。